主题：忙总最近对当年旧事看法，也算一个参考 -- 刹那芳华

一个妓女说，最近接的客人越来越低端，怎么样可以招徕更好的客人呢？

人们纷纷批判她，这是出于“饿死事小失节事大”的原因吗？

不是。

是因为人要有道德底线。

有道德底线，不等于道德要求绝对化。

不要求道德要求绝对化，也不等于不要道德。

少吃点饭，不是说让人饿死。多吃点饭，不是说让人撑死。

非此即彼，非黑即白，不在这一头就跳到那一头去，完全不存在中间地带，那叫极端主义。

在食物链的顶级活动区里面，的确对道德的要求不苛刻，但是那只是不苛刻，不是没有。

齐桓公曾经做过自评，说自己贪财好色。他是有基本的道德观念的，他知道自己这样不好，而不是说“不以为耻反以为荣”。

管仲对此也做了回应。他说：“恶则恶矣，然非其急者也。”管仲虽然提出“人君唯优与不敏为不可”，但是他也并没有说，齐桓公这样的品行就是好的。他只是说这不“急”。

抓大放小，是决策者的基本素质。

在旁观者看来，抓大放小，在有的时候就是道德观松懈，对恶事不闻不问。

唐代宗说，不聋不哑、不做姑翁。讲的是对待后辈的夫妻关系问题上，要注意把握分寸，不要干涉太多。但是我们还有一个歇后语，叫做“茶壶里煮饺子——心里有数”。

嘴上不说，心里有数。

然而对于旁观者来说，那就是默许了。

看不懂是怎么回事，真的以为可以无法无天，这样的思想，太幼稚。