主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上
有个比较常见的说法，认为《左传》是编年史，而就其形式看，肯定不错。但据杨伯峻先生及一些前人的研读，最初的《左传》并非是按时间顺序排列的，证据明确，应该是定论了。
按我阅读的体会，《左传》最初不仅不是编年史，而且不是历史书，应是一部联系《春秋经》进行时政教育的教辅材料。其形式也是一事一议、就事论事的，因此，自然应该是按“言”与“事”的本末而非按时间顺序来分章。也只有这样，才更有可读性。
而且《左传》各章并非成于一人之手，应是在教学过程中逐步积累起来的，当然，选择采用哪些内容，是后来的讲解者例如左丘明和孔子的决定。各章及其内容在后来讲解者讲解的过程中也会有增删。
我在阅读《春秋左传注》时，根据杨伯峻先生在书中的提示以及我的认识，尝试将一些段落拼在一起，最终形成了一种本末分章的初步方案：把《左传》所有段落拆散再考虑“言”与“事”的本末联缀分为一百四十一章。这几年，按这个方案，结合一些特定帖子，我陆续翻译出一百多章，已经贴在河里。还剩二十章，也就不再另写帖子，打算一点点按顺序直接贴在下面，同时把那些已贴出章节的链接也按顺序贴出来（这些章有些写得较早，其中的链接可能已无法打开，请将链接中网站地址部分换成现在的网站地址）。
在这里，我先说说我对如何分章的一些想法：
一、
大体上以《左传》作者（都是所谓“君子”）的评论、以及他们引用的当时及稍后“君子”的评论、“言”为核心。既然是教材，《左传》所提及的“事”应该都是作者选出来的例证，是当时他们想要对自己那些学生（也是他们族中子弟）有所教益、训练他们成为“君子”才选出来的，而那些评论——“言”就是他们要教给学生的。因此，我首先考虑的是《左传》的教材性质。当然也有部分作者评论，尤其是直接解经的一些，可能是后来的讲解者加进去的。
二、
《左传》各章作者及后来的授课者有些类似说书人，有时会把“事”的前因后果都讲出来，当然还是讲课性质的。亦类似史迁，把有点联系的事放在一起。在重新按“言”与“事”的本末分章时，我也是参照《史记》和《系年》，每章中都会把和前因后果有点关系的段落都包括在内。
三、
所以，我在分章时尽量将一“事”分为一章，尽量注意每章只有一或两个核心事件。但也尽量找出事件之间的联系，把相关段落集合在一章中。另外，《春秋经》和《左传》中记载了很多灾异事件，我觉得作者并非随便引入，故也尽量揣摩作者之意靠入某一章中。在分章过程中，有时因事情的联系会打乱原来各段的前后顺序，请各位注意每段标出的年份和序号。
四、
同时，我想象，授课者当时是手里拿着相关《经》的简策进行讲解的，《左传》的内容则是背下来的，可能有现场发挥。因此《经》的各段都只会出现一次，《传》的内容则可能有重复。考虑当初依《经》分《传》者遇到的问题，他们可能遇到好几段类似的段落，在依《经》分《传》的过程中或者就将其合并了，则我重新按“言”与“事”的本末进行分章时，自然会将这样的段落重复分入相关各章，只有包含了这些段落，相关各章才能分别顺畅地完成叙事。而无论《史记》还是《系年》，也都有这种重复出现的内容。
五、
鲁公大体每公有一专章，因《左传》之性质及各章《左传》作者与鲁之关系，则鲁事多枝蔓，故鲁公专章难免芜杂。
六、
章的题目尽量采用《经》、《传》原文。
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根据以上想法，我把全部《传》的段落都分入了各章之中，没有无法分入的，只是有一些段落会在各章中重复出现。而《经》的有些段落，如“郭公”那条及几处徒有时、月者，因无从着手，则暂时未分入各章中，其中或有能靠入某章的，待以后斟酌。
在翻译过程中，我曾对一些段落的分章有过调整，译文全部贴完后，我还会再审视一遍现有的分章方案。有些译文成文较早，或者可修改之处甚多，还有些河友指出的错漏之处，只能留待以后。
未分入各章的《春秋经》共59条，如下：
秋七月。（《隐六年经》（p 0048）（01060003））
秋七月。（《隐九年经》（p 0063）（01090005））
冬十月。（《桓元年经》（p 0082）（02010005））
夏四月。（《桓九年经》（p 0124）（02090002））
秋七月。（《桓九年经》（p 0124）（02090003））
十有二年春正月。（《桓十二年经》（p 0133）（02120001））
秋七月。（《桓十三年经》（p 0136）（02130004））
冬十月。（《桓十三年经》（p 0136）（02130005））
秋七月。（《桓十八年经》（p 0151）（02180004））
秋七月。（《庄四年经》（p 0163）（03040006））
五年春王正月。（《庄五年经》（p 0165）（03050001））
十有一年春王正月。（《庄十一年经》（p 0185）（03110001））
夏四月。（《庄十二年经》（p 0190）（03120002））
秋七月。（《庄十三年经》（p 0193）（03130003））
