主题：《左传》人物事略41：吴札——守节者也 -- 桥上

《襄十四年传》：

吴子-诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰‘能守节’。君，义嗣也，谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之。弃其室而耕，乃舍之。（（p 1007）（09140201））（086）

我的粗译：

在前任国君、他父亲吴子-寿梦（吴乘，吴子-乘，吴寿梦）丧期结束后，前年上任的吴国国君吴子-诸樊（吴遏，吴子-遏，吴诸樊）提出，要改立他弟弟季札（吴札，札，公子札，延陵季子，延州来季子）为国君。季札回绝说：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰‘能守节’。君，义嗣也，谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。（当初曹宣公去世那会儿，各家诸侯还有曹人都看不上曹国新主上，打算立子臧为主上。子臧主动离开，这事才完，也算保全了曹国主上。贵族们就都说子臧“能坚持自身位置”。现在主上您是正当的继承人，谁敢挑战主上？再说领有咱“国”可不是我该在的位置。我“札”虽然没本事，也还希望能追随子臧，别丢掉自身位置。）”，但吴子-诸樊仍然坚持要立季札为国君。于是季札离开自己家族，找了个地方去种田，吴子-诸樊这才放弃。

一些补充：

从恶意的方向考虑，季札的家族似乎势力很大，已经够“有国”了，因此几任国君都非常忌惮他，这里的“弃其室而耕，乃舍之”可能也反映这种状况。

杨伯峻先生注“吴子-诸樊既除丧，将立季札”曰：

吴子-乘（寿梦）死于襄十二年秋九月，诸樊已于襄十三年正月即位，则让位于季札在即位而除丧之后。春秋或行三年之丧，昭十五年《传》“王一岁而有三年之丧二焉”，可为明证。诸樊为寿梦之长子。襄二十九年《公羊传》云：“谒也、馀祭也、夷昧也，与季札同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：‘今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君而致国乎季子。’皆曰：‘诺。’”云云，则诸樊未尝有除丧让位之事。《史记?吴世家》叙此事，一则以立季札，本寿梦之意，诸樊因父意而让位；又全取此章《传》文，其不以《公羊传》为然可知。《公羊》之谒，即《左传》之遏，古音同相通。

杨伯峻先生注“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧”曰：

曹宣公死于鲁成十三年。曹君指曹成公?负芻，杀太子而自立，亦见成十三年《传》。

《成十三年传》：

曹人使公子负芻守，使公子欣时逆曹伯之丧。秋，负芻杀其大子而自立也。诸侯乃请讨之。晋人以其役之劳，请俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧将亡，国人皆将从之。成公乃惧，告罪，且请焉。乃反，而致其邑。（（p 0867）（08130501））（081）。

杨伯峻先生注“子臧去之，遂弗为也，以成曹君”曰：

事又见成十五、十六年《传》。

《成十五年传》：

十五年春，会于戚，讨曹成公也。执而归诸京师。书曰“晋侯执曹伯”，不及其民也。凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰“某人执某侯”，不然则否。（（p 0872）（08150101））（081）。

诸侯将见子臧于王而立之。子臧辞曰：“《前志》有之曰：‘圣达节，次守节，下失节。’为君非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？”遂逃，奔宋。（（p 0873）（08150102））（081）。

《成十六年传》：

曹人请于晋曰：“自我先君宣公即世，国人曰：‘若之何？忧犹未弭。’而又讨我寡君，以亡曹国社稷之镇公子，是大泯曹也，先君无乃有罪乎？若有罪，则君列诸会矣。君唯不遗德、刑，以伯诸侯。岂独遗诸敝邑？敢私布之。” （（p 0891）（08160701））（081）。

