五千年(敝帚自珍)

主题:读三国有感随笔 -- 解甲

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家园 短篇再一则

与面包叔讨论想到的话题,因为侧重点不同,单独发出来。

史书中常常可以看到一些臧否人物的记载,这个风气在后汉魏晋时代很盛行。但识人不是那么容易的事,尤其是缺乏充分的亲身接触而做出的判断,恐怕准确概率不会很高。当然在史书记载中这类判断往往很准,我认为其原因也是一种幸存者偏差:不准的,史书也就不会记了。

所以说这种话往往不必太当真。三国志中有个很好的例子,陆逊在指挥夷陵之战期间,对孙权上疏:

夷陵要害,国之关限,虽为易得,亦复易失。失之非徒损一郡之地,荆州可忧。今日争之,当令必谐。备干天常,不守窟穴,而敢自送。臣虽不材,凭奉威灵,以顺讨逆,破坏在近。寻备前后行军,多败少成。推此论之,不足为戚。臣初嫌之,水陆俱进,今反舍船就步,处处结营,察其布置,必无他变。伏愿至尊高枕,不以为念也。

然而陆逊对诸将却是另一个口径:

刘备天下知名,曹操所惮,今在境界,此强对也。诸君并荷国恩,当相辑睦,共剪此虏,上报所受,而不相顺,非所谓也。仆虽书生,受命主上。国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。各在其事,岂复得辞!军令有常,不可犯矣。

这可以说明一点:这种对人物的臧否,往往是为某种目的服务的。我们读史,过于关注这类言论,是舍本逐末了。

另有一点有趣的,就我的阅读印象(我没做准确统计),三国志中这种记载是吴书最多。是吴书材料来源的问题,还是吴地这种风气最盛,我所不知了。

通宝推:桥上,楚庄王,李根,

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