冬十月。（《庄十五年经》（p 0200）（03150005））
十有六年春王正月。（《庄十六年经》（p 0200）（03160001））
冬十月。（《庄十八年经》（p 0206）（03180004））
十有九年春王正月。（《庄十九年经》（p 0209）（03190001））
夏四月。（《庄十九年经》（p 0209）（03190002））
秋七月。（《庄二十年经》（p 0214）（03200003））
二十有一年春，王正月。（《庄二十一年经》（p 0216）（03210001））
夏五月。（《庄二十二年经》（p 0219）（03220004））
郭公。（《庄二十四年经》（p 0229）（03240011））
六年春王正月。（《僖六年经》（p 0312）（05060001））
秋七月。（《僖十年经》（p 0332）（05100006））
秋七月。（《僖十二年经》（p 0340）（05120003））
二十有四年春王正月。（《僖二十四年经》（p 0411）（05240001））
秋七月。（《僖二十四年经》（p 0411）（05240003））
三十年春王正月。（《僖三十年经》（p 0477）（05300001））
秋七月。（《僖三十一年经》（p 0485）（05310004））
三十有二年春王正月。（（p 0488）杨伯峻（05320001）《僖三十二年经》）
八年春王正月。（《文八年经》（p 0564）（06080001））
夏四月。（《文八年经》（p 0565）（06080002））
十有三年春王正月。（《文十三年经》（p 0593）（06130001））
夏四月。（《宣六年经》（p 0687）（07060002））
冬十月。（《宣六年经》（p 0687）（07060004））
十有一年春王正月。（《宣十一年经》（p 0709）（07110001））
秋七月。（《宣十二年经》（p 0717）（07120004））
夏四月。（《宣十八年经》（p 0776）（07180003））
冬十月。（《成元年经》（p 0782）（08010007））
冬十月。（《成十年经》（p 0848）（08100007））
冬十月。（《成十一年经》（p 0852）（08110005））
冬十月。（《成十二年经》（p 0855）（08120004））
夏四月。（《襄二十二年经》（p 1064）（09220002））
三十有一年春王正月。（《襄三十一年经》（p 1182）（09310001））
十年春王正月。（《昭十年经》（p 1313）（10100001））
秋七月。（《昭十二年经》（p 1330）（10120007））
夏四月。（《昭十四年经》（p 1363）（10140003））
二十年春王正月。（《昭二十年经》（p 1406）（10200001））
秋七月。（《昭二十九年经》（p 1498）（10290004））
秋七月。（《昭三十二年经》（p 1515）（10320004））
二年春王正月。（《定二年经》（p 1528）（11020001））
夏四月。（《定三年经》（p 1530）（11030003））
七年春王正月。（《定七年经》（p 1559）（11070001））
夏四月。（《定七年经》（p 1559）（11070002））
冬十月。（《定七年经》（p 1560）（11070009））
夏四月。（《定十一年经》（p 1583）（11110002））
秋七月。（《哀八年经》（p 1646）（12080005））
冬十月。（《哀九年经》（p 1651）（12090005））
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下面是一百四十一章的目录：
001鲁隐摄位、002郑伯克段、003无骇命氏、004彄谏观鱼、005众叛亲离，
006鲁平杞莒、007鲁修戎好、008纪侯去国、009宋督弑炀、010周郑交质，
011许田易祊、012滕薛争长、013鲁邾盟蔑、014鲁桓文姜、015曲沃代晋，
016陈完奔齐、017蛇斗门中、018楚武心荡、019子仪乱周、020二子乘舟，
021秦灭梁芮、022乐奏而叹、023桓平宋郑、024郑庄伐许、025息妫入楚，
026哀姜孙邾、027庆父之难、028无知弑襄、029齐桓始霸、030曹刿论战，
031宋万弑捷、032假途灭虢、033子颓伐王、034卫懿好鹤、035僖焚巫尫，
036晋献骊姬、037晋惠囚秦、038重耳在外、039子文纾楚、040申侯死制，
041齐桓宁周、042齐桓死乱、043宋襄伤股、044天王居郑、045城濮之战，
046展喜犒师、047宋杀大夫、048卫成杀弟、049郑殽之战、050楚成食蹯，
051得臣败狄、052鲁文逆祀、053敖死归葬、054阳子易班、055盾主诸侯，
056子家作书、057河曲之战、058士会归晋、059晋灵不君、060狼子野心，
061楚庄问鼎、062商人弑舍、063行父逐仆、064仲杀恶视、065华元巡功，
