主题：【转载】马前卒：从重庆谈判参与人员构成看国共之争 -- 万年看客

除开夺取政权这部分，不知道马恩原版有没有这条。

苏联成功与否是一方面，毕竟是人类社会的一个试验，就是马恩列斯的列斯部分。但是资本主义伦理在广大范围内接受了马恩的思想精髓，并有机的融合进自己的社会中去，收益的无疑是马恩本身最关注的西方工人阶级，普通劳动者。

最新的证据是这次美国竞选中的三德子，虽然不敌政治主流，但是不要低估他在这一代美国年轻人中种下的种子。而三德子本人在不同场合都不掩饰其对马恩的或明或暗的继承，而马恩在美国现代仍然不属于政治正确的一部分。

督工对于美苏的论述，我认为他的着眼点仍然是美中，其中用苏联历史警示tg的借古喻今含义很明显，这与中国的共运早年被做为民族独立自强的一个工具的思路有很大关系。督工也好，中国老中青左派也好，很难有超越这个基本面去看待马恩理论的，他们的思路出发点主要还是中国普通劳动者的利益，在中国作为一个民族国家对抗世界强权下保护普通劳动者的作用。

这是没办法的事情，马恩提出的理论是世界性的，在思考阶级问题的时候无法排除民族问题，这已经就是狭隘了。殖民帝国主义的驱动力是资本的贪婪，民族压迫只是其中的一部分，但是当对抗他们打起民族解放的旗帜时，这个维度已经低了，但是大多数国家可以使用的对抗帝国主义资本的也只有这个工具。

这个思维的思路可能影响几代人，而且还会随着国家强大被强化。这是一切后起民族的常见现象。督工身处其中，超越这个维度不是容易的事。绝大部分人受环境的影响还是很关键的。如果督工是一个写作班子的话，就更不奇怪了。