主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《成二年经》：

夏四月丙戌，卫-孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。（（p 0785）（08020002））（069）

《成二年传》：

卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还。孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”（（p 0786）（08020201））（069）

夏，有……（（p 0787）（08020202））（069）

石成子曰：“师败矣，子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔-于奚救孙桓子，桓子是以免。（（p 0787）（08020203））（069）

既，卫人赏之以邑，辞，请曲县、繁缨以朝。许之。（（p 0788）（08020204））（069）

仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”（（p 0788）（08020205））（069）

我的粗译：

同年，卫侯（卫穆公，卫侯-速）派出卿孙良夫（孙桓子）以及大夫石稷（石成子）、宁相、向禽将率兵进犯齐国，半路上，他们遭遇了齐国大军，石子（石稷，石成子）想撤退，但孙子（孙良夫，孙桓子）说：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。（这可不成。指挥部队去进攻别人，碰上人家部队就往回跑，把咱主上往哪儿搁？要觉着咱打不过，就别出来，现在碰上了，不如打一仗。）”。

夏四月丙戌那天（杨注：丙戌，二十九日。），卫国部队战败……

退却路上，石成子（石稷）对孙子说：“师败矣，子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？（部队垮了，大人不顶一阵，怕要全丢光了。大人丢光部队，还怎么回去复命？）”，几位大人都不理他。他只好改口：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。（大人您，是“国”里的卿，大人要死了，是我们“国”的耻辱。大人还是带大家撤退，让我留下抵抗。）”，然后，他还告诉大家后方已经有大批战车赶来。于是他们站住了脚，齐国部队没再进逼，停驻在“鞫居”。战斗中，是管理“新筑”的大夫仲叔-于奚出手援救孙桓子，桓子（孙良夫，孙桓子）才得逃脱。

事后，卫人准备赏给仲叔-于奚城邑，但他不愿接受，要求让他能够使用三面围合的乐器架，朝见时驾车马可以装饰“繁缨”。卫人准了。

仲尼（孔丘）听说此事，评论说：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。（可惜了，不如多赏他城邑。而彝器和名分，是不能随便给出去的，得由主上掌握着。名分代表威望，威望保有彝器，彝器展现规矩，规矩维护公义，公义带来收益，有收益就能安定“民”，这是统治的“大节”。要是给出去，就是交出统治权。没有统治权，国和家都会跟着垮掉，再想拢都拢不起来了。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐”曰：

据杜《注》，孙良夫，孙林父之父。石稷，石碏四世孙。宁相，宁俞子。宁相之“相”旧读去声。向禽将，“禽将”当是名。或以“向禽”为姓名，“将”字另读，恐不确。《卫世家》云：“穆公十一年，孙良夫救鲁伐齐。”司马迁以此次卫国出军为救鲁。

杨伯峻先生注“与齐师遇”曰：

两国军队相遇之地《传》文未言，若齐军由伐鲁而直接回国，则不必绕道经卫之新筑。《汇纂》则以为相遇在新筑，因云：“考其情事，盖卫兴侵齐之师尚在卫之封内，而齐既伐鲁，遂乘胜而伐卫，；两军遇于新筑而战尔。”此说难通。若齐果攻卫，卫将帅石稷不应主张退军。下列二说似较合理：（一）相遇不在新筑，而在齐、卫边境。齐既遇卫向齐进军，当逼使卫军后退，而后跟踪之，以至于新筑会战。（二）相遇在新筑，而新筑不在魏县南，而在齐、卫边境。王夫之《稗疏》以为新筑在“齐、卫交界之境”今山东-惠民县，然其依据错误，结论自不可信。且惠民县偏北，齐、卫两军都不必经过其地。但“齐、卫交界之境”此一设想不可厚非。

杨伯峻先生注“若知不能，则如无出”曰：

“不能”犹言“不能战”。如，应当也。句法与僖二十二年《传》“若爱重伤，则如勿伤”一致。

杨伯峻先生注“夏，有……”曰：

原文有阙脱。此段应为叙述新筑战事。新筑战事在夏四月，故知“夏”字为读。

杨伯峻先生注“师败矣，子不少须，众惧尽”曰：

须，等待。意谓孙良夫若不稍许等待，顶住敌人，而仓促后退。恐怕全军将被歼灭。说本俞樾《平议》。章炳麟《读》解“须”为退，不确。

杨伯峻先生注“皆不对”曰：

孙良夫等人皆不答。实为不肯稍停以禦敌。

杨伯峻先生注“陨子，辱矣”曰：

陨，《说文》引作“抎”，云“有所失也”，作损失解。此语仅向孙良夫言。停止抵抗，自有被杀被俘之危，故以云“陨子，辱矣”。石稷见诸将帅俱不稍停，故又改口。

杨伯峻先生注“我此乃止”曰：

我止于此以禦齐师。我此乃止，我乃止此之变句。

杨伯峻先生注“且告车来甚众”曰：

且，连词。与宣二年《传》“斗且出”、成十三年《传》“狄应且憎”之“且”字用法相同。车，指新筑援军之战车。此叙石稷要求不停止抵抗，复谓援军之战车来者甚多，通告军中以安人心。

杨伯峻先生注“齐师乃止”曰：

齐见卫军停止后退，又将抵抗，又闻其援军将至，故亦不再前进。

杨伯峻先生于“桓子是以免”之后注云：

《贾子•审微篇》云：“齐人攻卫，叔孙于奚率师逆之，大败齐师。”叔孙于奚即仲叔-于奚。齐师曾大败，《左传》不载。

杨伯峻先生注“既，卫人赏之以邑”曰：

“既”即“既而”。文元年《传》：“楚子将以商臣为太子，既又欲立王子职。”《周语上》：“荣公若用，周必败。既，荣公为卿士。”诸“既”字同此用法。《贾子•审微篇》作“卫于是赏以温”。