066晋楚战邲、067染指弑灵、068陈夏之乱、069晋齐战鞌、070穆姜怒成，
071晋杀同括、072伯宗持信、073华元杀山、074晋楚盟宋、075子如立繻，
076伯舆争政、077厉杀三郤、078吕相绝秦、079鄢陵之战、080声伯梦歌，
081欣时守节、082杞昏晋悼、083晋悼复霸、084共姬不妇、085林父善晋，
086季札观乐、087三分公室、088臧纥救鄫、089子驷背盟、090崔杼无归，
091穆叔馁死、092相忍为国、093乐喜为政、094晋楚弭兵、095造舟于河，
096王杀其弟、097子展当国、098伯有侈愎、099晋灭偪阳、100迁延之役，
101晋平伐齐、102晏婴居市、103楚午伐郑、104栾氏先亡、105臧孙哭石，
106舟师之役、107弃尤生佐、108楚灵自取、109楚灭陈蔡、110吴光入郢，
111子产为政、112楚材晋用、113庆封族歼、114叔向无子、115栾高多怨，
116昭薨乾侯、117南蒯叛季、118韩起观书、119少姜有宠、120赐段州田，
121莒子怒齐、122叔弓知礼、123盗杀卫絷、124师事仲尼、125子朝作乱，
126邾庄卞急、127魏舒南面、128鲁患阳虎、129赵简誓师、130齐景伐晋，
131卫灵叛晋、132夫差求大、133乐祁死晋、134叫天无辜、135食言而肥，
136三桓伐邾、137陈氏始大、138艾陵之战、139宋郑争隙、140叶公攻胜，
141知伯陵人。
口水东流去，先生美文存
前辈应该是练家子吧，比起吾等外行肯定强的多
001鲁隐摄位：
002郑伯克段：
003无骇命氏：
004彄谏观鱼：
005众叛亲离：
006鲁平杞莒：
007鲁修戎好、
而左传纪事本末已经有了。
以前一直不知道左传到底是什么样的书，虽然以前上学的时候学过一些文章，终究是不太明白该怎么看这个书。看你的说明以后，感觉以后再看里面的内容可能就好理解一些。
我见杨伯峻先生提到过，也找来浏览了一下，似乎和我的不完全一致，所以就下决心搞了。
《隐元年传》：
八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。（（p 0017）（01010601））（008）
我的粗译：
在我们隐公元年（公元前七二二年，周平王四十九年），八月，纪人进攻了夷国，夷国没来通报，所以《春秋经》上就没写。
一些补充：
杨伯峻先生注“八月，纪人伐夷”曰：
纪，国名，姜姓。故城当在今山东省-寿光县南。古器铭作“己”，有己侯钟、己侯簋 、己侯貉子簋 等。己侯钟出山东-寿光县（见阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷三），尤可证“己”即“纪”。彝器又有 ?[己/其]公壶，铭云：“ ?[己/其]公乍为子叔姜□盥壶。”又有 ?[己/其]孟姜匜，郭沫若《两周金文辞大系图录考释》、方濬益《缀遗斋彝器考释》俱以为“ ?[己/其]”即“纪”（，不确。 ?[己/其]另一国，亦作其，在今沂水县东七十里）。近年寿光、莱阳、烟台等地皆有纪国青铜器出土，似纪国辖地甚广。夷，国名，妘姓。夷，金文与“人”字形近，卜辞有“人方”，亦即夷国。又形又与尸字（相）近，故经典或作“尸”。夷之踪迹，实遍及中国。此夷国之故城，即（当在）山东省-即墨县西六十一里壮武故城。古彝器有夷伯簋 ，睘卣亦有“夷伯”之称，又有“夷子”之称，不知是何夷国之器。
下面是莱阳出土西周己侯夔纹壶的图片，出自《己侯壶：胶东神秘古国的青铜遗产》：
下面是西周中期前段己侯貉子簋盖之铭文拓片的图片，铭文为：“己侯貉子分己姜寶，乍簋，己姜祏用寭，用匃萬年。”，图片出自《己侯貉子簋蓋》：
下面是作册睘卣侧视图的图片，出自《刘幼铮：纽约将亮相一组商周青铜器之“作册睘卣”》：
下面是衿有潘祖荫收藏印的《作册睘卣》铭文拓片（左附释文）的图片；中央研究院历史语言研究所藏品。图片出自《刘幼铮：纽约将亮相一组商周青铜器之“作册睘卣”》：
“纪”推测位置为：东经118.74，北纬36.75（寿光市-纪台镇，故城呈长方形，东、西1500，南、北1200）。
“夷”（杨注：夷姜之夷或是国名，说见杨树达先生《积微居金文说?睘卣跋》。隐元年纪人伐夷，亦姜姓，疑即此国。#夷疑即隐元年《传》“纪人伐夷”之夷，杜《注》以为鲁地，误。说详王夫之《稗疏》。），推测位置为：东经120.18，北纬36.43（[URL=http://baike.baidu.com/subview/3395120/10323942.htm?fr=aladdin]古城村——山东-即墨市-蓝村镇[URL]）。
《隐二年经》：
九月，纪-裂繻来逆女。（（p 0021）（01020005））（008）
《隐二年传》：
九月，纪-裂繻来逆女，卿为君逆也。（（p 0023）（01020501））（008）
《隐二年经》：
冬十月，伯姬归于纪。（（p 0021）（01020006））（008）
我的粗译：
下一年，我们隐公二年（公元前七二一年，周平王五十年），九月，纪国大夫裂繻（子帛）来我们这里迎娶伯姬，这是他们的卿为他们主上迎娶。
