主题：谦哥游泳太快，泳裤都跟不上了！ -- 达萨

我所理解的中央集权是马克思加秦始皇，也就是基于物质基础，基于社会平等的中央集权。

物质基础，不是像土财主那样占有多少土地，藏有多少黄金，那是庸俗的唯物主义。

马克思的唯物主义，是普遍联系的唯物主义，是永恒发展的唯物主义，主要体现在基于社会财富积累的更大市场，和基于科学技术进步的更长产业链。

因此，更大市场，更长产业链，就是最根本的物质基础，在此基础上，构建政治制度，同样，通过坚持政治制度的前瞻性，来促进更大市场，更长产业链的实现。

中央集权的最大价值有两点，一是更有利于更大市场，更长产业链的实现，二是更有利于社会稳定和平等的实现。

如果背离了上述两大价值，那么中央集权不过是少数人的极权而已。

集权，与极权，是两个不同的概念，集权强调是集中，极权强调是极端。

中国的集权，与西方的极权，完全是两种不同的东西，就如中西方的龙，意义甚至相反。

秦始皇开创的中央集权，相对于世界其他国家和地区，更有利于稳定，更有利于平等，这是中华文明最大的特点。

可以说，传统中国的中央集权，只是部分实现其价值，相对其他传统文明更稳定，更平等，却没有实现基于社会财富积累的更大市场，和科学技术进步的更长产业链。

马克思与秦始皇的结合，无论是在物质基础，社会稳定，人人平等方面，都将是人类最好的选择。

自由民主，是西方的核心价值，西方人很明白，自由比民主更重要，没有自由，就没有民主，相对而言，自由更偏重物质基础，民主更偏重上层建筑。

但是，自由是如何实现呢？

总的来讲，自由有两大来源，一是大瘟疫和地理大发现，给自由提供了空间，二是文艺复兴，思想启蒙，和工业革命等科学技术的进步，给自由提供了保障。

传统的自由，最大的特点就是占有先机，占有主动，以至于很少人的一群强盗，就能打败一个被动落后的帝国。

没有先机，没有主动，空谈自由，只能被人自由，唯一的解决方法就是集中，集中优势兵力，逐个歼灭敌人，以少胜多，以弱胜强。

集中，可以称的的上是后发，被动的自由主义。

没有大皇帝，就会有一堆土皇帝，相对而言，土皇帝的传承性，扩张性，远远大于皇帝，中国现在还有什么皇族么？但土皇帝却永远骑在人民头上。

只要能够维系统治，大皇帝就不会坏到哪里去，但土皇帝再开明，也是人类社会的祸源。

中央集权即使崩溃了，那么留下的物质财富，科学技术，也会惠及所谓屁民的，而且底层的人民尝到了稳定和平等的甜头，忆苦思甜之后，反过来也会成就新的中央集权，在这方面俄罗斯的普京就是典型。

最后，再次强调一下，衡量中央集权现代化的标准主要有两个 ，一是基于社会财富积累的更大市场，和科学技术进步的更长产业链，二是有利于稳定和平等，哪怕只是周期性的。

集中主义，实质是一种后发，被动条件下的自由主义，更准确地说是自强主义。

千万不要在集权这个概念上，中了西方的毒，传统中华文明的两大根本特征，就是秦始皇开创中央集权，和孔子开创的儒家思想，而前者远比后者更重要，特别是在当今的世界趋势下。

西河河普遍反对儒家思想，如果连秦始皇开创的中央集权也否定掉了，那么，中华传统文明还剩下什么支柱呢？那样只能完全倒向西方，最终必然沦为邯郸学步了。

集中，是一种天下观，集者，博采众长，包容万物，中者，持之以恒，一往无前。