五千年(敝帚自珍)

主题:港毒到底是怎样的一种毒 -- 敬畏生命

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家园 马理论分裂了好多流派,中苏流派只是其中最大的一个流派

马身后,伯恩施坦出走修正了暴力观点,这个流派对欧洲的影响非常大。后来他们又分成北欧社民党和纳粹(国家主义的变种)。西方左翼政党都不同程度地吸收了伯的观点,也可以说是马克思主义的贡献。当然,中苏马克思主义都肯定是反对的。

后来列宁因为俄国革命的政治需要,扣住“暴力革命”一条大作文章,将马理论的暴力革命发扬光大。中国继之。由于中苏幅员大,政治影响力大,暴力派就成了马理论的正统,修正主义被开除了会员资格。

俄国革命胜利后,马理论又面临了一次分裂,就是斯大林与托洛斯基关于世界革命or一国革命的分歧,说到底,是普世主义与民族主义的较量。结果是斯大林胜利,托派没落。汤因比在《历史研究》断言马克思主义必将失败的论断就是基于此——马克思主义被民族主义者当作工具而非目标,普世价值消失,马克思的核心理念被证明失败了。

在中国,又生了“继续革命”与实用主义的变种,随后实用主义占上风。所以,中国有段时间想回去宣传北欧的社民党理论,但列宁无法绕过,理论上无法自圆其说,还有政治后遗症。倒是纳粹理论更适当,但碍于纳粹在全世界臭大街,可能未来会换个马甲。当然,要是TG失败了,也就无所谓马甲了。

到此,马理论中的暴力和普世理念都没了主流的影响力。

马克思主义诞生于欧洲,但在故乡,主流学者基本上采取了反对的态度,用伏尔泰讥笑卢梭的“人民主权论”一样:这是穷光蛋哲学,没有任何现实可行性。

马克思主义诞生的背景是阶级分化,社会矛盾激烈,工人运动风起云涌。当时,欧洲有识之士都在探讨出路与对策。马克思是其中之一,分析病症,提出解决之策。。。但在故乡,欧洲主流精英从可行性优于必要性的角度,并不完全认可马克思主义对病症的分析,也完全反对其提出的解决之策,而是发展了更多的理论流派,提出了更多的对策,这就是改开后被中国人疯狂学习的西方经济学,管理学等一系列社会科学。

通宝推:夜如何其,燕人,
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