一些补充：
杨伯峻先生注“九月，纪-裂繻来逆女”曰：
繻音须。杜《注》：“裂繻，纪大夫。”纪君娶鲁惠公女，裂繻为之来逆。据文四年《传》“逆妇姜于齐，卿不行，非礼也”，此不言非礼，则裂繻实卿，大夫可以包卿言之。
杨伯峻先生注“九月，纪-裂繻来逆女，卿为君逆也”曰：
详庄公二十四年《经?注》。
杨伯峻先生注《庄二十四年经》“夏，公如齐逆女”云：
《公羊传》云：“亲迎，礼也。”《谷梁传》云：“亲迎，事也。”然考之《春秋》与《左传》，诸侯出境亲迎，未必为当时之礼。文四年《传》云：“逆妇姜于齐，卿不行，非礼也。”然则诸侯娶妇，必使卿出境迎迓，然后为礼。故桓公三年娶妇，公子翚如齐逆女；宣公元年娶妇，公子遂如齐逆女；成十四年娶妇，叔孙侨如如齐逆女。隐二年，鲁-伯姬嫁于纪，纪使其卿裂繻来迎，故《传》云“卿为君逆”，尤可为证。（（p 0228）（03240003））（026）。
杨伯峻先生注“冬十月，伯姬归于纪”曰：
无《传》。据?曲礼?“男女异长”之文，男子与女子行第不相混乱。伯姬是鲁惠公长女，隐七年又归于纪之叔姬，当是其妹。此归于纪，盖由裂繻来迎，故从之而行。
“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。
《隐二年经》：
纪-子帛、莒子盟于密。（（p 0021）（01020007））（008）
《隐二年传》：
冬，纪-子帛、莒子盟于密，鲁故也。（（p 0023）（01020601））（008）
我的粗译：
这年冬天，纪国的卿子帛（裂繻）与莒子（莒国国君）在“密”盟誓，这是为了我们鲁国。
一些补充：
杨伯峻先生注“纪-子帛、莒子盟于密”曰：
纪子帛，杜预以为即纪裂繻，子帛为其字。杜预又据《左传》“鲁故也”之文，以为其与莒子盟，为调解鲁与莒间之不睦，故比之鲁大夫，列其名于莒君之上。陆淳《春秋集传纂例》一引赵匡据《竹书纪年》，亦证成其说。而《水经注?淮水篇》云“游水又东北迳纪鄣故城南，故纪子帛之国”，则郦道元以帛为纪子之名。考《春秋经》，于纪国之君，皆称纪侯，无称纪子者。且裂繻字子帛，名字实相应，则杜预之说是也。说本毛奇龄《春秋简书刊误》。
桥按：
《春秋经》此称“子帛”，称字也，乃尊重之意；同一人前称“裂繻”，称名也，则为惯例。《春秋经》中不称名或不单称名者还有：
《隐元年经》“公及邾仪父盟于蔑”（（p 0007）（01010002））（013），《隐元年传》云“贵之也”（（p 0009）（01010201））（013）；
《桓三年经》“公子翚如齐逆女”（（p 0097）（02030005））（014），《桓三年传》云：修先君之好，故曰“公子”（（p 0098）（02030501））（014）；
《闵元年经》“季子来归”（（p 0256）（04010004））（027），《闵元年传》云“嘉之也”（（p 0257）（04010401））（027）；
《文八年经》“宋人杀其大夫司马”、“宋司城来奔”（（p 0565）（06080008））（047），《文八年传》云“司马握节以死，故书以官。司城荡意诸来奔，效节于府人而出。公以其官逆之，皆复之。亦书以官，皆贵之也”（（p 0567）（06080601））（047）。
据以上例证，《春秋经》中确有采用“名”以外之称呼且《左传》作者认为是褒扬的，而当时人称“字”亦有表示尊重之意，故此处《春秋经》之专门称“字”当亦为表示尊重之意，盖“子帛”（裂繻）此行乃为鲁国奔走。
“莒”——“介根”（杨注：莒，国名，《郑语》“曹姓邹、莒”，以莒为曹姓，恐另一莒。此莒国，春秋后五十年为楚所灭，见《楚世家》。传世彝器有中子化盘，记楚简王伐莒，见郭沫若《两周金文辞大系考释》。据文八年《传》及《世本》，当为己姓，旧都介根，在今山东省-胶县西南；后迁莒，今山东省-莒县。据《鲁语下》“晋信蛮夷”之语，则当时人以蛮夷视之。#介根本莒旧都，在今山东-高密县东南四十里，即胶县西南七里，并参隐二年《经?注》。），我估计其位置为：东经119.9，北纬37.1（胶州西南）。
“密”（杨注：密，莒地，据《清一统志》，今山东省-昌邑县东而稍南十五里有密乡，当是此密。），推测位置为：东经119.47，北纬36.82（昌邑市-围子街道-古城里村，密乡故城遗址：东西南北各500米）。
《隐七年经》：
七年春王三月，叔姬归于纪。（（p 0052）（01070001））（008）
《隐八年经》：
九月辛卯，公及莒人盟于浮来。（（p 0057）（01080007））（008）
《隐八年传》：
公及莒人盟于浮来，以成纪好也。（（p 0060）（01080701））（008）
我的粗译：
六年后，我们隐公八年（公元前七一五年，周桓王五年），九月辛卯那天（杨注：辛卯，二十五日。），我们“公”与莒人在“浮来”盟誓，确认纪国促成的两国和解。
一些补充：
杨伯峻先生注“七年春王三月，叔姬归于纪”曰：
