五千年(敝帚自珍)

主题:韩进风暴 -- 本嘉明

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家园 不知本兄看过忙总的《理学读书笔记》和《读易心得》2文么?

兼回《儒学原创思想不足》一帖

我的心得体会是:

1,易经本质是辩证,变化之学。就是将事物发展变化规律用64卦384爻来展现,并对每一种精微变化建立一个模型,阐释其变化之道和应对之策。

2,孔子注易,主要是通过易的应对之策转化成孔子“守中持正、内省修身”式内圣外王的政治理想。这一点,忙总在读易心得中,不断提醒大家注意儒家牵强附会的本领,并说儒学最终成为统治常说,不是浪得虚名。

受忙总影响之下,我后来粗略地翻过一次论语,突然有一种森森地敬畏感。由此思考一个问题:为什么千年以来,无论是皇室教育,还是书香世家,或是精英阶层,都是以四书五经为教育的根本,难道中国过往几千年的精英阶层都是低能儿?以我的粗浅理解是,这四书五经,恐怕平民子弟读来全是假道学,精英阶层读来,却是扑面而来的杀伐之气,千军万马尽在其中。由此,有点感叹,同是一本书,不同人家读出的境界果真不一样,似乎这些书籍有一套特殊的加密符号,没有密钥就不得其门而入,平常百姓读之,自然弃如敝履。

孔子本人,就是一个出身于精英显贵阶层的士人,对政治的了解与理解,也不是一般凡夫俗子所能理解。

3,以四书五经为核心的古典儒学,本身缺乏逻辑性和严密哲学体系,只是一种格言式语录,类似于《毛主席语录》。所以在佛学东入后,儒学面临巨大危机,精英层都堕入佛学寻求超越,宋之理学的贡献就是将儒学逻辑化,哲学化,形成了完整的科学体系。

4,从管理的角度,一个社会要持续稳定地运行,不仅仅要有武力的硬实力,更需要有能忽悠、凝聚人心的软力量,这是儒学完败诸子之学的根本,毕竟,人不仅仅有动物性,也有人性。儒学强调道德的力量,教化的作用,能有效调和社会的戾气,保证系统正常运行。

5,儒学重权威,重秩序,侧重公平,但儒学并没有否定革命、变化的合理性和必然性,否则,汉景帝时,也不会有“汤武革命”的辩论。儒学强调天命,天人感应,这是历代改朝换代的理论依据。

通宝推:gschen,年青是福,
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