五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】韦应物名篇鉴赏 -- 九霄环珮

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家园 【原创】韦应物名篇鉴赏:尾声

尾声

来来再看一首晚唐诗人方干的来来登山诗。

《题报恩寺上方》 方干

来来先上上方看,眼界无穷世界宽。[1]

岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒。

众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。

清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。[2]

[1]上方:住持僧居住的内室,这里借指佛寺。

[2]关心:放在心上。难判:难舍难分。

这部韦集一路解读下来,简直就象是一次登山。最后就以笔者当年游溧阳南山竹海的游记诗来结束这次精神之旅。诗中所写与方干的诗境不期而遇,无意之中对这部《韦诗会通》也实在是一个最好的总结,笔者的所思所想所感都在其中矣。

我们目睹了一路――

一群女人埋头蹲在马路边植草;

一位快递员站在车厢后面

在登记簿上低头书写;

一位青年坐在路边车站的长椅上,

在午后的阳光下深深地垂头,

象一朵不堪阳光重负的花。

我们目睹了许多,

同时目睹了自我……

如果你到这里来,

如果你从埋头赶路的车子上下来,

穿过这道门,

登上这道坡——

它实则是一道大坝

横亘在我们面前——

如果你迎头而上,

然后抬起头来,

你将会发现

一面湖、

一片海。

沉静的镜湖,

不见其增加,

不见其减少,

因为其流入,

等同其流出,

不见其挽留,

却见其恒久,

它割舍的出口日夜

奔腾不息,

它认取的入口伸向

无尽的海洋。

我们周围的海

便是我们头顶的山,

横渡即是攀越。

我们去攀越吗?

(缆车是另一条路。)

去吧!不仅仅因为鸟鸣、溪水,

不仅仅因为这些声音在召唤我们,

不仅仅因为期待着景致作为酬劳,

是的,我们受到吸引并有所期待,

可更重要的是,

既然到这里来,

攀越即是存在。

存在意味着探索。

当你伸出手掌搭在一棵竹上,

便仿佛搭在一个人的手腕上;

千万棵竹子森然直立在我们周围,

可是一旦你搭上自己的手掌,

一旦你通过手掌仔细地聆听,

你便和它们浑然一体;

一棵竹子与另一棵的区别,

只在于它们时空上的距离;

事实上所有的我们

都在大地上丛生!

攀缘、探索,

探索、攀缘,

就这样一路向上。

不知不觉,

汩汩的流水声消失了,

你转而听见了涛声,

那是大海的声息,

一排排海涛

召唤你走进观景亭,

这时你眼前突然间一亮,

也随之带来你心头

突然的一亮,

那是一整座山,

山外的山,

那是披在山上的海,

海连着海,

莽莽苍苍,

如卷如流,

风起云飞,

普光匝地,

一层层山山海海

竟仿佛触手可及,

往事纷至沓来,

竟不知从何说起,

畅想在眼前展开,

竟已然形同追忆,

哦,镜湖,

你如此纯粹,

如此完整,

正因为整山整海,

全都倒映在

你的心里!

就这样我们一路向上,

到达峰顶的时候,

一切却变得更安静了。

有几只彩色的蝴蝶

穿梭在绿叶丛中,

它们飞得那么安详,

渐渐飞向悠悠的远方……

下山的路我们坐上了缆车。

在缆车上看着下面风中的竹丛,

我问你想到了什么,

你说想到了——

“软泥上的青荇在水底招摇”,

是啊,轻轻地、温柔地招摇……

(完)


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