无《传》。古代诸侯娶女、嫁女，以姪女与妹陪嫁，所谓媵以姪娣也。注家见二年伯姬归于纪，而此时伯姬未卒，叔姬又归于纪，故何休注《公羊》、杜预注《左传》、范宁注《谷梁》，皆以为此叔姬即伯姬之妹而为媵者。其所以当时未随伯姬同行者，以其时年尚幼稚，故六年之后始行。媵妾卑贱，嫁往夫家而竟书于《经》者，或以叔姬为纪侯所重之故。或以叔姬有贤德之故。惟万斯大《学春秋随笔》本唐?陆淳之意谓叔姬所归，不为纪侯，而为纪侯之弟纪季。但此皆猜测之辞，《传》既无文，阙疑可也。
杨伯峻先生注“公及莒人盟于浮来，以成纪好也”曰：
好，去声。二年《传》云：“纪-子帛、莒子盟于密，鲁故也。”纪、莒两国既为鲁国而盟会，则鲁与莒盟，亦与纪友好之表示，故云以成纪好。
“浮来”（杨注：“浮来”《公》、《谷》俱作“包来”，包与浮古音近，可通假。浮来，今山东省-莒县西有浮来山，山半有莒子陵，则浮来为莒邑。杜预《注》则云纪邑。今人又谓浮来在沂源、沂水沿沂水东岸两县之间。），推测位置为：东经118.38，北纬36.03（沂源县-东安故城）。
《桓五年经》：
夏，齐侯、郑伯如纪。（（p 0102）（02050002））（008）
《桓五年传》：
夏，齐侯、郑伯朝于纪，欲以袭之。纪人知之。（（p 0104）（02050201））（008）
我的粗译：
八年后，我们桓公五年（公元前七〇七年，周桓王十三年，齐僖公二十四年，郑庄公三十七年），夏天，齐侯（齐侯-禄父，齐僖公）和郑伯（郑伯-寤生，郑庄公）前往纪国朝见，想趁他们无防备拿下纪国。但纪人已明白二人的企图。
一些补充：
杨伯峻先生注“纪人知之”曰：
齐、郑大国，齐僖、郑庄且当时雄主。纪，小国耳，竟连袂来朝，其别有用心可以知之。
“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。
“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。
“纪”推测位置为：东经118.74，北纬36.75（寿光市-纪台镇，故城呈长方形，东、西1500，南、北1200）。
《桓六年经》：
夏四月，公会纪侯于成。（（p 0108）（02060002））（008）
《桓六年传》：
夏，会于成，纪来諮谋齐难也。（（p 0112）（02060301））（008）
我的粗译：
下一年，我们桓公六年（公元前七〇六年，周桓王十四年，齐僖公二十五年），夏四月，我们“公”（鲁桓公）和纪侯在“成”会晤，纪人是为齐国的威胁来请我们想办法。
一些补充：
杨伯峻先生注“纪来諮谋齐难也”曰：
諮谋同义双音词，即《诗?小雅?皇皇者华》“周爰咨谋”之“咨谋”。齐欲灭纪，据隐二年“伯姬归于纪”《经》文，纪为鲁甥，且鲁新与齐成婚，故纪来共商。
“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。
“成”——“郕”（杨注：《公羊》作“公会纪候于盛”。杞、纪易误，郕、盛可通。杜预无《注》，则以此“郕”即隐公五年之“郕”。《谷梁》范宁《注》云，“郕，鲁地”，与杜异。鲁地之郕，《左传》作“成”，故城当在今山东省-宁阳县东北。#“成”，《谷梁传》作“郕”，成、郕字通。古成邑在今山东省-宁阳县北。后为孟氏采邑。定十二年仲由为季氏宰，将堕成，公敛父谓孟孙，堕成，齐人必至于北门云云；哀十五年成叛入齐，既而齐归成，是成为鲁北境近齐之邑。#成，据《山东通志》，今山东-宁阳县东北九十里，亦作“郕”。#“成”各本俱作“郕”，其实成、郕一地，今从监本，以求一律。#成即郕，本杞田，后为孟氏邑。今山东-宁阳县东北。#成在今山东-宁阳县东北九里，在鲁都稍西而北五十余里，鲁北境。），推测位置为：东经117.18，北纬35.86（田家林，有遗址）。
下面是纪侯大去其国相关地点天地图地形图标注：
《桓六年经》：
冬，纪侯来朝。（（p 0109）（02060006））（008）
《桓六年传》：
冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐。公告不能。（（p 0117）（02060701））（008）
我的粗译：
这年冬天，纪侯来我们这里朝见，要通过我们请“王”（周桓王）发话，好向齐国求和。我们“公”（鲁桓公）告诉他自己做不到。
一些补充：
杨伯峻先生于“公告不能”之后有注云：
夏四月，纪侯来鲁商谋齐难，冬又来朝，请鲁转求王命以与齐和。桓公告以不能，纪于是谋纳王后以自固，而终不免为齐所灭。
《桓八年经》：
祭公来，遂逆王后于纪。（（p 0120）（02080006））（008）
《桓八年传》：
祭公来，遂逆王后于纪，礼也。（（p 0123）（02080401））（008）
我的粗译：
两年后，我们桓公八年（公元前七〇四年，周桓王十六年），冬天，周王室的卿士祭公来访，然后去纪国把王后迎到我们这里，这是规矩。
一些补充：
杨伯峻先生注“祭公来，遂逆王后于纪”曰：
