五千年(敝帚自珍)

主题:可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人——辽左第一血战 -- 京华烟云AMIP

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家园 欲加之罪何患无辞,这还真和果粉指责TG不听老蒋指挥的调调

一模一样。

TG如果完全听老蒋的全部投入正面战场消耗光,那老蒋是满意了,那沦陷区的百姓不管了?还是像国府那样写:纯净的沦陷区,由于新四军的进入,遂成多事之秋。

岳飞准备了那么多年北伐,就听高宗秦桧这两个历史上都难找到的狼狈为奸的混蛋的瞎指挥而功亏一篑?敌后沦陷的百姓不管了?

小打而不是像历史上那样大打,那敌后的义军怎么办?岳飞派到敌后的人员怎么办?那么多年的准备都不管了?

屁股坐在高宗这个历史盖棺定论的王八蛋一边,自然能鸡蛋里面挑骨头说岳飞这个不好,那个不对。

屁股坐在百姓一边,自然觉得岳飞这样的君子,能毅然决然地全力北伐,因为高宗秦桧这样的猪头而功亏一篑,确实值得我们长久地纪念于尊崇。

看看现在这么多解构岳飞,解构黄继光,邱少云,刘胡兰,毛,鲁迅等人的文章,就想起两段话:

一段是陈郢客以前写的:

常人,少“过人”之处。所以我说:我们民族的主流是梁实秋。民族魂是梁实秋。这是真相。

然而,鲁迅的棺材上却被民众自发盖上了“民族魂”的旗帜。

这正是陈丹青先生那句石破天惊的话,

【“民族魂”,真是大误会、大讽刺。单说死亡命题,这个民族喜欢思考死亡、敢于谈论死亡吗?不,只要不是自己死,活着便好,何必要去说——鲁迅是这民族的大异端,不是民族魂。】

当然他话也还含蓄地讲了一半,既然他有勇气讲出顶顶要命的话,我亦有勇气补足:

【幸好我们民族懂得拿青史鼓励年轻人去做“异端”,——这便是我们民族历5000年而不绝的大狡猾和大秘密;亦是大智慧,大发明。】

还有一段是黑格尔写的:

实用历史编纂学家并不满足于朴实地叙述世界史上的英雄所完成的伟大事业和承认这些英雄的内心生活符合他们的事业的内容;而是自认为有理由且有责任在有目共睹的英雄事迹背后追寻所谓的秘密动机,并且在这种情况下自以为愈能除去英雄威名中迄今被称颂和受尊重的东西,把这种东西从其起源与真正意义方面贬低到凡俗平庸的水平,历史研究就愈加深刻。

通宝推:燕人,
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