主题：【原创】润之何许人--谈谈观察人和事物的角度的重要性 -- 达萨

理论上，我们观察一个人活着事物，有无穷多角度。而且，每个角度都有它的道理。但是，实际操作中，往往只有一个或者很少的角度是正确的，其他的意义都不大。如何评价哪个角度是正确的？或者说正确的标准是什么？

要回答这个看起来简单的问题，其实不容易。让我们回顾一段科学发展历史。

对于宇宙的结构，一开始是托勒密的日心说占据统治地位。后来伟大的哥白尼第一个站出来给出了全新的结构，即日心说。

为什么说日心说是比地心说更正确的理论呢？要知道，按照机械运动的观点，哪个是中心完全取决于以哪个为标准。运动都是相对的，无所谓哪个是中心。关键在于，选择太阳为中心得到的结果要简洁的多。也就是说，正确是以简单为评价标准的。

按照这个观点，我们来谈谈中国历史上最牛逼也是最具争议的人物，润之先生。

润之到底是什么样的人？从一个政客的角度看，会发现润之先生可能是古往今来最复杂最诡异的政治家。政治手腕和技巧高超到了难以理解的程度。以至于，有些手腕蕴藏的弯弯绕太多了，到现在还没有完全理解。例如，他今天拉这一派干掉另一派，一转眼又把这一派弃之如敝履。常凯申还知道培养黄埔系做自己的嫡系。润之先生居然把嫡系都干掉了。太令人费解。只能说，润之的腹黑超出想象，太复杂，不可理解。

从一个小市民的角度，会发现润之先生可能是最狡诈同时也是最愚蠢的家伙。捞钱捞的不少，有好几亿稿费（依据地摊文学）；捞权捞名声，大搞个人崇拜，把所有对他有威胁的都干掉，不惜为此发动声势浩大的政治运动；捞女人，给家人捞资产，等等不一而足。问题是，捞了那么多钱，自己也没得到花，也没能留给家人。捞权，也没能让家人即位，便宜了外人。捞名声，搞到自己的战友都反对，明摆着是犯糊涂。不可理解。

但是，如果从革命者和理想者的角度看，你就会发现润之先生是很简单很容易理解的。革命者和理想者不留私产，不计生前死后名，只为内心的理想而战斗。他没有自己的嫡系，更不会有自己的私人财产，爱妾，心腹等封建帝王那一套就更别提了。