隐元年有祭伯，疑即此人。此称祭公，或此时为天子三公。此是为周桓王迎接王后，此时桓王立已十六年，岂有天子即位十六年然后娶后之事，其非初婚可知。《白虎通》与《王度记》皆谓“天子诸侯不再娶”，考之三《礼》，并无其文；征之《左传》，亦无其事，不足信。说详毛奇龄《春秋传》。古时通婚，男女双方必须地位相称。周室虽卑，名义上仍是天子，与诸侯通婚，地位不同，因之天子不自主婚，而托同姓诸侯代为主持。故王姬下嫁，先送之至于鲁，然后由鲁遣嫁，庄元年?经?“单伯送王姬，筑王姬之馆于外”是也。周王娶后亦如此。由王室派遣公卿来鲁，然后迎王后直归京师，此祭公迎接王后之所以必须来鲁之故。天子娶后不亲迎，遣卿迎之，此古《左氏》说。襄十五年《传》云：“官师从单靖公逆王后于齐。卿不行，非礼也。”卿不行，指单靖公留途不行。卿不行非礼，则卿行合礼可知。至《礼记?哀公问》谓“冕而亲迎”，所谓亲迎，恐非如卿大夫以下人物亲迎于女家，而仅如王莽之娶杜陵-史氏女为皇后，亲迎于前殿两阶间。说参章炳麟《春秋左传读》。
杨伯峻先生注“祭公来，遂逆王后于纪，礼也”曰：
礼也者，谓祭公来受命于鲁，然后往迎王后，合于天子娶于诸侯，使同姓诸候为其主之礼。周桓王娶后，鲁为之主；周惠王娶后，虢、晋、郑三国为之主，故庄十八年《传》云，“虢公、晋侯、郑伯使原庄公逆后于陈，陈妫归于京师”。
“祭”（杨注：祭，音债，祭伯，王朝卿士，祭是其食邑，即今河南省-郑州市-祭城公社（东北有古祭亭）。伯，盖其行次，说本孔广森《春秋公羊通义》。杜《注》以为伯是爵位，盖由僖二十四年《传》“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也”之文，以为此六者皆国。《谷梁传》亦以为祭伯为“寰内诸侯”。《公羊传》云“奔也”，《汉书?刘向传》引向《封事》用《公羊》义。#祭仲，郑大夫，即隐公三年之祭足。祭为其食邑，祭邑当即今河南省-中牟县之祭亭，与祭伯之祭在郑州市者为两地。#祭，《广韵?以为周公第五子所封，余见隐元年《经》“祭伯来”《注》。祭伯（仲）之祭与郑国-祭仲食邑之祭盖为两地，此在今郑州市之东北，祭仲之祭在中牟县。#氾音凡，汜音祀，字本不同，以形近易讹。依杜《注》，字应作“汜”，与僖二十四年《传》之“氾”不同，即《水经》汜水，自《水经》以后，均从巳作汜，其地在今河南旧汜水县（县今已废，在今荥阳县之西北，巩县之东北（，即今汜水公社））。祭在今郑州市北，或云在今中牟县。汜、祭两邑相距较远，晋或先后取得之。《年表》与《晋世家》均只云“取氾”，不书取祭。），推测位置为：东经113.82，北纬34.79（郑东新区-祭城路南）。
《桓九年经》：
九年春，纪季姜归于京師(师)。（（p 0123）（02090001））（008）
《桓九年传》：
九年春，纪季姜归于京师。凡诸侯之女行，唯王后书。（（p 0124）（02090101））（008）
我的粗译：
下年，我们桓公九年（公元前七〇三年，周桓王十七年），春天，纪季姜从我们这里嫁去京师。凡诸侯之女出嫁，只有王后《春秋经》才会记载。
一些补充：
杨伯峻先生注“九年春”曰：
去年十二月十二日壬寅冬至，仍建丑。
杨伯峻先生注“纪季姜归于京師”曰：
纪季姜即去年祭公所迎之桓王后，纪为其国，季为其姊妹排行，姜为其姓。古代同姓不婚，故女子必著姓于下。迎时称王后，归时称其母家姓，盖当时书法如此。季姜之称亦犹僖二十三年之称叔隗、季隗。京師指洛邑，此时周室都洛邑。京本周祖公刘所居之地名，《诗?大雅?公刘》“笃公刘，于京斯依”是也。其后镐京、洛邑俱亦称京，亦犹绛本晋国所都，其后迁新田，新田亦称绛；王充《论衡?正说篇》所谓“本所兴昌之地，重本不忘始”也。京复称京師者，周人于地名之下往往加師为称，亦犹《召诰》称洛，《洛诰》称洛師。師，金文作 [帥-巾]。《小臣单觯》有成 [帥-巾]，《小臣 [言速] 簋》有牧 [帥-巾]，《左传》庄九年亦有堂阜，皆可证。《克钟》有京 [帥-巾]，当即京師，故知经典古文字作“ [帥-巾]”者，汉代经师或读之为師，故有洛師、京師之称。说详杨树达先生《积微居小学述林?驳公羊传京師说》。
杨伯峻先生注“凡诸侯之女行”曰：
《诗?邶风?泉水》云：“女子有行，远父母兄弟。”《鄘风?蝃蝀》、《卫风?竹竿》亦皆云：“女子有行，远兄弟父母。”行，皆指出嫁。此行字义亦同。
杨伯峻先生注“唯王后书”曰：
庄十八年《传》载“原庄公逆王后于陈”，宣六年《传》载“召桓公逆王后于齐”，而不书陈女、齐女归于京师。是知诸侯之女行，虽王后或有不书，而书者必王后。
所谓“京師”，当包括“王城”与“成周”，两地相距甚近，下面再贴一遍“王城”和“成周”位置在天地图地形图上的标注，“王城”位置依据的是《考古》1998年第3期发表的平面图；“成周”位置依据的是蔡运章先生的观点，见洛阳市旅游局官方网站的报道；因为我所见未必全面，兼之手潮，此图或有不准确之处，不过大致轮廓应该不错：
“京師”——“周”——“周宗”——“郏”——“郏鄏”——“王城”——“京师”——“雒邑”推测位置为：东经112.43，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。
“成周”推测位置为：东经112.48，北纬34.69（瀍河两岸）。
