五千年(敝帚自珍)

主题:原生家庭之痛 -- 鹿鸣溪谷

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家园 你说的“尊敬”比较务虚,具体怎样算尊敬,怎么算不尊敬?

比如几位河友说的,父母介入生活,逼子女按自己的意思做,“尊敬”的做法应该怎么做?父母不断用极端方式逼迫,怎么才算“尊敬”?

你没有几位河友的经历,往往限于纸上谈兵,讲道理的父母都是相似的,不讲道理的父母各有各的不同。

我觉得你把“尊敬”当成了一个符号。

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你对几位河友的批评让我想起一段上课的经历:

老师让大家谈如何对待信任,我说要根据“了解情况,经历,共事”不同程度的信任,老师批评说“你这不是信任,信任是不讲条件的,对每个人都要信任.....”

我问老师你信任每个人么?

老师答“是”。

我问若有陌生人向你借5万,你借么?

老师说:“当然不借,人和事要分开,我信任他这个人,不代表我会借给他钱”。

你看明白没,老师把“信任”当做一种符号,将其换成“不信任”也是一样成立的,当然听起来没那么舒服。

下课我问老师,既然您“人和事分开”,跟陌生人打交道时“信任”和“不信任”又有什么具体的区别呢?

你信任TA,可以以平常心相待;不信任TA,一样可以以平常心相待。我说的“不同程度”的信任不就是“人和事分开”嘛。

老师说,你按你自己的方式行事就好,开心就好。

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