曹人复请于晋。晋侯谓子臧：“反，吾归而君。”子臧反，曹伯归。子臧尽致其邑与卿而不出。（（p 0892）（08161001））（081）。

杨伯峻先生注“君子曰‘能守节’”云：

能守节本子臧语，亦见成十五年《传》。

杨伯峻先生注“君，义嗣也”曰：

诸樊为死君適长子，当继承，故云义嗣。

杨伯峻先生注“有国，非吾节也”曰：

子臧辞君之言云“为君非吾节也”，与此义同。

“吴”推测位置为：东经119.62，北纬31.84（葛城遗址，江苏最早西周至春秋城址。阖闾以前）。

“曹”估计其位置为：东经115.53，北纬35.11（今城西北四里，汉城）。

《襄十四年经》：

秋，楚-公子贞帅师伐吴。（（p 1005）（09140006））（086）

《襄十四年传》：

秋，楚子为庸浦之役故，子囊师于棠，以伐吴。吴人不出而还。子囊殿，以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘要而击之。楚人不能相救，吴人败之，获楚-公子宜穀。（（p 1018）（09140701））（086）

我的粗译：

这年秋天，楚子（楚子-昭，楚康王）因为在庸浦之役战胜了吴人，于是又派令尹子囊（公子贞）率兵前出到“棠”，准备进攻吴国，但吴人不肯出战，他们只好退回。子囊殿后，他认为吴人无力出战，也不设警戒。结果被吴人在皋舟之隘拦腰截击。楚人前后不能相救，被吴人打败，吴人还斩获了楚国的公子宜穀。

一些补充：

“楚”——“郢”——“为郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十二至僖二十七，僖二十七至文十四，宣八至昭五，昭三十至定六）。

“庸浦”我估计其位置为：东经117.9，北纬31.15（无为县-姚沟镇一带）。

“棠”（杨注：棠，今江苏-六合县稍西而北二十五里。），推测位置为：东经118.86，北纬32.35（六合区-雄州一带）。

“皋舟”（杨注：杜《注》：“皋舟，吴险阨之道。”），我估计其位置为：东经119.4，北纬32.1（滁州今南譙區-汪郢與全椒縣-陳淺之間）。

《襄二十九年经》：

阍弑吴子-馀祭。（（p 1153）（09290004））（086）

《襄二十九年传》：

吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子-馀祭观舟，阍以刀弑之。（（p 1157）（09290601））（086）

我的粗译：

十五年后，我们襄公二十九年（公元前五四四年，周景王元年，晋平公十四年，楚郏敖元年，吴馀祭四年，齐景公四年，卫献公三十三年、后元四年，郑简公二十二年），吴人进攻越国，抓了个俘虏，让他当守门人，在船上守卫。吴子-馀祭（吴馀祭，戴吴）去船上视察，被那个守门人用刀弑杀。

一些补充：

杨伯峻先生注“吴子-馀祭观舟，阍以刀弑之”曰：

马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》云：“吴伐越，复（俘）其民，以归，弗复[而又]刑之，使守其周（舟）。纪 [言曹]曰：‘刑不 [炎/口]，使守布周（舟），游其祸也。刑人耻刑而哀（念）不辜，怨以司（伺）间，千万必有辛（辠）矣。’吴子-余蔡（馀祭）观周（舟），闽（阍）人杀之。”

“越”——“於越”推测位置为：东经119.66，北纬30.76（安吉古城，安城镇西北古城村，有太湖南岸及浙江地区同时期规格最高的城址，东西600，南北550。约昭二十五年迁今阮市一带）。

《襄二十九年经》：

吴子使札来聘。（（p 1153）（09290008））（086）

一些补充：

杨伯峻先生注“吴子使札来聘”曰：

吴聘始于此。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

《襄二十九年传》：

吴-公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎！好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”（（p 1161）（09291301））（091、086）

我的粗译：

这年吴国的公子札（吴札，札，季札，延陵季子，延州来季子）来我们这里访问，此人见了我们的卿叔孙穆子（叔孙豹，穆叔），很欣赏他，于是对穆子（叔孙穆子，叔孙豹，穆叔）说：“子其不得死乎！好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！（大人怕是要横死！您虽然一心向善，但却不会分辨好人坏人。我听说贵族首先就得能分辨好人坏人。大人您是鲁国的宗卿，总揽大政，要不能仔细选拔人才，那还干得下去吗？大人肯定会遭难！）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“子其不得死乎！”曰：

不得死即非寿终，而以恶死。

杨伯峻先生注“好善而不能择人”曰：

不能选择其人者，无能知人之善恶也。

杜预《注》“祸必及子！”云：“为昭四年竖牛作乱起本。”