五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】突然理解了体制派 -- 笑不拾

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家园 体制派的由来与焦虑

所谓体制派,就是现有政治权威中心的服从者与赞美者。这个服从是对权力的自愿服从和同意,所以不觉得被强制。

对权力的服从来自于利益交换。当一个人接受了权力给予的利益,并且觉得没有替代渠道可以获得同种利益,他就会体现出对权力的服从。总体上,公知往往从政治权力中获益比群众和体制派更多,但是由于他们自认有替代的渠道可让自己获得更多,打倒XXX,升官又发财,所以公知不服从现有的政治权威。小资大致亦如此,而生活在底层的人,虽然获益少,却由于获益的替代渠道少,愿意服从权威倒更多。从利益交换来看,资本是一个政治权威的很好替代者,当人们主要依靠资本获益时就减弱了对政府权威的服从。

所以,现在中国的体制派就是认为中共是自己(或自己所处的群体)不可替代的利益提供者。每个人都有自己心中的不可替代不可得罪的利益提供者,于是表现出对他的服从和同意。公知如此,体制派也如此。翻身得解放的人民亦然。

跪舔,这个词很妙。应该做并列词组来解。跪,是服从,舔,是赞美。这是侍奉权威的两大要点。这里没有褒贬之意。过去,土共意识形态是以人民为自己的利益提供者,于是在侍奉人民上也下大工夫,不仅给予实际的政策,还要宣传人民是历史的创造者,什么机关名词前面,都要加个“人民”二字,人民最大。这就是跪舔。现在,体制派对政权的态度,也是一种跪舔。

跪,也就是服从的作用是显然而直接的。而舔,就是赞美,除了当事人直抒胸臆,不吐不快之外,有更大的意义。这是一个对权威合法化的建构过程。能提供让你满意的利益的权威,不一定是让别人满意的利益提供者。所以,一个权威的领导要想成功,就要形成集体赞同。权力总是在强制运用中被消耗,集体赞同,可以减轻权威运用权力的成本,更有效维护权威的长期地位。

舔,现在就从个人的赞美,变成制造集体赞同氛围的手段。体制派形象最近很不好,正是由于制造这个集体赞同很不容易。一是前述的利益提供者多元,多了资本的竞争;二是由于现权威可供赞美处越来越稀缺,政策经常自己打自己脸;三是现权威的获益者日渐减少,越来越多的人总觉得自己没有得到应得的利益。宽容自由往往是权力不受挑战的优越感表现,越是权力基础不牢靠的情况,越是需要制造集体赞同。于是,各种官办机构,民办五毛,自带干粮的,起劲的制造赞美的声音,起劲的压制不满,起劲的对不满“置之不理”。

现在的效果很不错——人们形成了集体赞同:这届权威真棒,只是,这届人民不行。

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