《桓十三年传》：
宋多责赂于郑。郑不堪命。故以纪、鲁及齐与宋、卫、燕战。不书所战，后也。（（p 0138）（02130301））（017、008）
我的粗译：
四年后，是我们桓公十三年（公元前六九九年，周桓王二十一年，宋庄公十一年，郑厉公二年，齐僖公三十二年，卫惠公元年），当时宋国向郑国勒索大量财物，郑国已经受不了了，所以这年春二月己巳那天（杨注：己巳，三日。），他们统一指挥纪国、鲁国的部队与齐国及宋国、卫国、燕国的部队开战，打败了他们。《春秋经》没写开战地点，是因为我们去的晚。
一些补充：
杨伯峻先生注“宋多责赂于郑”曰：
郑厉公之立由于宋，宋因求赂，见十一年《传》。
《桓十一年传》：
初，祭封人仲-足有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶鄧曼，生昭公。故祭仲立之。宋-雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。雍氏宗，有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。（（p 0132）（02110303））（017）。
杨伯峻先生注“故以纪、鲁及齐与宋、卫、燕战”曰：
僖二十六年《传》：“凡师能左右之曰以。”谓主战之国能统一指挥他国之兵。
杨伯峻先生注“不书所战，后也”曰：
《经》未书战于何处，以桓公在约期后始至，至而后定战期为己巳日。鲁师必参加此一战事，故《经》书“及齐侯、宋公、卫侯、燕人战”，《传》亦云“以纪、鲁及齐与宋、卫、燕战”。《公羊传》谓战于鲁，《谷梁传》谓战于纪，恐《谷梁传》近是；不然，何以首书纪？
《桓十三年经》：“十有三年春二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。齐师、宋师、卫师、燕师败绩。”（（p 0135）（02130001））（017）。
“宋”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。
“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。
“纪”推测位置为：东经118.74，北纬36.75（寿光市-纪台镇，故城呈长方形，东、西1500，南、北1200）。
“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。
“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。
“卫”——“殷虚”——“朝歌”推测位置为：东经114.19，北纬35.61（淇县-摘星台周围，闵二年——前660，狄入卫）。
“燕”（杨注：燕有二，一为北燕，《史记》有《燕召世家》者是也。此为南燕，孔《疏》云：“南燕国，姞姓，黄帝之后也。（始祖为伯儵。）小国无世家，不知其君号谥。”南燕国国都故址，据《清嘉庆重修一统志》，在今河南省-延津县东北约四十五里，俗呼为城上。#此燕不知是南燕否。若是，则南燕尚存。然自桓十三年以后，南燕已不见于《经》；自庄十九、二十年后，亦不见于《传》，恐此是北燕也。），估计其位置为：东经114.37，北纬35.25（南燕，延津县-司寨乡-大城村南古胙城）。据《先秦南燕国考略》摘要：“先秦时期，曾存在两个燕国，其中文献记载中春秋初期出现于河南卫辉、延津地区的南燕国是在灭掉该地区原来的西周诸侯国——胙国之后才定居于此，其原生活在今山西西南部涑水流域的闻喜、夏县之间，后沿汉代称为的“轵道”出中条山，沿黄河北岸东进至卫辉、延津地区的。它的迁徙很可能是因为春秋初期晋国扩张而被迫进行的。”
《庄元年经》：
齐师迁纪-郱、鄑、郚。（（p 0156）（03010008））（008）
《庄三年经》：
秋，纪季以酅入于齐。（（p 0160）（03030004））（008）
《庄三年传》：
秋，纪季以酅入于齐，纪于是乎始判。（（p 0161）（03030301））（008）
我的粗译：
八年后，我们庄公三年（公元前六九一年，周庄王五年，齐襄公七年，郑厉公十年、子仪三年），秋天，纪季（纪国国君的弟弟）带着他们的城邑“酅”投靠齐国，纪国从此分裂。
一些补充：
杨伯峻先生注“齐师迁纪-郱、鄑、郚”曰：
无《传》。郱、鄑、郚为纪国邑名，齐欲灭纪，故迁徙其民而夺取其地。郱音瓶，故城当在今山东省-安丘县西。鄑音赀，故城当在今山东省-昌邑县西北二十里。郚音吾，故城当在今安丘县西南六十里。《史记?秦始皇本纪?正义》引《竹书》云：“齐襄公灭纪-郱、鄑、郚。”
桥案：齐国这是在扫清纪国的外围据点，纪国灭国已是指日可待。另外“鄑”是盐业管理城邑，“齐”之灭“纪”、“鄑”当与“晋”之灭“虞”、“虢”相类，齐国得渔盐之利当亦始于此（见前面的纪侯大去其国相关地点天地图地形图标注）。
杨伯峻先生注“秋，纪季以酅入于齐”曰：
纪季，纪侯弟。史例，诸侯之弟类以仲、叔、季称，共仲、许叔、蔡季是也。《秦始皇本纪赞》云“纪季以酅，《春秋》不名”，则“季”非名可知。
