主题：港毒到底是怎样的一种毒 -- 敬畏生命

马身后，伯恩施坦出走修正了暴力观点，这个流派对欧洲的影响非常大。后来他们又分成北欧社民党和纳粹（国家主义的变种）。西方左翼政党都不同程度地吸收了伯的观点，也可以说是马克思主义的贡献。当然，中苏马克思主义都肯定是反对的。

后来列宁因为俄国革命的政治需要，扣住“暴力革命”一条大作文章，将马理论的暴力革命发扬光大。中国继之。由于中苏幅员大，政治影响力大，暴力派就成了马理论的正统，修正主义被开除了会员资格。

俄国革命胜利后，马理论又面临了一次分裂，就是斯大林与托洛斯基关于世界革命or一国革命的分歧，说到底，是普世主义与民族主义的较量。结果是斯大林胜利，托派没落。汤因比在《历史研究》断言马克思主义必将失败的论断就是基于此——马克思主义被民族主义者当作工具而非目标，普世价值消失，马克思的核心理念被证明失败了。

在中国，又生了“继续革命”与实用主义的变种，随后实用主义占上风。所以，中国有段时间想回去宣传北欧的社民党理论，但列宁无法绕过，理论上无法自圆其说，还有政治后遗症。倒是纳粹理论更适当，但碍于纳粹在全世界臭大街，可能未来会换个马甲。当然，要是TG失败了，也就无所谓马甲了。

到此，马理论中的暴力和普世理念都没了主流的影响力。

马克思主义诞生于欧洲，但在故乡，主流学者基本上采取了反对的态度，用伏尔泰讥笑卢梭的“人民主权论”一样：这是穷光蛋哲学，没有任何现实可行性。

马克思主义诞生的背景是阶级分化，社会矛盾激烈，工人运动风起云涌。当时，欧洲有识之士都在探讨出路与对策。马克思是其中之一，分析病症，提出解决之策。。。但在故乡，欧洲主流精英从可行性优于必要性的角度，并不完全认可马克思主义对病症的分析，也完全反对其提出的解决之策，而是发展了更多的理论流派，提出了更多的对策，这就是改开后被中国人疯狂学习的西方经济学，管理学等一系列社会科学。