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主题:【原创】取经(十一)大圣从哪儿来? -- 太乙仙工

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家园 【原创】取经(十六)初入幻境

《拿取经当回事儿 十六 初入幻境》

有关取经的基本情况终于介绍完了,这就进入正题,察看取经是怎么进行的。不过本文仍然不关心故事脉络,而是像对待一部车子,拆出几个零件下来,看看这些零件是怎么设计的,又如何支持整车的运作。

唐僧踏上西去之路,未出大唐国界前跟一众僧人灯下闲聊,谈到取经可能遇到的阻碍,众人提出各种可能,

有的说山高水远,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。(13回)

四种可能性被提出来,

1. 路途遥远,费时费力。

2. 路上野兽出没,对人威胁很大。

3. 地理条件恶劣,不适合穿越。

4. 魔怪挡道,凭人的力量难以克服。

前三条都是自然条件,唯最后一条比较玄虚。考虑到古人对自然了解得不很周详,遇到意外,如山崩、地震、洪水、泥石流、沙尘暴,难免当作神异事件。典型例子是干旱,以为龙王罢工了,赶紧多上点供品,这就不自觉地把自然灾害跟魔怪作祟联系到一起,因而和尚们谈到的“毒魔恶怪难降”,仍可视为自然障碍。

众僧说完,询问唐僧的意见,唐僧以手指心,说:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。”所谓“心生,种种魔生”,应指心头萦绕着各种意念、思虑,心思沉陷于各种情绪、感觉,心中怀有各种愿念、恨恶,都是在纵容心魔狂舞,使自我被意念的魔怪包围、吞噬。要驱除魔怪,唯有端正思想,使心头一念不生,诸魔自然消退。

唐僧所答和众僧所想完全不是一码事。众僧想的是走现实中的路,从东土走到天竺,路程可以丈量,时间可以推算,路上将遇到的当然都是自然条件的障碍;唐僧要走的是内心里的路,从当下如此的自我出发,前往心中的圣地灵山(灵山是心灵的山,对应精神家园),过程中将遭遇的只能是心魔。众僧还停留在唐代贞观年间,以为取经就是走到目的地,领取可触摸、可翻阅的实实在在的经书;唐僧的心思已然超出现实和历史,面向内心世界,想要获取精神的真经,经由那种经义,使自我保持最恰当的状态。众僧的眼前被实在的灯火照亮,唐僧却在自己心头燃起另一束火,眺望着另一番景象,他跟旁人的分歧就是从这一刻开始。

仙工跟唐僧也有分歧,针对唐僧的判断想问,只要排除了邪魔阻碍,就必然望见灵山,拿得着真经吗?把妖魔排除完了,要是依然见不到灵山,而只剩下不知身处何地的自我,可咋办呢?这问题明显多余,唐僧正信心十足,对能不能取到真经从不犯愁,而是跃跃欲试地要跟妖魔交手(跃跃欲试的是孙悟空,唐僧胆怯着呢,但是把孙悟空还原到唐僧心里,情况就是这样)。他是主人公,仙工是看客,当然要以他为准,那么俺就少啰嗦。众僧目送身体的唐僧远去,唐僧却随即展开一场精神旅程,咱们可别像和尚们那样被他蒙了,而要瞪大眼睛,仔细观瞧他如何到精神世界历险。

唐僧关心的是心魔,接下来就要考虑如何遭遇心魔,他这会儿像个猎人,各样装扮都齐整了,就差撞见猎物。魔是人心中的意念、思虑、情绪、愿望,要让魔像人一样唱念坐打,只能采取象征方法,所以唐僧势必要在象征上多下些功夫,不仅进入内心,还要进入异彩纷呈的奇幻世界。从一个世界进入另一个世界总要经历非凡过程,例如船被大风吹到陌生地方,或者一跟头掉深沟里,那么唐僧将经历哪种方式?看看故事是怎么说的。

这长老心忙,太起早了。原来此时深秋时节,鸡鸣得早,只好有四更天气。一行三人,连马四口,迎着清霜,看着明月,行有数十里远近,见一山岭,只得拨草寻路,说不尽崎岖难走,又恐怕错了路径。正疑思之间,忽然失足,三人连马都跌落坑坎之中。三藏心慌,从者胆战。却才悚惧,又闻得里面哮吼高呼,叫:“拿将来!拿将来!”只见狂风滚滚,拥出五六十个妖邪,将三藏、从者揪了上去。(13回)

看清楚喽,这五六十个是妖魔吗?一边是心慌胆战,一边是哮吼高呼,伴随着狂风滚滚,来者个个邪模怪样,看来的确是妖魔,耶,成功喽!后方发出欢呼,还不失时机地给前方发出慰问电。不过前方完全没有成功的喜悦,倒是从此开始进入妖雾弥漫的氛围,一脑门子都是恐惧。这很像中国足球队打入世界杯,期待已久的事情终于实现了,当然要热烈庆祝,可是然后呢?然后就成了别人的菜!唐僧也是,妖魔一向懒得啰嗦,直接把他看作一盘肉或一盆汤。那是后话,如今唐僧遇见妖魔,说明完成了从现实向观念世界的过渡,应该感到高兴。可惜当时被捆结实了,否则可以考虑向众妖魔索要签名、合影以及和球衣相当的纪念品。

后来的事情已经明了,两个从者被虎精、熊精、野牛精当着唐僧面剁碎吃掉,唐僧则因莫名其妙的元明本性而得以保全。然后众魔“一拥而退。不一时,红日高升。三藏昏昏沉沉,也辨不得东西南北……”不久太白金星来到,给唐僧一番指点,也倏然不见。

太白金星是太阳系五大行星里金星的化身。金星常于天明时升起在天边,也称作启明星。唐僧从四更天摸黑启程,陡然间撞见心中的邪魔,然后邪魔刹那退去,于昏昏沉沉中望见天边的启明星,整个过程就是黎明时的一场酣梦。原来唐僧和艾丽丝一样,以梦游的方式到奇幻世界走一遭。

此后唐僧遇见了猎人刘伯钦。此人从姓名、职业、个性、家庭等方面看都挺正常,只是一个猎户竟然也养了几个家僮,并且都是“怪形恶相之类”,可见他不完全是现实中人。从唐僧结识的人可以推想他此时的状态,虽然醒过来,但仍迷迷糊糊,半梦半醒,看周围的一切也都若真若幻。隔天,唐僧再次上路,迎面撞见一座嵯峨大山,名唤五行山,还是观念中的山,看来唐僧又在梦里徘徊。紧接着遇见压在五行山下的孙悟空,那是个彻头彻尾的象征人物,唐僧也就深陷梦境,一路迷糊着奔灵山去。也是从那儿开始,唐僧交出自己的心智,完全倚靠到孙悟空身上。到第23回,“三藏不忘本,四圣试禅心”,观音设了局考验唐僧面对女色时的定力,等于是点名要唐僧出来答辩,唐僧只好强打精神,从孙悟空那儿夺过话筒,跟观音来一番像模像样的对唱。之后唐僧重回梦境,周遭依然魔影叠出,他则放心地让孙悟空带领着继续取经。

通宝推:陈王奋起,关中农民,

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