五千年(敝帚自珍)

主题:风雨将至,不妨重读《论持久战》 -- 解甲

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家园 也从一个段子说起

去年冬天下雪时,听来一个段子,说晚上一场雪,早上起来就能看出谁混得比较好了,一种是开车,车上没有积雪的,这个嘛,肯定是有车库的。还有一种嘛,有资格去义务扫雪的,这肯定是体制内。

这个体制内单位组织职工扫雪,其实也是发动群众的一种,不过嘛,这就算是一共余泽了。

说到这个一共余泽,你提的小区自治,搞得好的,多半也有赖于一共余泽。我们也去看过,很多小区自治搞得好,小区的前身都是某单位大院的整体拆迁啊什么的。

组织,发动群众,你提到群众利益,很有道理。但是怎么去组织,还是要有个切入口。就是党和政府与群众之间,其实还有一层,这一层就是“社会”。

一共正是通过组织了社会生产,社会生活,才组织了人民,发动了群众。给农民分地,减租是不假,但仅止于此和历朝历代的农民起义又有什么分别呢?

单位体制就是极具中国特色的一种后革命社会组织形态。这种体制源于革命战争时期的社会组织协调机制,通过整合社会资源,重构社会结构以应对国家现代化建设的需要。

说简单一点,国家由大大小小的单位组成,单位把人力物力资源组织在一起,单位对于个人来说,既等同于党和政府,同时又是种社会生活。这个很容易理解,从前你没有对象,单位都来关心一下。现在嘛,家里办丧事,可能是教会上门帮忙,单位能来送个抚恤金都算是好的了。

这也就是你说的,党和政府与人民群众的血肉联系一点点剥离,一点点疏离的过程。

这也是为什么我们经常把改革称为“社会转型期”,因为社会生产生活面貌发生了深刻深远的变化。同来望月人何处,风景依稀似去年。不过,说这些现在都没啥用喽。

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