五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】转的帖子,句句都扎到地产党的肺管子里了 -- 蓝蚊子

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家园 七五和昆明屠杀都绿教做的,居然说彝族犯罪率高

果然其他少民都是给绿教背锅的,利益绿教拿走,锅让少民背。

绿教和犹太人加上西方资本是一伙的。共济会的全视之眼都在天津成为一大景观了。

把宗教和民族捆绑,利用民族给宗教打掩护是绿教的一贯作风,你也是这样给绿教洗地的,通用洗脑模板。绿教一直在打压回族和维族里的非绿,还关闭了人家回族佛教的网站。

GDP并不是财政收入。,民宗委的600多亿收入是非常多的,

宁夏的事你说自己不清楚,但是你相信绿教肯定没拿很多好处。

绿教真是试金石,站在谁一边立刻可以试出来。

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。。。所谓你的所见所闻和如何如,七五的时候绿教水军也是这么洗地的,绿教水军见到的绿教都是好的,大家不要警惕绿教,忘记七五和昆明吧。

同治回乱绿教杀害一千五百万汉人,还挖了黄帝陵。

沙甸叛乱

中牟事件

七五屠杀

昆明屠杀

八省清真立法

绿教勾结沙特培养东突恐怖分子,ISIS。

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一说绿教就说别人是五毛,反绿教的都是五毛啊,看来朱元璋也是五毛,左宗棠也是五毛。绿教的塔基亚欺骗法则大家都知道了,还想骗人吗

阶级是随着财富改变的,有很多背叛本阶级的人,一个人一生也可以有好几个阶级,但一个人的基因永远不会变。

请看看穆斯林是怎么占领欧洲的

雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断:

1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”,通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方,很低调,很和善,很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏,除了干涉婚姻自由之外(不过我们总是想,哎,不吃什么食物是他们自己的事情,内婚虽然很讨厌,但不跟他们接触不就行了嘛)——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢?于是,他们站住了脚。

2、既然站住了脚,那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年,他们的繁殖速度异常迅速,几十年之后人们会发现,周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我们的开放社会中,而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了“他们”。

3、第三步,你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加,就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪,也是在不断地发展:1995年我抓住第一个某族小偷,在把他扭送派出所时他用刀片自残了;2000你年我抓住第二个某族小偷,立刻围上来几个人跟我对峙,尽管我没能把他扭送派出所,但他们也没敢对我暴力相向;而现在,据说这些家伙已经动不动就砍人了。

4、第四步,犯罪行为会升级到群体性暴力,“他们”十分善于结为一体对付单个的“我们”,侵占财产,强占耕地,让“我们”生活在威胁的阴影中。

5、第五步,群体性暴力会变得越来越频繁,无处不在,无时不在,动不动就出动几十、几百殴打、骚扰“我们”。在这种情形下,“我们”面临选择:如果有可去的地方,“我们”就得背井离乡;如果没有可去的地方,“我们”要么继续在惊恐中度日,要么不如皈依“他们”,以免遭迫害。

6、OK,至此,某个特定地域的绿化已经接近完成,其标志是,“他们”占了局部人口的简单多数,或者是相对多数(即成为多民族中最大的族群)。这时,“他们”就要闹独立、闹分裂了,“他们”闹独立时既有“温和派”(文的),也有“激进派”(武的),还有“犯罪派”(无间道)。你兴兵围剿,“温和派”就来宣扬和平;你罢兵休战,“激进派”就来杀人防火;而“无间道”是不管文武,片刻不歇。

7、此时的“我们”面临两种选择:要么,屈膝投降,看着那块地方分裂出去,眼睁睁地看着留在那里的“我们”的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化(无论在车臣还是科索沃,当“他们”控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗);要么,奋起反抗。

8、同意他们分裂出去就能乞求来和平吗?就能结束这绿化步骤吗?谁要相信这个,那他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止,过段时间你就会发现,现在的进程重新进入了“步骤一”,或者“步骤二”,只不过换了个地方……

通宝推:二手大少,
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