五千年(敝帚自珍)

主题:可爱的中国 -- 蓝鸟

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家园 方式与结构

文化哲学,都是很虚的东西,印度的文化哲学,比中国也不差到那里去,但印度很难有什么成就,而中国却在走向崛起。

在俺看来,生产生活的社会方式和政治经济的社会结构,才是中国走向成功的根本,这两方面,也是文明的根本。

生产方式,和生活方式是文明的实质,而社会结构则是文明的形式,中国成功的原因有三个,一是方式与结构的历史传承,二是毛主席对方式与结构的改造,三方式与结构与世界趋势相适应,在这三者之中,毛主席的改造最重要。

中国两千多年的生产方式与生活方式,基本没有大的变化,但是,小农生产与宗族自治,根本就与现代社会不融合,因此,李鸿章才说这是三千年未有之变局。两千多年的历史,真正有利于现代社会的地方,一方面,在于大一统的社会结构,这就是毛主席强调的【百代都行秦政法】,另一方面则是以汉族为绝大多数的人口规模,这两方面是毛主席改造的前提。

可以说,如果不是庞大的人口规模,中华文明很有可能早就亡了,到了近现代,中国没有被西方和日本完全殖民的根本原因,也是因为人口规模的优势。

中国主要是以数量取胜的,但中国不应该永远都靠数量取胜,有数量,又有质量,引领人类的发展,也就是毛主席所言的为人类做更大贡献。

人类文明的社会结构,根本在于统一,或共同,以及多次元。

民主,宪政,主要是多次元的共同化,而专制,苏联的体制,主要是统一化。

现代工业生产的根本是分工协作,分工主要是多次元化,协作主要是共同,或统一化。

总的来说,多次元的共同或统一,与统一的多次元化,是文明的持续发展的两大路径。

但在历史上,只有逃不出周期律的统一化,这种大一统,无论是中国的历代王朝,还是苏联体制,都是走向崩溃,而不是长久发展。毛主席对中国的改造,主要是人民公社制度,和文化大革命,这两大策略是人类历史上唯一一次,实现了统一的多次元化。

西方的自由民主,实质就是多次元的共同化,或统一化的发展路径,已经越来越走向黄昏,其中根本的原因是只能实现多次元的共同化,或统一化的单向循环,而不能实现双向循环。

统一又多次元的双向循环,是人类文明继续发展的根本,多次元的共同化,或统一化不是问题,关键在于以统一或共同为基础的多次元化,这是非均衡社会稳定与发展的根本,能不能再毛主席开创的道路上继续走向去,不但决定了中国的未来,也决定了人类的未来。

今后,决定人类命运的力量主要有三种,一是政府,二是跨国企业,三是宗教,政府是统一化的基石,跨国企业则是多次元的根本,宗教主要是消极的力量。

统一化的政府,必须实现中性独立,要么以中产阶级社会为基础,要么以稀缺资产的公有制为基础。

跨国企业是以科学技术为基础的一往无前,而宗教则是以末世来世为基础的一往无前,前者给人类带来现实的希望,后者将人类带入黑暗的深渊。

宏观层面,也就是失衡社会,主要是统一的多次元化,微观方面,也就是均衡社会,主要是多次元的共同或统一化,只有这样人类文明才可能持续发展。

庞大人口数量的大一统传统,对别人就是千年未有之变,就是包袱累赘,只有到了毛主席手里,才能否极泰来,扭转乾坤,通过统一的多次元化,将传统社会改造成了现代社会结构,后来,又通过改革开放为媒介,与全球产业的大转移实现融合,实现了中国的经济成就,但要继续发展,实现真正崛起,必须要从毛主席在出发,将统一的多次元化发扬光大。

大一统,扭转乾坤,产业大转移,是中国经济成就的三大原因,而从毛主席再出发,正本清源,厚积薄发,中国才能引领世界,实现真正的崛起。

当年,邓子恢找毛主席,要求分地单干,毛主席说,中国单干了上千年,可曾干出什么成就?

改开的分地单干,主要是瓦解乡村,更快地实现工业化,和城市化,还是有一定积极意义的,但是,当城市不能容纳更多就业人口,工业产能过剩的时候,就应该重新回到公有制,集体化的道路上,给乡村的民众提供安居乐业的基本保障,给工业生产开辟更大的市场。碎片化的乡村,是中国污染严重,保障缺失,贫富差距等社会问题的根源。

哈哈,又扯多了。

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