五千年(敝帚自珍)

主题:从今天西方社会的乱象观察历史的洪流 -- 烤糊的卷子

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家园 美国的制度优势其实是迷信

美国的制度是能够保证其克服困难、顺利发展的。 在我看来,这其实是幻觉。

对美国所谓纠错能力的迷信,一半来源于过去100来年美国的成功历史,另一半大概来源于民主御用学者、迷信者自身创造的理论。但这两个东西其实是都靠不住的,对第一点,讲求逻辑的人会问,过去能证明未来吗?如果一个人过去读书好、是个聪明孩子,能证明他将来会事业成功吗?再者,如果过去真能证明未来的话,那为什么那些诺贝尔大师统计过去多少年数据做出的金融模型,据说只有万分之几的机会出错的东西,会在金融海啸中土崩瓦解?统计模型做出的高可信度模型崩溃的本身,在我们理工科眼里,就是过去不能证明为未来的反证;第二,民主迷信者们用美国过去的成功发展出的说明理论,去证明美国为什么会继续成功,从理论的角度看,这个逻辑也是非常脆弱、缺乏前瞻性的。美国能够纠正自己错误的理论本身,需要美国能够成功纠错、恢复强劲发展的事实来证明,可是自金融海啸以来的8年,美国成功纠错了吗?如果成功了,为什么老百姓的日子越过越难、经济增速似有若无呢?所以,美国具备自我纠错的能力的理论,看起来更像一个说明文宣而非理论。

从纯理论的角度看,这个世界不应该存在一种完美的制度形态。因为假定存在这么一种完美的社会形态的话,以人类这么几千年试错试下来,恐怕已经接近或找到了这种完美形态,找到这种形态就意味着世界社会形态的终结和静止,它不会再发展了。实际上我理解这就是福山所谓世界终结论的含义,但看看福山现在,他已经公开承认自己错了,他现在认为国家的管治能力才是国家成功的要害。其实,这个世界终结的观点,有点哲学基础的人都很难接受,世界的本质是运动和变化,怎么能终结呢?不运动不变化,那就是死亡嘛,而且即使是死亡也逃不开运动和变化。所以,说句大言不惭的话,我看福山先生,大约是不怎么懂哲学的吧,起码他不懂辩证唯物主义。

见之于历史,没有一种制度是可以长命万年的,中国没有,外国我也不相信会有。我有一个粗浅的理解框架:制度就好像房子,一旦建好,变动的余地就不大了,要想大动框架,那房子就可能就要被推倒了。但房子里住的人,变化的余地却很大,单讲数量,可能几十年、上百年下来,人口要翻几倍,单是数量和原有的框架就无法匹配了,再加上其他的各种变化,到了某个极限之后只能是一个结果,这个老房子不合用了,大家只能把老房子推倒重新造个新的。在制度层面,这就是制度的死亡和新生,老的制度死了,新的制度建起来了。

美国人的实事求是精神是不错的,但再强的事实求是精神也改变不了生老病死的宇宙法则,人有生有死,制度也有生有死,就好像身体好的人活得长些一样,适应性强的制度也会活得长些,但人不能不死、制度也一样。

我赞同卷子兄的看法,美国的制度已经大致耗尽了其优势,现在是他们展现劣势的时候了,而因为他们弱肉强食的丛林文化本质,华人有机会成为他们内斗的受害者,这恐怕不是什么杞人忧天。

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