杨伯峻先生注“请曲县、繁缨以朝”曰：

“县”同“悬”，指钟、磬等乐器悬挂于架。古代，天子乐器，四面悬挂，象宫室四面有墙，谓之“宫悬（县？）”；诸侯去其南面乐器，三面悬挂，曰“轩县”，亦曰“曲县”；曲，古代字形接近“凹”字 ，象四方而缺其一也。大夫仅左右两面悬挂，曰“判县”；士仅于东面或阶间悬挂，曰“特县”。仲叔-于奚请“曲县”，是以大夫而僭越用诸侯之礼。余详《周礼•春官•小胥》孙诒让《正义》。繁音盘。《说文》作“緐”，马鬣毛前装饰，亦诸侯之礼。详《周礼•春官•巾车》孙诒让《正义》。

下面是曾侯乙墓编钟的图片，从图中可见，悬挂这套编钟的钟架占了两个面，但其实曾侯乙墓还同出了一套编磬，悬挂这套编磬的磬架正好可以占据第三个面，与编钟一起组成“曲县”。图片出自《曾侯乙编钟》：

下面是曾侯乙墓编磬的图片，磬架高 1.09米、宽2.15米，而曾侯乙墓编钟的两面钟架则一个高 2.65米、宽7.48米，另一个高 2.73米，宽3.35米，比磬架稍大，但应仍可围合而成为“曲县”。图片出自《湖北省博物馆》：

下面再贴一遍马饰緐缨的图片，出自罗小华《说緐缨_兼论鞅_靷_靳及其他》201401《考古与文物》。

以上罗小华文章中指出：

繁缨之“繁”，其本字应为“緐”。《说文》所谓“马髦饰”应为“马旄饰”，是牦牛尾制作的穗状物，系结于马颈之下，《秦始皇陵铜车马发掘报告》中称之为铜缨络。

杨伯峻先生注《哀二十三年传》“其可以称旌繁乎！”曰：

称，副也。马宗琏《补注》引《贾子新书•审微篇》云：“繁缨者，君之驾饰也。”又引《说文》及《文选》薛综《西京赋•注》谓“繁为马髦之饰，或以璿玉为之。”此季康子赙以马，谓能称宋君太夫人之马饰不。郭沫若《两周金文辞大系考释》云“《师虎簋铭文》云‘（載）先王既令乃（祖）考事啻（嫡）官（司左）右戲緐荆’。左右戲緐荆，许瀚云：‘《说文》云：戲，三军之偏也。戲之本义惟此铭足以当之。’案与《师[毁-工+言]簋》‘耤司我东西（东偏西偏）僕[馬（乞-乙+攴）]百工牧臣妾’辞例相同。东西偏即左右戲，緐荆则当与僕馭等相当。緐当即马饰緐缨之緐，荆盖叚为旌。緐荆与《左传》之荆緐殆是一事。”（（p 1720）（12230101））（135）。

下面是山东后李春秋车马坑出土时的状况，图中下方可见四个缀着一排排白色贝壳的马饰遗痕，此马饰有可能是繁缨之一种，图片出自《山东后李春秋车马坑和淄河店2号战国大墓》：

杨伯峻先生注“唯器与名”曰：

器指“曲县”、“繁缨”等器物，“名”指当时爵号。

杨伯峻先生注“君之所司也”曰：

“器”、“名”皆人主掌握以指挥、统治臣民之具，不能假借于人。

杨伯峻先生注“名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民”曰：

有某种爵号，即赋予某种威信。有某种威信，即能保持所得器物。制定各种器物，以示尊卑贵贱，体现当时之礼。义循礼而行。行义然后能产生大众之利。平，治理。《孟子•离娄下》“君子平其政”可证。亦可连言“平治”。如《孟子•公孙丑下》“夫天未欲平治天下也”可证。

杨伯峻先生于“弗可止也已”之后注云：

《孔子家语•正论解》载此事，与此大体相同。《贾子•审微篇》载此事，略有差异。

“卫”——“帝丘”推测位置为：东经115.10，北纬35.65（濮阳县-高城村南，安寨、七王庙、冯寨、东郭集、老王庄。僖三十一年——前629，卫迁于帝丘）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“新筑”——“盂”（杨注：新筑，据《传》，为卫国地名，《汇纂》谓在今河北-魏县南，余详《传•注》。#盂，邑名也。就会献之，故自卫行而过宋野。”此时卫都帝丘，即今河南-濮阳县西南之颛顼城，距洮不过五十余里，其经过宋国之郊野，或有他故，不然，不致绕道也。盂，江永《考实》谓“盖卫东境之邑”，高士奇《地名考略》疑即僖二十八年之敛盂，则即今濮阳县东南之敛盂聚，必不可信。卫岂肯以国都郊外之地献于他国？），我估计其位置为：东经115.8，北纬36.1（卫接齐境）。

“鞫居”（杨注：鞫居，据《后汉书•郡国志》，在今河南-封丘县。但封丘离新筑，离卫都帝丘（今濮阳县西南）较远，且偏南，未必是齐国行军目标，当以阙疑为是。），我估计其位置为：东经115.9，北纬36.2（卫、齐境上）。

下面是新筑之战相关地点天地图地形图标注：

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。