主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《昭十一年经》：

仲孙貜会邾子，盟于祲祥。（（p 1321）（10110007））（126）

《昭十一年传》：

孟僖子会邾庄公，盟于祲祥，修好，礼也。（（p 1324）（10110401））（124、126）

《昭十八年经》：

六月，邾人入鄅。（（p 1393）（10180003））（126）

《昭十八年传》：

六月，鄅人藉稻，邾人袭鄅。鄅人将闭门，邾人羊罗摄其首焉，遂入之，尽俘以归。鄅子曰：“余无归矣。”从帑于邾，邾庄公反鄅夫人，而舍其女。（（p 1397）（10180401））（126）

《昭十九年经》：

十有九年春，宋公伐邾。（（p 1400）（10190001））（126）

《昭十九年传》：

鄅夫人，宋-向戌(xū)之女也，故向寧请师。二月，宋公伐邾，围虫。三月，取之，乃尽归鄅俘。（（p 1401）（10190301））（126）

邾人、郳人、徐人会宋公。乙亥，同盟于虫。（（p 1402）（10190501））（126）

我的粗译：

在我们昭公十一年（公元前五三一年，周景王十四年，晋昭公元年），夏天，我们的卿孟僖子（仲孙貜）前去会见邾国国君邾庄公（邾子-穿），在祲祥盟誓，要增进双方友好关系，这是规矩。

七年后，在我们昭公十八年（公元前五二四年，周景王二十一年，晋顷公二年），六月，鄅国国君去巡视稻田，邾国国君趁机发兵，突袭“鄅”城。城内一个鄅人去关城门，被邾人羊罗赶上去，一把揪住脑袋。于是邾人打进“鄅”，把城内鄅人全部抓了回去。鄅子（鄅国国君）得知后说：“余无归矣。（“余”没处可去了。）”，自动前往“邾”，去和家眷会合，邾庄公（邾子-穿）就把鄅夫人放回去，但留下她女儿。

那位鄅夫人，是宋国已故著名的卿向戌（合左师）之女，所以她兄弟向寧请求宋国出兵帮她。于是过了半年多，到下一年，我们昭公十九年（公元前五二三年，周景王二十二年，晋顷公三年，宋元公九年），二月，宋公（宋公-佐，宋元公）率兵进攻邾国，包围了“虫”。这年三月，打了下来。邾国只好把抓去的鄅人都放了。

又过了近两个月，邾人、郳人和徐人去会见宋公。这年五月乙亥那天（杨注：乙亥，五月十二日。），在“虫”共同盟誓。

一些补充：

下面是无人机俯瞰澧县城头山国家考古遗址公园的图片，那里发现了世界最早的稻田遗迹。图片出自《快来澧县城头山，看世界最早古稻田吧！》：

下面是秦岭沐耘荘实拍秦岭北麓现存最后的关中古稻田,的图片，出自《一碗长安蒸饭、千年稻乡风情》：

杨伯峻先生注“六月，鄅人藉稻”曰：

鄅人即鄅君。藉有数说：孔《疏》引服虔云：“藉，耕种于藉田也。”即古代天子为藉田千亩，诸侯为藉田百亩，一般于立春前后，君王亲耕一次，纯系形式，掘发土块而已，谓之藉礼。然此时已是夏正四月，种稻之时，非行藉礼之时，服说不可从。杜《注》云：“其君自出藉稻，盖履行之。”孔《疏》云：“藉，践履之义，故为履行之。”即巡行踏勘其藉田以督农奴耕种。此说较可信。或谓藉即襄二十五年《传》“赋车藉马”之藉，谓督收田税。然一则此非收割之时，二则收税有专官，人君不亲往。此妄说。

杨伯峻先生注“邾人羊罗摄其首焉”曰：

杜《注》：“斩得闭门者头（之首）。”孔《疏》：“摄训为持也，斩得闭门者首而持其头。”焦循《补疏》亦云：“摄首者，手提其头。”俞樾《平议》则云：“此盖以手相搏，而摄持其头，非斩之也。闭门者既为所持，不能自脱，邾众遂乘间而入耳。”竹添光鸿《会笺》云：“《论语》：‘千乘之国摄乎大国之间。’摄，夹摄。羊罗摄其首，亦言其首为门扇所夹摄也。盖罗先鄅人未闭门，急以己首内于门，门扇为首所碍，不得闭，因遂入之也。”然城门之扇甚重，头伸入而为城门所夹，必将破碎，此说不合情理。

