五千年(敝帚自珍)

主题:国之大事唯祀与戎 -- 种植园土

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家园 谭嗣同的仁学不是一元论的

首先吧,《仁学》里的仁,兼有物质和精神两种属性。是比较含混的说法。

其次,《仁学》开篇嘛,说到仁的影响,除了释儒原典,还有耶稣上帝。后边就是陆王学说,连陶渊明,司马迁都提了,可是没程朱啥事。

第三,谭后期,嗯,也不能说后期,后来吧,后来呢提到心学,其实是哲学上的一个进步,就是从二元论进步到了一元论。还是以心为归旨,认为“所学皆虚,了无实际,惟一心是实。”“心之力量,虽天地不能比拟,”

第四,谭的心学怎么说呢,和陆王心学有渊源,但是呢还受到多方面的影响,如佛学,日本维新学者版本的王阳明心学,还有就是近代西方唯意志论的影响。还是挺杂的,既有神秘主义的一面,也有这个怎么说呢,比较洋气点的思想体系。

毛的思想嘛,就不要老盯着青年毛泽东较劲,基本上就是马克思主义指导下,列宁道路在中国这个环境中的发展。个人意见吧,啥程朱,陆王的就别靠了……说影响都有影响,但是毛就是毛,什么孔孟程朱陆王曾左胡搁一块都不能比。

最后说一点,其实存天理,灭人欲,是程朱理学的精华所在,境界还是很高的。

不争论了,总之还是那句话,11想倡导心学,前提是他得懂啊……

通宝推:老老狐狸,
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