五千年(敝帚自珍)

主题:犹太王国亡国记 -- 赫克托尔

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家园 何的《武侠文学源流研究》中有一部分出自《谈笑傲江湖》。

何的文章发表于《文艺争鸣》)1988年第2期,而温的《谈<笑傲江湖>》则是写于84年左右。不过当时读过的人不多,而且何新这时抄袭还没有后来那么肆无忌惮,抄袭的部分并不是很多(依我所见而论)。

何新文章的相关部分:

古人究竟是怎么说话的?在古人口语与书面语之间差别究竟多大?古代社会不同阶层,是否使用同一样式的语言讲话?用古人的口语写,作家功力够不够?写出来会不会与今天的语言有隔膜,以至读者看不懂?除语言外,古代的礼节、礼仪究竟如何?此外还有古代的地理、武术及武功的原因、名称、古代诗歌词赋的知识,以及古代的社会情况、文化背景、江湖切口,……等等。实际上,我们今日所读到的海内外多数武侠小说(也包括国内的多数历史小说),仅就语言而论,往往都是很不够格的。就我的涉猎所及,恐怕只有少数作家的某些作品,确实达到了上乘之作的水平。

温瑞安文章的相关部分:

譬如对白,这就是一个不易解决的难题。古人是怎么说话的?用古人的口语写,自己的功力够不够?而且,写了会不会太隔,读者看不懂?用现代的语言写,那又可能全不是味道。古人的礼节是怎样?历史的背景又要顾及,还有一些基本的地理常识、称呼及自称、武学的原理、招式的名称、诗词的基础,甚至牲口的习性、工具的形状、兵器的用法、武林中的术语、江湖上的风险、黑道间的切口……诸如此类,加上武侠小说前人写得太多,要推陈出新,另创一番天地,十分不易。

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