杨伯峻先生注“尽俘以归”曰：

鄅，国小民少，故邾人能尽俘其人。

杨伯峻先生注“从帑于邾”曰：

其妻室亦被俘，故从之而至邾。

杨伯峻先生注“邾庄公反鄅夫人，而舍其女”曰：

舍，据孔《疏》，止而留之。

杨伯峻先生注“十有九年春”曰：

正月二十一日丙戌冬至，建子。

杨伯峻先生注“鄅夫人，宋-向戌之女也”曰：

向戌已见成十五年《传》并《注》。

杨伯峻先生注《成十五年传》“右师讨，犹有戌在”云：

戌，向戌。孔《疏》引《世本》：“桓公生向父-盻，盻生司城訾-守，守生小司寇鳣及合左师。”合左师即向戌。向戌亦桓族。鱼石估计华元纵讨伐荡泽以及其他桓族，必不连及向戌。或向戌是华元党羽，故事后华元使之为左师。（（p 0874）（08150402））（073）。

杨伯峻先生注“故向寧请师”曰：

杜《注》：“寧，向戌子也，请于宋公伐邾。”程公说《春秋分纪》云：“戌生五子，曰胜，曰宜，曰郑，曰行，曰寧。”

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“邾”——“绎”（杨注：邾，国名，曹姓。参见王国维《观堂集林•邾公钟跋》。（僖二十一年《传》称之为“蛮夷”。）初都今曲阜县东稍南，盖鲁之附庸，后都今邹县东南，春秋后八世楚灭之。《礼记•檀弓》、《公羊》皆作“邾娄”，《国语•郑语》、《晏子春秋•内篇上三》、《孟子》并作“邹”，盖邾娄速读而音变。传世彝器有邾公牼钟、邾公华钟（“邾”并作“鼄”）及邾公钟、邾公[釒乇]钟等。仪父，邾君之字，名克。另一曹姓邾，楚之与国，在湖北-黄冈（见陈直《金文拾遗》）。#绎音亦，邾邑，今山东省-邹县东南有峄山，绎、峄字通。邾文公所迁当在峄山之阳与郭山之北夹谷地带。一九七二年夏于此地因大雨冲出一铜鼎，为费敏父嫁女与邾之媵鼎。沈钦韩《地名补注》引《山东通志》谓邾城在邹县东南二十五里，邾文公所迁城周二十余里，在峄山之阳，俗误为纪王城，邾迁都后，境内又另有绎邑，宣十年公孙归父帅师伐邾取峄，乃取其别邑，非取其国都。#“绎”，《公羊》作“蘱”，不知其故。杜《注》：“绎，邾邑。”孔《疏》云：“文十三年《传》称邾迁于绎，则绎为邾之都矣。更别有绎邑，今鲁伐取之，非取邾之都也。亦因绎山为名，盖近在邾都之旁耳。”余见文十三年《传•注》。），推测位置为：东经117.02，北纬35.31（邾国，邹城-纪王城，纪王村及其东周围，有遗址，近方形城，2530╳2500，南部凸出依山势。东周至汉。当于文十二年迁此）。

下面是两张邾公华钟的图片，出自《国家博物馆古代中国之春秋战国时期11》：

下面是一张邾公华钟拓本的图片，出自《邾公华钟拓本》：

“祲祥”（杨注：“祲祥”，《公羊》作“侵羊”，古同音通假。杜《注》：“祲祥，地阙。”据《汇纂》，或在今山东-曲阜县境。），我估计其位置为：东经117，北纬35.5（曲阜南）。

