五千年(敝帚自珍)

主题:基建出国一带一路源于中国政治文化传统 -- 整合精神哲学

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家园 基建出国一带一路源于中国政治文化传统

  最近看到西西河在争论基建出国一带一路的得失,觉得可能主要是基础世界观的不同造成的,所以这里想介绍一下中国的政治文化传统的逻辑,希望得到更多人的理解,而不是简单地把传统政治文化看成冤大头。

  中国政治的目标一直都是大同,也可称为大一统。这个大同不是同质化,而是将不同功能团进行整合,协调成一个整体。这个协调或称和谐,也不一定就是和平,也可以包括战争。

  大同,或者整合,虽然有时也描述成某种理想状态,但实际上明智的人是把整合看成一个过程的,这个过程必然是霸王道杂之的。同样一件事,狭隘一点的人会气愤难当,宽广一点的人会认为正常,站得更高点则会认为世界从来就是大同的,大同并不是一个要实现的目标,只是一个要坚持的过程。儒家的政治理想其实是持续地进行整合而已。主持整合的人,长期看其实是不会吃亏的,生存竞争力是最强的;被整合的人如果具备较高的眼光,参与整合,那么也未必吃亏;而眼光较低的人,喜欢闹别扭的人,短期可能占点便宜,长期看生存竞争力则是不行的,是要吃亏的。这个道理其实有哲学依据,这里不细说,只说点历史。

  比如历史上的西夏,比较强悍,报仇不隔夜战斗力强什么的。它的生存竞争力怎么样呢?结果是一段时间后就灭绝了。道理很简单,族群都有高潮低潮期,强横惯了的人遇到低潮,周围的人都不愿留着它了,也就只好被灭绝。而看起来软弱的宋朝,抵抗蒙古入侵最有力时间也最长。元朝汉化不够,所以整合力不强,也很快被推翻。至于清朝,满人汉化很厉害,霸王道杂之的整合过程搞得就还不错。

  现在大家担心后清太软弱,霸道不足,但从一带一路走出去的势头看担心是多余的。真软弱就不会想到走出去整合别人了。同样这些人又担心后清好大喜功当冤大头,这种180度的反向担心说明他们没有想清楚自己到底担心什么。担心领导人不知道走出去需要军队保护?这个担心也太需要想象力了。

  印度,以及一带一路上的穷山恶水,如何进行整合呢?单纯卖终端消费品,只知赚钱,其实是赚不了多少的。比如要卖手机,得有基本的通讯设施基站什么的吧,否则手机卖不出去。所以就要帮助搞基建,就算基建方面亏一点,也能在终端产品上补回来。当然具体操作上仔细一些是必要的,不能乱花钱,但帮助搞基建的方向并没有错。搞了基建怕资敌?这要看对自己有没有信心了。能否把整合权持续抓在自己手里是关键。中印之间,是竞争关系吗?也许印度如此认为,但中国则不必这样去看。文化上,只有中国才有大同文化整合文化,西方是讲征服,印度是讲厚颜乞讨,都不是中国真正的对手。中国的对手只是自己。就是说,只要自己正常发展,西方和印度就都不是对手。中国人常见的错误是,把其他人都视为和中国人同样的人,但实际上其他文化熏陶下的人要比中国人低半级。古代中国视夷狄为半个人乃是长期经验总结,现代中国人反倒崇洋媚外实在是违反自然规律。

  尼克松和毛主席会谈的时候谈到印度人,也是不以为然的,他想的是联手中国统治世界。连西方人都瞧不起的民族,我们太当回事就不好了,他就是我们整合的对象而已。另外,从地缘上讲,以印度地形仰攻中国成功的可能性几乎没有。历史上印度什么时候打出过印度次大陆,都是外面的人打进印度,然后醉生梦死回不去了。

  战略上藐视敌人,战术上重视敌人,只有中国人有资格这么说。

  也不知道说没说清楚,先到这里吧。

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