主题：《左传》人物事略17：百里视——念德不怠 -- 桥上

《僖三十二年经》：

冬十有二月己卯，晋侯-重耳卒。（（p 0488）（05320004））（049）

《僖三十二年传》：

冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”（（p 0489）（05320301））（049）

我的粗译：

两年后，我们的僖公三十二年（公元前六二八年，周襄王二十五年，晋文公九年，秦穆公三十二年，郑文公四十五年），冬十有二月己卯那天（杨注：己卯，九日。），晋文公（晋侯-重耳）去世了。

庚辰那天（杨注：庚辰，十二月十日。），准备把晋文公的尸首停放到“曲沃”去，刚出了“绛”，晋文公的柩里面就发出了像牛鸣一样的声音。这时卜偃马上让那些大夫都向晋文公的柩下拜，说是：“君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。（主上这是要安排我们出征：将有西面的军队来侵犯我们，我们杀过去，一定能打个大胜仗！）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“将殡于曲沃”曰：

晋文祖庙在曲沃，故殡于此。据《左传》，春秋有殡庙之礼，详八年《传?注》。《元和郡县志》谓晋文公墓在绛县东二十里，未审其据。

杨伯峻先生注《僖八年传》“不殡于庙”曰：

殡，停棺待葬也。周代礼制，人死，歛尸于棺，于西阶掘一坎地停柩。春秋有殡庙之礼，僖三十二年《传》云：“冬，晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃。”曲沃为晋宗庙所在，殡于庙，故往曲沃也。襄四年《传》亦以定姒不殡于庙为失礼，尤可证。后人拘泥于《檀弓下》“殷朝而殡于祖，周朝而遂葬”之文，因谓周人不殡于庙，或曲解此庙字为殡宫而非祖庙，或曲解殡庙为朝庙，盖皆无据。（（p 0322）（05080301））（026）。

杨伯峻先生注“柩有声如牛”曰：

柩音旧，《曲礼下》云：“在床曰尸，在棺曰柩。”

杨伯峻先生注“将有西师过轶我”曰：

过谓经过。轶，自后突出于前也，此当与隐九年《传》“惧其侵轶我也”之“轶”字同义。过轶我者，秦兵袭郑，必过晋之南境，秦过晋境而不假道也。

杨伯峻先生注“击之，必大捷焉”曰：

杜《注》：“卜偃闻秦密谋，故因柩声以正众心。”说固合理，然《左传》卜筮之辞，其应如响者多有，盖左氏迷信而附会其说，固不必强为之解。

“晋”——“绛”——“故绛”推测位置为：东经111.55，北纬35.73（曲村，成六年迁新田）。

“曲沃”——“新城”——“下国”（杨注：晋国事始见于此，而《春秋经》不书，盖以晋五世有内乱，不及来告之故。晋国，武王子唐叔虞之后。成王灭唐而封叔虞。翼，今山西省-翼城县东南。传世有晋公????[奠/皿]，据唐兰《晋公午????[奠/皿]考释》，定为晋定公所作。铭文“我皇祖（唐）公，膺受大命，左右武王”云云，与《逸周书?王会篇》所言“成周之会”，“唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右”之意相适应，加以《晋语》引叔向之言，唐叔以武力封，足证《吕览?重言》、《说苑?君道》所传桐叶封弟之不可信。唐叔之子燮父改唐为晋，即今之太原市。（顾炎武《日知录》卷三十一谓唐叔之封在翼，黄汝成《集释》引全祖望说辨其在今太原。）四世至成侯，南徙曲沃，今山西省-闻喜县东。又五世至穆侯，复迁于绛，绛即翼。鲁成公六年，晋景公迁都新田，此后命新田为绛，新田即今山西-侯马市，而以旧都为故绛。自春秋后出公以下五世六十五年，韩、赵、魏三家瓜分晋地，迁靖公为庶民，晋亡。曲沃庄伯及翼本末，详桓公二年?传?。曲沃在今山西省-闻喜县东二十里。曲沃去翼一百余里。#新城即曲沃，盖由新为太子城之，故又名新城。郑、宋、秦俱有新城，见僖六年《经》及文四年、十四年《传》，恐皆以其城新筑而得名。《晋语二》云：“公命杀杜原款。申生奔新城。”#下国，曲沃新城也。晋昭侯尝以曲沃封桓叔，桓叔国之三世。武公并晋国，始迁居绛。曲沃固旧都，先君宗庙所在，故谓之下国，犹言陪都也。说本孔?疏?。#若不以唐叔所封为太原市，则晋前后四次迁都，均在平阳（今临汾县西南）四周一百五十里之内：翼在今翼城县东南三十五里。曲沃在闻喜县东北，距翼约一百五十里。故绛在今汾城南，新绛北，东距翼约一百里。新田即今侯马市，去翼仅数十里耳。#杜《注》：“栾盈邑也。”曲沃本武公起家之地，故庄二十八年《传》云：“曲沃，君之宗也”，武宫在焉，不应封于他人为私邑。栾氏固为靖侯之孙栾宾之后（参桓二年《传》），亦不应私据曲沃。或者如《晋世家》所云“曲沃大于翼”，封于栾氏者只是其一部分土地，亦名曲沃；或者如张琦《战国策?释地》所云，桃林之塞一名曲沃。武宫之曲沃在今山西-闻喜县东；桃林塞之曲沃则在河南-陕县西南四十里，今之曲沃镇。），推测位置为：东经111.24，北纬35.31（闻喜县-上郭村东偏南，上郭古城址）。

