主题：评2010春夏之交的西西河风波 -- 铸剑

大杂烩，中国特色基本上都是这几个上世界到本世纪世界上流行过的，中国在轮番尝试，中国自己在制度实践上其实没有什么特色，中国特色就是没特色，但是比较善于混起来，什么都有，如果这也算是特色的话，就是这个特色了。

中国自己的传统主要是地主皇权，但是被洗的比较干净，现代中国基本没有这方面的影响了。tg中国在意识形态上是相当西化的，广义上的西化，包括从东洋到西洋，从老毛子到炮党体系的军阀黑社会，tg都拿来用过试过。当然没试过的也不少，宗教系列面谈，对英美系列的自由抵触也比较强烈。

这三十年开始认真看待自己的历史了，现是满清，后来又研究明宋，大概意识形态上有了寻根的意思。

但是总的来说，意识形态拿不出惊世骇俗的东西，形不成自己新的传统是个大问题，一个政权刚开始的时候是形成意识形态的最好时机，可惜大起大落，后三十年否定前三十年，实际上也就否定了自己的意识形态。

现在经常出现的关于WG的争论实际上代表这个对意识形态寻找的迫切性，因为WG代表着前三十年意识形态发育的高峰，结果没有留下一个正面的遗产。

但是否定不说明曾经的意识形态不会在今后留下基因分子，tg政权虽然走的是自己给自己上了专利的资本主义，但是在世界上仍然被视为共产政权，因此中国的未来虽然否定了前三十年，也仍然会有强烈的前三十年影响存在，而且是深远的上世纪三四十年代开始的世界上那几个影响力巨大的意识形态，也仍然会在中国的现代社会中沉淀。

一个崭新意识形态的出现，或者一个意识形态的改造，只有通过革命与流血这一条路，这在世界史上还没有例外。不论你叫它WG也好，散步也好，没有流血的革命是不可能产生任何社会巨变的。但是，但绝大多数人衣食无忧，没有流血的冲动时，这样的社会也不会产生什么意识形态改革的动力。

其实除非是战争时期，或者揭不开锅的和平年代，世界上大多数国家与人口，都是牢牢抱定既有的意识形态，哪怕是一锅大杂烩，也没人愿意操这个心去改变它。