“鄅”——“启阳”（杨注：鄅音禹。据顾栋高《大事表》，鄅国，妘姓，子爵，在今山东-临沂县北十五里。明年宋以婚姻之国伐邾，邾尽归鄅俘，则鄅又复存。不知何年其地入于鲁，哀三年鲁城启阳，启阳即鄅国。#“启”《公羊》作“开”。赵坦《异文笺》云：“《公羊疏》引戴宏《序》云：‘子夏传与公羊高，高传与其子平，平传与其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿。至汉景帝时，寿乃共弟子齐人胡母子都著于竹帛，与董仲舒皆见于图讖。’是《公羊》《经》、《传》正当景帝时出，故传写者遂改‘启’为‘开’。”汉景帝名启也。启阳，据《汇纂》，今山东-临沂县北十五里有开阳故城，本鄅国，后属鲁，名启阳也。《汇纂》亦据《水经•沂水•注》。），推测位置为：东经118.36，北纬35.14（临沂-鄅古城村-鄅国故城遗址，东西长500米，南北宽400米）。

下面是出自临沂市-河东区-凤凰岭-东周大墓（墓主身份应是春秋晚期鄅[yǔ]国国君）的发掘现场照片和所出凤头斤的图片，出自《鄅国:被强邻虎视的“小鲜肉”》：

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“虫”（杨注：虫，邾邑。当今山东-济宁县境。），我估计其位置为：东经116.8，北纬35.2（济宁、邹城、滕州之间）。

“郳”——“小邾”推测位置为：东经117.17，北纬35.08（滕州市-荆河东，小邾城村，有遗址，庄五年之前郳国）。

“徐”推测位置为：东经118.40，北纬33.35（泗洪县-半城镇，庄二十六年后）。

下面是宋公伐邾相关地点天地图地形图标注：

《定三年经》：

二月辛卯，邾子-穿卒。（（p 1530）（11030002））（126）

秋，葬邾庄公。（（p 1530）（11030004））（126）

《定二年传》：

邾庄公与夷射姑饮酒，私出。阍乞肉焉，夺之杖以敲之。（（p 1529）（11020301））（126）

《定三年传》：

三年春二月辛卯，邾子在门台，临廷。阍以缾水沃廷，邾子望见之，怒。阍曰：“夷射姑旋焉。”命执之。弗得，滋怒，自投于牀，废于炉炭，烂，遂卒。先葬以车五乘(shèng)，殉五人。庄公卞急而好洁，故及是。（（p 1530）（11030101））（126）

《定三年经》：

冬，仲孙何忌及邾子盟于拔。（（p 1530）（11030005））（126）

《定三年传》：

冬，盟于郯，修邾好也。（（p 1531）（11030301））（126）

我的粗译：

十五年后，到我们定公二年（公元前五〇八年，周敬王十二年），冬天，一天，邾庄公（邾子-穿）与他们大夫夷射姑饮酒，夷射姑出去小便，门口的守门人问他讨肉吃，他抢过那人的拐杖敲了脑袋一杖。

转过年来，我们定公三年（公元前五〇七年，周敬王十三年），春二月辛卯那天（杨注：辛卯，二十九日。），邾子（邾子-穿，邾庄公）正在门台上，面对着“廷”。那位被敲的守门人拿一大瓶水往“廷”中浇，被邾子远远看到，非常生气。那位守门人辩解说：“夷射姑旋焉。（夷射姑在这儿尿了尿。）”，邾子马上下令要把夷射姑抓来。但没抓到，他更生气了，往“牀”上一扑，却掉到旁边火塘里燃烧的木炭上，结果严重烧伤，很快就去世了。在这年秋天为邾子下葬前，先陪葬了五乘车和五个殉人为他打前站。

这位庄公（邾子-穿，邾庄公）偏激暴躁，又有洁癖，所以才会出这事。

这年冬天，我们的卿仲孙何忌（孟懿子）和新的邾子（邾子-益，邾隐公）在“郯”（拔）会盟，延续我们和邾国的友好关系。

一些补充：

杨伯峻先生注“邾庄公与夷射姑饮酒，私出”曰：

杜《注》：“射姑，邾大夫。”私，小便。

杨伯峻先生注“阍乞肉焉，夺之杖以敲之”曰：

杜《注》：“夺阍杖以敲阍头也。”夺之杖，夺其杖也。惠栋《补注》引《仪礼•燕礼》“宾醉，北面坐，取其荐脯以降，奏《陔》。宾所执脯以赐钟人于门内霤”释此，未必然。彼是宾醉而出，出时且奏《陔》；此则因小便而出。但阍人以为亦取脯，故向之乞肉，小便而出，岂能执脯？且脯以赐钟人，非与阍者，故敲之。此段本与下年《传》“三年春二月辛卯邾子在门台”云云相连，为《经》文所隔开。

