五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】滏阳河传 -- yizhu

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家园 抛开底线才能顺其自然。

有意无意,一张一弛不就是顺其自然么。自然本无底线,底线都是人根据自已的需要定的,注定也会根据人自已的需要而被打破。

纯粹的爱情,莫名的恐惧实质不过是一种情绪。情绪也是一种自然,情绪的存在本来就是不能人为控制的,试想如果没有了喜、怒、哀、乐,惊、恐、羞,爱这些诸多的情绪,那还是人吗?

但情绪本身有一套从发生到消退的程序,强大的意志力在此毫无作用。你接受它,遵循它,它很快就会走完自己的程序而结束,反之则不然。因此在这里,你的意志力越强大,起的反作用可能还越大。

所以啊对于情绪,你不是要去对抗它,而是去接受它,顺从它,从而促使它尽快地结束,这就是顺其自然。如果你硬要用意志力去对抗它,那它反而可能更为强烈与持久。不要去评判自已的情绪,也不要去理会他人的评判,抛开心里所有的底线,专注于让情绪在你心里尽快走完它自身的流程,这就是顺其自然。

无论你是苦于父母言行的不可知,不可控, 还是惑于他们的不自私自利,让你在处理你们的关系上有顾忌。都是正常的情绪,没必要强迫自已去对抗它们,包括刻意地不去面对它们。如果刻意不去面对,很可能它们就会悄悄进入你的潜意识,在你毫无觉察的情况产生持久的慢性情绪,从而不知不觉地折磨你。顺其自然,让情绪尽快走完自已的程序,从来都是先有大惑,然后才有大悟,一时想不明白的事情,放以后慢慢想,先让情绪走完它的程序再说。

那么情绪的过程是什么样的呢,这个可能不太好说,每个人应该都有点不太一样。不过我找到一些概念,列在下面供你参考。准确地认识自身的情绪模式与过程是比较重要的一步,你可以对着先看看。

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认知评估:注意到外界发生的事件(或人物),认知系统自动评估这件事的感情色彩,因而触发接下来的情绪反应(例如:看到心爱的宠物死亡,主人的认知系统把这件事评估为对自身有重要意义的负面事件)。

身体反应:情绪的生理构成,身体自动反应,使主体适应这一突发状况(例如:意识到死亡无法挽回,宠物的主人神经系统觉醒度降低,全身乏力,心跳频率变慢)。

感受:人们体验到的主观感情(例如:在宠物死亡后,主人的身体和心理产生一系列反应,主观意识察觉到这些变化,把这些反应统称为“悲伤”)。

表达:面部和声音变化表现出这个人的情绪,这是为了向周围的人传达情绪主体对一件事的看法和他的行动意向(例如:看到宠物死亡,主人紧皱眉头,嘴角向下,哭泣)。对情绪的表达既有人类共通的成分,也有各地独有的成分。

行动的倾向:情绪会产生动机(例如:悲伤的时候希望找人倾诉,愤怒的时候会做一些平时不会做的事。[1]

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然后,我在网上找了个如下的一个例子。

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我当时正拿着写了一些心得的笔记躺在沙发上发着愁,然后看到我的猫咪很滑稽地蹲在我放在茶几下的书堆上,于是我就想去逗逗它。起身时,我手中的笔记本莫明其妙的,正好戳中我的左眼,顿时一阵酸涩感冒了出来。然后很神奇的,我一下就搞清楚了罗伯特的那三个阶段。

按罗伯特所说的三个阶段:

第一步:发生什么事了(观察)

我潜意识超秒速的回答:眼睛被书戳了,不舒服(这个不舒服是神经末梢的本能反应,不是情绪)。

第二步:这有什么意义(评判,有两层,甚至多层)

我潜意识超秒速的回答:应该没事,一会儿就好了。情绪由此产生,观察内在空间,几乎没有能量波动。(这一步是潜意识已经回答后,才被显意识识别到的)

这时我的显意识开始再做出评判:产生的情绪是平静。(如果这时的情绪不是平静,而是能量较强的波动,那么就会产生更多层的评判)。

第三步:我该如何回应(造幻)

显意识回答:拿个纸巾捂一下,闭闭眼,就行了。

结束。

抱歉回复晚了,西河改版后我的回贴提示不见了,本人也只参加过一个勉强算是关于精神健康的培训,二把刀都算不上,一般性的聊聊还好,再深入怕给你带来一些负面影响。左右权衡之下,读了10几遍你的回贴,决定还是试着回复一下,只作一般的启示性讨论,中间的度你自已把握。先找到自已的情绪是在哪一步产生的,然后考虑如何改善认知方式,最终让情绪尽快程序性完结。

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