主题：国庆后的思绪片段：杯子半满半空；左右脚换着走；摸石过河论 -- 红军迷

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关于3：没有一个理想的社会理论、政治制度是终极的、神圣的

引用一段我们中学的古文课文《察今》

上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？

凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。

夫不敢议法者，众庶也；以死守者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非务相反也，时势异也。

翻译：

君主为什么不效法先王的法令?不是因为先王的法令不好，是因为无法效法它，先王的法令，经过了上世到了现在，人们或者增加它，或者减损它，怎么可能效法呢？

凡是先王的法令制度，是切合时代的需要的。过去的时代不能与法令制度的条文一同存在下来。古代的法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。

不敢议论法令的，是老百姓；死守成法的，是官吏；能顺应时势变法的，是贤能的君主。所以天下有七十一圣，他们的法令都不一样。不是故意不相同，而是时势不同的缘故。

对于楼主感言

西西河“左中右”三派人也在争论现执政党、领导人、体制、方向好得很还是糟得很。“左派”说糟得很要彻底拥毛反习反伪共。“右派”说在习近平上台之前是好的，但好得不够（共产党下台最好），习近平上台后变糟了，要彻底反毛反习反共。

两千多年前的古人（吕不韦及下门客们）早已搞明白了。看左中右三派人争论，对比《察今》，感慨今不如昔。

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