下面是绛与曲沃所在天地图地形图标注：

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《僖三十二年传》：

杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人禦师必于殽，殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是閒，余收尔骨焉！”秦师遂东。（（p 0489）（05320302））（049）

我的粗译：

也在这一年，秦国协防郑国的将领杞子从郑国给秦国捎信说：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。（郑人让我们掌管他们北门的钥匙，要是悄悄派兵过来，就能夺取这个“国”。）”。穆公（秦穆公）征求蹇叔的意见，蹇叔说：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？（出动部队偷袭遥远的目标，我还没听说有么干的。部队行军疲劳，远方的对头已经有了准备，这怎么能行呢？部队的行动，郑人肯定会察觉，折腾一番却没结果，“民”也会有怨气。更何况千里行军，能瞒住谁？）”。

但是这位“公”（秦穆公）拒绝了他的建议，找来孟明（百里视）、西乞（西乞术）、白乙（白乙丙），让他们在东门之外统兵出征。蹇叔在部队面前哭着说：“孟子！吾见师之出而不见其入也！（孟子啊！我能见到队伍出征可见不到队伍回来了。）”，他的“公”派人告诉他说：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（你懂什么？照一般人的寿数，你坟上的树都一把粗了。）”。

蹇叔的儿子参加了这支部队，他哭着为儿子送行，又嘱咐他说：“晋人禦师必于殽，殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是閒，余收尔骨焉！（晋人肯定会在“殽”那里截击我们的部队，“殽”那里有两个山包，南面那个山包，是夏后皋之墓；北面那个山包，当年文王曾经在那里躲避风雨。你肯定会死在那里了，我会去那里收敛你的尸骨！）”。

于是秦军向着东方进发了。

一些补充：

杨伯峻先生注“郑人使我掌其北门之管”曰：

管，今之钥匙也。《周礼?地官?司门》“掌授管键”，《礼记?月令》“修键闭，慎管鑰”，皆可证其义。马衡《中国金石学概要上》（《凡将斋金石丛稿》）云：“筦鑰之制，传世极少。曾见一器，首屈如钩，其柄节节相衔，可以伸缩。上有‘雝库籥重二斤一两名百一’等字，形制与今迥殊。其用若何，尤不可解。”

杨伯峻先生注“若潜师以来，国可得也”曰：

三十年秦使杞子等三人戍郑，《郑世家》谓“郑司城缯贺以郑情卖之”，即指此事，《晋世家》亦云“郑人或卖其国于秦”，《秦本纪》亦然。云郑人，则非杞子可知，与《传》异。

杨伯峻先生注“穆公访诸蹇叔”曰：

《史记?秦本纪》云：“百里傒让曰：‘臣不及臣友蹇叔。’于是穆公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫。”又《李斯列传》载其《谏逐客书》云“迎蹇叔于宋”，《正义》引《括地志》云：“蹇叔，岐州人，时游宋，故迎之于宋。”《史记?秦本纪》因云：“缪公问蹇叔、百里傒”，《公羊》、《谷梁》俱云“百里子与蹇叔子谏。”考《孟子?万章上》云：“百里奚不谏，知虞公之不可谏而去之秦，年已七十矣。”晋灭虞在僖五年，距此二十七年，则百里奚年近百岁，或早死矣，故《左传》无之。《吕氏春秋?悔过篇》载此事亦不言百里奚。