当时的“阍”——守门人，大多是所谓“刖人”，即一条小腿被用刑截去的残疾人。下面是刖人守囿车的图片，出自《国宝青铜器——“刖人守囿”车》：

下面是故宫博物院藏刖人鬲的图片，出自《中华博物馆探宝 ★★★拍不尽的故宫博物院(天府永藏)★★★》2：

杨伯峻先生注“邾子在门台”曰：

杜《注》：“门上有台。”盖即今之门楼。

下面是陕西神木石峁城址外城东门正射影像（上为东），图中可见门道两侧各有一个方形的门台。“邾”与“石峁”城址虽然所属的是不同的筑城体系，但或可由此想见当时门台的样子。当时城门是防御的薄弱环节，所以需要比较高且大的门台来加强防御，其后又演化为双阙。图片出自《祖先的足迹：黄帝是咱陕北人，戎狄华夏是一家》：

杨伯峻先生注“临廷”曰：

诸侯三门，唯雉门有观台，似今之城门楼。雉门内为治朝，外为外朝，此廷盖外朝廷。此《传》当与去年《传》“邾庄公与夷射姑饮酒，私出，阍乞肉焉，夺之杖以敲之”连读。

杨伯峻先生注“阍以缾水沃廷”曰：

以瓶盛水洒于廷也。

杨伯峻先生注“夷射姑旋焉”曰：

杜《注》：“旋，小便。”此谓因有尿而喷水。

杨伯峻先生注“命执之”曰：

此言邾庄公之好洁而急躁。若夷射姑小便于饮酒私出时，则早已干矣。且事隔较久，外廷未有不打扫清洁之事，因其好洁，闻小便而怒；因其卞急，故于事不加思索而信谗言。

杨伯峻先生注“自投于牀，废于炉炭，烂，遂卒”曰：

杜《注》：“废，隋（堕）也。”盖皮肤被灼烧，因感染细菌而死。——桥案：应是堕入旁边的所谓火塘，又耽误时间较长，大面积烧伤，因并发症而亡。（《广韵•模韵》：“爐，火牀。”，见于《汉语大字典》p 2408。又“烂”，《汉语大字典》p 2410直解此处“爛”意为“烧伤；毁伤”。）。

杨伯峻先生注“先葬以车五乘，殉五人”曰：

杜《注》：“欲藏中之洁，故先内车及殉，别为便房，盖其遗命。”便房即墓中之耳房，犹正殿之有便殿。

杜预《注》“庄公卞急而好洁，故及是”云：“卞，躁疾也。”

杜预《注》“冬，盟于郯，修邾好也”云：“公即位，故修好。”

“拔”——“郯”（杨注：郯音谈，国名，据昭十七年《传》，为少皥之后，则为己姓；然《史记•秦本纪赞》云：“秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏。”则郯似又出于伯益。《汉书•地理志》谓为“少昊后，盈姓”，盈即嬴。则于其所自出从《左传》，姓则从《史记》也。《楚世家》顷襄王十八年有郯国，则郯国至战国犹存。郯国故城当在今山东省-郯城县西南二十里。#“拔”，《传》作“郯”，江永《考实》谓即宣四年《经》“平莒及郯”之“郯”，在今山东-郯城县西南。杜《注》云“拔，地阙”。互详宣四年《经•注》。#杜《注》：“郯即拔也。”），推测位置为：东经118.34，北纬34.63（郯城-北老城）。东经118.32，北纬34.56（郯庙村）。

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我意，本章《左传》作者主要是要教育那些“君子”继承人：任性有危险，行动要谨慎。