主题:“勿忘在莒”——中华正统在台湾? -- 林风清逸
我来应和一二,当然,不会是完全附和林兄。
林兄对先总统空一格蒋公滥用成语的批评,归纳一下,大概是口彩不好,已经有回复认为有吹毛求疵之嫌。我倒是觉得,这个典故,先总统空一格蒋公从根子上就用错了。
“毋忘在莒”的典故,应当是出自于吕氏春秋,原文如此:
简单点说呢,就是鲍叔牙提醒齐桓公等人别忘了倒霉的时候,概括起来,可以说是“居安思危”和“前事不忘后事之师”综合起来的意思。用这个典故来激励国军将士,就应了林兄引用那句话:“人仍在莒,不知如何忘法?”顺带一提,从这个批评,我觉得作者是知道“毋忘在莒”的正确典故的。
而把“毋忘在莒”说成是田单复国故事,林兄指出的口彩问题先不提,也还有一个很大的漏洞,那就是田单并不在莒,而是在即墨。田单是以即墨为反攻基地大破燕军后,才从莒把齐襄王接回了齐都临淄,这就有问题了。
“毋忘在即墨”听起来不顺耳,不适于宣传,这个容易理解。但是反共救国的基地是台湾,也是毫无疑义的,要我说口彩不好,其实最不好的是这个:莒并没有救国的田单。
“一个国家,一个领袖”的先总统空一格蒋公所对应的必然是齐王,这是毫无疑义的;这回地方对了。但齐襄王在复国中并无贡献,又很不提气了(再迷信点说,齐国灭在襄王儿子手里,倒是有点应了口彩的意思)。当然,事实上先总统空一格蒋公行事风格确乎是等靠要,这个对应很合理,不过我很怀疑蒋公是否有这种自我批评的雅量和幽默感。
说到底,汉语中的典故成语有一定固定性,既然“毋忘在莒”这一短语或曰成语有其所指的典故,再拉上另一个典故就已经很不文化了。但这个板子并不应全打在先总统空一格蒋公身上,作为一个混过青帮,信了洋教的人,很难期望他有多高传统文化造诣,而且也不必太苛求领导人这种造诣。
但是,其文化走狗和帮闲们却是难辞其咎的,台湾集中了那许多遗老遗少,如此基本的用典问题不可能看不出来。我没有调查“毋忘在莒”的田单解释是先总统空一格蒋公钦定的,还是文痞们闻风附会的,但无论是怎样,这和部分人所标榜的“民国学风”恐怕都相去甚远。
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🙂“勿忘在莒”——中华正统在台湾? 55 林风清逸 字2769 2017-10-27 11:17:25
🙂认识几个台湾朋友 晴耕雨读 字273 2017-11-19 21:56:36
🙂这个话题有意思。
🙂他们要不是标榜什么中华正统,原本也没有必要挑剔他们 林风清逸 字0 2017-11-16 03:14:02
🙂这就是抬杠了 2 happyyuppie 字123 2017-11-03 09:05:39
🙂为什么要宽容地对待蒋介石?或者说,要宽容到什么程度? 林风清逸 字0 2017-11-04 04:43:21
🙂不是宽容不宽容的问题 2 happyyuppie 字141 2017-11-05 23:10:16
🙂问题是那边自我标榜的时候可不是这样说的 1 林风清逸 字69 2017-11-06 03:13:19