五千年(敝帚自珍)

主题:红黄蓝和群租房 -- 鱼夹子

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家园 这归根结底是司法问题

这个事情荒谬之处在于,它根本没有指出明确的受害者或者加害者,人们却希望警方按照自己的结论来找论据。如果要指认杀人,那么看到了血迹斑斑的人或者匕首,这可以报警,看到了有人慌慌张张持凶器出来,这可以报警,甚至是听到了惨叫,也可以报警,这都需要认真调查,也都是很合理的。这里的共同点就是具体,指向具体的人和事,这才是案子。不能说住A地的人讲A地有人杀人案警察就要去调查每个A地的人。

另外,不应该是指一个人让他自己证明自己没犯罪,而应该反过来。正如西华性侵案,当然那件事情最后通过小女孩处女膜还在而证明老师没有强奸。但事实上,人们是应该通过找到证据才能指认老师强奸,而不是逼迫老师为自己找证据洗白。假如小女孩真的不小心处女膜破了,那老师不就真正悲剧了吗。正是为了避免这样的悲剧,司法实践才有无罪推定的原则。

而红黄蓝的事情双重荒谬之处就在于,视频里性侵的指控甚至都没指向具体的人,叔叔爷爷可以说可能是本地或外地的大部分男性。也没说有具体的谁被侵犯,永远是别人家的孩子。又要假定不具体的叔叔爷爷是犯罪了的。

所以,即使抓个北京市民A让他来证明自己没性侵都是不对的,更别说这指控里既没有市民A又没有受害者B。这荒谬声音却很强势,这一点是值得观察文革的人思考的。

所以到最后删帖,恐怕也是十年被蛇咬,几十年怕井绳。因为很多人民群众表现出了这种自己管理自己模式的缺陷比较大,改革开放后官僚集团也就有理由卷土重来了。

你反过来想要讽刺,其实没有意义。警察在这种案子上也是又怕舆论又怕上司又怕法律的。有时候大众在这种荒谬问题上的受迫害想法有点过于严重了,无助于人民民主的实现。

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