主题：茗谈（145）：帝国的暮色 -- 本嘉明

请回孔老二，就是请回“等级森严，不得反抗，思想禁锢，女子小人（就是弱势）贱若糟糠”，就是请回中国的种姓制度。祥林嫂捐门槛是值得表扬的，祥林嫂去砍门槛，就是造反了，赵老爷要不高兴的。

我不能打包票，200年或者100年后会这样，但我看有50%的概率，你想你的后代试试？

新加坡的“人造黄油民主政体”，被庙堂之上非常欣赏，我们理解。就是那个李光耀，在1994年接受《外交》季刊采访时，还竭力推崇儒家文化，97年金融危机后，他翻脸说：“儒家价值观已经过时了”，因为当时东亚有些国家（小本来点穿，比如韩国），儒家价值观带来的任人唯亲和投机性，使得企业在管理资金和投资方面，有巨大劣势。

在一个“人造黄油”体制里面，老李那个大嘴巴一向没个准的，通常不过脑子就乱说，自以为天降神人，反正英语说得溜，对面洋人小记又一脸崇拜，不嗨也很难。他随口说一个价值观好，或者说一个价值观不好，都会带来很大的社会冲击，新加坡那么些便衣警察不是白白养着的。然后若干年后又会反复，一后悔就翻烧饼，每次都是奔向极端，台湾也是如此嘛。

今天中国对儒家，应该是既不要捧，也不要喷，干晾着，这才是中庸，才是维稳。狂热地大呼隆地去捧儒家（不管是心学还是理学），就是走极端，就是去冒不必要的社会风险。