桥案：如此，则知孟明（百里视）此时之年龄亦当在六十上下。

杨伯峻先生注“劳师以袭远，非所闻也”曰：

《吕氏春秋?悔过篇》云：“蹇叔谏曰：‘不可；臣闻之，袭国邑，以车不过百里，以人不过三十里，皆以其气之趫与力之盛。至，是以犯敌能灭，去之能速。今行数千里，又绝诸侯之地以袭国，臣不知其可也。’”

杨伯峻先生注“勤而无所”曰：

勤，劳也。所仍是处所之义。此谓郑既知其来袭而有备，则无用武之地。

杨伯峻先生注“公辞焉”曰：

杜《注》：“辞不受其言。”竹添光鸿曰：“桓十三年‘楚子辞焉’一例。”

杨伯峻先生注“召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外”曰：

孟明，下年《传》作百里孟明-视，则百里是其姓氏，字孟明，名视也。《秦本纪》云：“使百里傒子孟明-视、蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。”以孟明-视为百里奚子，或然；以西乞、白乙为蹇叔子，恐误。《吕氏春秋?悔过篇》以视为蹇叔子，尤误。下文云“蹇叔之子与师”，则仅参军而已，未为帅也。《广韵》西字《注》云：“西乞，复姓，《左传》秦帅西乞术。”白字《注》云：“白，姓，秦帅有白乙丙。”孔《疏》云：“术、丙必是名，西乞、白乙，或字，或氏，不可明也。”张文檒《螺江日记?续编》亦以“秦三帅非蹇叔子”为题论之。（桥：以百里孟明-之例，西乞、白乙或前氏后字。）。

杨伯峻先生注“中寿，尔墓之木拱矣”曰：

中寿若干，其说不一。孔《疏》谓“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十”，盖本《养生经》（见《文选》孙楚《征西官属送于涉阳侯作》李善《注》引），恐其太长。《庄子?盗跖篇》谓“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十”，《吕氏春秋?安死篇》谓“人之寿久之不过百，中寿不过六十”，《淮南子?原道训》则谓“凡人中寿七十岁”，《论衡?正说篇》则谓“上寿九十，中寿八十，下寿七十”。洪亮吉《诂》云“此云中寿，当在八十以下，六十以上”，或是也。合手曰拱。句意谓使尔中寿，尔墓上之树木早已成抱矣，言其老而不死，昏悖而不可用。《易?系辞下》谓“古之葬者不封不树”，自指太古而言，《白虎通?崩薨篇》引《礼纬?含文嘉》云：“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“秦”——“雍”推测位置为：东经107.39，北纬34.50（雍，凤翔南。有遗址，不规则长方形城，3480╳3130，1000万平方米，春秋早期至战国早期）。

“殽南陵”——“夏后皋之墓”（杨注：南陵，西崤山也。《夏本纪》云：“孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。”则夏后皋为桀之祖父。），推测位置为：东经111.40，北纬34.63（河南陕县东南雁翎关关口北，三（门峡）洛（宁）公路东侧的高埠之上）。

“殽北陵”（杨注：“殽”亦或作“崤”，崤山在今河南省-洛宁县西北六十里，西接陕县界，东接渑池县界。《尚书?秦誓序?疏》云：“崤山险阨，是晋之要道关塞也。从秦向郑，路经晋之南境于南河之南崤关而东适郑。礼，征伐朝聘，过人之国，必遣使假道。晋以秦不假道，故伐之。”#茅津即今山西省-平陆县之茅津渡，亦曰大阳渡者是。对岸为河南-陕县，渡河而东，即至殽山。），推测位置为：东经111.5，北纬34.72（“其北陵，文王之所辟风雨也”，函谷关遗址东）。

下面是殽之战一些相关地点天地图地形图标注：

下面是殽之战一些相关地点天地图地形图标注（狭）：