主题：借《夜幕下的哈尔滨》引文来总结港台的武侠小说和文化 -- 伊粟

楼上和楼下的，貌似都有需要特殊呵护的脆弱小心灵。都是那种，楼上楼下稍有风吹草动，就能整夜失眠的主儿。所以，文革这种太祖特意留的，让后人要思考五百年的手笔，大部分人是轻易无法理解的，金大侠今生都没有领悟嘛，别人也如此，是可以谅解的。

我们尝试给他们换个说法。

假设我今天在班上和同事因为工作起争执了，晚上，我回家反思，觉得自己有很多地方是有欠缺的，如果方式得当，就不会把小事激化成矛盾了。这种反省，就是一种自我的批评与自我批评。

假如小孩在家里不小心打翻了番茄酱，把餐桌搞的一塌糊涂。父母这时候该怎么做？我想我会这么做的。首先，要收拾现场，让孩子看着怎么处理，以后学会独立处理类似的事。要给孩子讲解，如何拿放东西。然后呢，和爱人之间，也要做沟通：番茄酱的位置摆放不合理，以后咱们都要注意。这样的处理方式，是不是全家人都能接受，互相受益？这，就是一个家庭内部的批评与自我批评。

在古代，再上一级的组织，估计就是同宗的祠堂了，每家每户内部及相互之间出矛盾了，就由族长出面，让有矛盾的双方做批评与自我批评。在现代社会，没有了宗族观念，大家在学校里一起学习，在单位里一起工作，如果产生了矛盾怎么办？我想，大家遇到更多的还是批评与自我批评。

再上升一个层面，在国家级这个层面，有人在管理者的位置，有人在某种领域是权威或者精英，然后，剩下的就是芸芸众生。这几大要素之间出矛盾了，该怎么处理？尤其是，千百年来，管理者，从来都是发号施令，难以受约束及管制；对于各领域的精英及权威们，更是由于他们特殊的专长，长期游离于监督之外，甚至经常如《一步之遥》中王天王那样的沦为统治阶级帮凶的这波人，有了问题，该不该也接受批评与自我批评这样的选项？我想，每个人，都会认为，这样不挺好吗？文革，不是干了这件事吗？！

文革，就是让我们在民族内部进行批评与自我批评，来提升全民族的素养，来消耗全民族多余的荷尔蒙。

如果不这么做，会有啥后果？远的例子，欧洲的二货强盗们到处殖民其他民族，留下了几世都抹不掉的劣迹；近的就是日本和德国的对外宣泄。文革中，就是那么折腾，还有一波革命小将们远赴东南亚丛林，去输出革命呢。

文革中最有争议的事情，出去少数意外，并不是发生在农村，也不是在工厂中。而是集中于政府与学术界及文化界。政府内部的官僚习气，倒是可以理解，毕竟我们是马上得天下，做江山的大老粗居多，潜意识里还有封建官僚习气作怪，不容易转弯，而遭受批判或者不幸，倒是可以理解。

最不可以理喻的就是搞知识和文艺的这波人，至今不理解也不愿意接受这种批评与自我批评，对文革是深恶而痛绝之。不懂哲学，不理解道！认为自己掌握着某一领域的解释权，就觉得自己永远伴随着正确。其实，黑夜不会因为白昼的美好而拒绝到来；黎明也不会因为夜晚的宁静而放慢破晓的步伐。阴阳交替、矛盾转换是万古恒定不变的真理，竟然被我们共和国所谓掌握知识的这波人漠然视之。感觉自己是跳出三界外，不在五行中。请问，你们真的有学问吗？我感觉，也就是掌握一定的匠技而已。

在文革中反抗最激烈的群体，在当下，却是最操蛋的群体。最近金大侠架鹤西去。就是这个所谓的最有知识的人，居然不知道在内部反思其家族，找出其父不幸的根源。或许他就认为他浙江查家世世代代就该是土豪劣绅。他满嘴佛道儒诸子百家，他，其实没有搞明白任何一个。如果抱着这种心态，未来的不幸离他儿孙也不会久远的。回味一下《一九四二》中的那个地主张国立在逃难时的豪言：老子十年后还是地主！这多像那群只会放高利贷、到处惹是生非的犹太人！历史上反复被清理，却痴心不改，这个民族不可谓之有智！