五千年(敝帚自珍)

主题:茗谈155:“地球二号” -- 本嘉明

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家园 无论是新教伦理,还是

遵从利益导向的科技树,都是后人在西方主导了世界性的现代化浪潮之后整理出的逻辑链条。西方从文艺复兴到以工业化为特征的现代化为什么是在西方而非其他地方发生的原因,我曾用一个词来概括:穷则思变。

欧洲的基督教文明作为一个足够厚重的农业文明在文艺复兴前实际上是欧亚大陆岛上发展势头最差的主要农业文化体。蒙古帝国的扩张,黑死病,东罗马帝国的灭亡,这三件事是我所说“穷则思变”里的穷。基督教文明足够厚重保证了他没有落入历史的垃圾筒,反而是因为承受着最大的文化存亡压力的原因,激发了跳出原有框架的各种尝试。我们事后的总结是之后人们的需要,当时的欧洲人脑子里想的不过是生存两个字。

关于技术推动社会前进的看法我们区别不大。创新与扩张是利益与逻辑循环的两端,重点在循环,如此,才有持续的创新与扩张,和相互促进的创新与扩张。单向度的理解很容易落入陷阱,可能是自己挖的坑,也可能是别人。

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