五千年(敝帚自珍)

主题:煮酒论雄(36):特别峰会 -- 本嘉明

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家园 二战前后,很多党有严格党纪

即便今天,秘密社团之类仍讲究家规。

严格的党纪,第一是肯定有要求基层党员“苦行”的倾向;第二是容易专制;第三是助长顶层的特权化特殊化,最终脱离党外群众。总之党纪会剥夺普通社会人的自由,不同的党纪,剥夺的程度不同。

但参加一个党,应该是准备做出个人牺牲的。进入集体后剥夺一些个人自由,是合理的。这里是两个问题:第一,怎么掌握“度”,因为剥夺会惯性加深;第二,要允许自由退出。

美国人那种“个人自由原教旨主义”不一定对,但确实抵御了政党的自闭僵化的隐患,所以美国可以同时有1000个小穆巴拉克,但不会只有一个大穆巴拉克。当然过于崇尚自由,倒脏水时把孩子也倒掉了------一个坚强的政党对社会的保护作用很大,有没有(带党纪)的党,就像一个社会是脊椎动物还是软体动物的差别。美国是靠教会来部分实现这个功能的,教会有党纪,而且也干涉政治(控制教众在大选中的投票)。

在苏联卫国战争中,如果没有苏共,那是不可想像的。苏共是当时苏联的骨架。

但一个数千万人的党,要精干而且生气勃勃纪律严明,太难了。或许可以考虑把TG分成二部分,500万人(或更少)一个“核心党团”,纪律严明+理想激励;余下的基层党员,党纪上稍微放松一些,让他们更加靠近胸无大志的社会普通人(就是一般群众啦),既接地气,基层党员们也舒坦。这就是古罗马共和国,有产阶层和无产罗马公民在服兵役等方面有所差别的做法------你把整个罗马当作一个党,罗马以外的意大利拉丁人口是一般群众。

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