杨伯峻先生注“秋，纪季以酅入于齐，纪于是乎始判”曰：
判，分也。纪分为二，纪侯居纪，纪季以酅入齐而为附庸。庄十二年《经》云：“纪叔姬归于酅。”则知纪季入齐，犹奉纪祀。《国语?齐语》述齐桓公初年正其封疆云，“地南至于岱阴（岱阴或作[飠匋] 阴），西至于济，北至于河，东至于纪-酅”是也。
“郱”推测位置为：东经118.64，北纬36.43（临朐县-盘阳村）。
下面是西汉-郱国等地点所在示意图，出自《盘阳古城》：
“鄑”推测位置为：东经119.29，北纬37.01（昌邑市-龙池镇-东利渔村东南方约2000米处，鄑邑故城遗址：南北宽200余米，东西长300余米，比周围地面高一米余）。
下面是鄑邑故城遗址天地图卫星图：
下面是鄑邑故城城墙、城壕、城门示意图，图片出自《潍坊考古新发现-鄑邑古城及昌邑古盐业遗址探明》：
“郚”推测位置为：东经118.92，北纬36.31（安丘市-红沙沟镇-李家西郚村东，有遗址，东西300，南北400）。
“酅”（杨注：酅音携，纪国邑名，当在今山东省-淄博市（临沂镇）东，与寿光县相近。#纪分为二，纪侯居纪，纪季以酅入齐而为附庸。庄十二年《经》云：“纪叔姬归于酅。”则知纪季入齐，犹奉纪祀。《国语?齐语》述齐桓公初年正其封疆云，“地南至于岱阴，西至于济，北至于河，东至于纪-酅”是也。），推测位置为：东经118.42，北纬36.87（临淄区-皇城镇-石槽村）。
下面是酅台的图片，出自《酅台》：
《庄三年经》：
冬，公次于滑。（（p 0160）（03030005））（008）
《庄三年传》：
冬，公次于滑，将会郑伯，谋纪故也。郑伯辞以难。（（p 0161）（03030401））（008）
凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。（（p 0161）（03030402））（008）
我的粗译：
这年冬天，我们“公”（鲁庄公）“次”于“滑”，准备会见郑伯（子仪），为纪国想办法，但郑伯说是发生动乱不来了。
凡部队，扎营一晚《春秋经》写“舍”，扎营两晚写“信”，超过“信”则都写“次”。
一些补充：
杨伯峻先生注“郑伯辞以难”曰：
齐之欲灭纪，盖纪国处于齐都临淄之东南，相距不过百余里，齐欲扩张，非并纪不可。纪之不能保存，其情势然也。纪侯虽多次向鲁求助，鲁亦多方为之谋，十余年间，《经》、《传》屡书。今则纪岌岌可危，鲁求助于郑伯。郑伯，即子仪。郑伯辞以难，盖厉公居栎，虎视眈眈，谋欲入郑，子仪自顾不暇，不能与齐大国为敌也。难，去声，国有祸难。此从《释文》读，义固如此。
杨伯峻先生注“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次”曰：
“凡师”以下，金泽文库本有“出”字。一宿为舍者，古代师行一日三十里，三十里为一舍，故一宿亦为舍。《诗?周颂?有客》：“有客宿宿，有客信信。”毛《传》云“一宿为宿，再宿为信”，则舍亦可谓之宿。诸侯之出，必以师从，故《传》以师出释《经》之次字。其实不必师出，凡出过三宿俱可谓之次，昭二十八年《经》“公如晋，次于乾侯”可证。
“滑”（杨注：“滑”，《公羊》、《谷梁》皆作“郎”。滑，郑国地名，当在今河南省-睢县西北。同时另有滑国，则当今之河南省-偃师县之缑氏镇。东西相距甚远，鲁庄公无由到此。毛奇龄《春秋传》混而一之，误。），我估计其位置为：东经114.3，北纬35.2（延津县一带）。
《庄四年经》：
三月，纪伯姬卒。（（p 0162）（03040002））（008）
纪侯大去其国。（（p 0163）（03040004））（008）
《庄四年传》：
纪侯不能下齐，以与纪季。夏，纪侯大去其国，违齐难也。（（p 0165）（03040201））（008）
《庄四年经》：
六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。（（p 0163）（03040005））（008）
《庄十二年经》：
十有二年春王三月，纪叔姬归于酅。（（p 0190）（03120001））（008）
《庄二十九年经》：
冬十有二月，纪叔姬卒。（（p 0243）（03290004））（008）
《庄三十年经》：
秋七月，齐人降鄣。（（p 0246）（03300003））（008）
八月癸亥，葬纪叔姬。（（p 0246）（03300004））（008）
我的粗译：
下一年，我们庄公四年（公元前六九〇年，周庄王六年，齐襄公八年），纪侯因为不肯向齐国低头，就把他们“国”移交给弟弟纪季。这年夏天，这位纪侯永远离开了他们“国”，是要躲避齐国威胁。
一些补充：
杨伯峻先生注“三月，纪伯姬卒”曰：
无《传》。纪伯姬，隐二年纪-裂繻所迎去者。鲁国君之女为诸侯夫人者，据《经》、《传》所载，计有九人。纪伯姬、宋共姬、纪叔姬书卒书葬，鄫季姬、子叔姬、杞叔姬仅书卒，而子叔姬、杞叔姬乃杞桓公所遗弃者；至郯伯姬、齐-子叔姬、杞伯姬则不书卒，而郯伯姬、齐-子叔姬亦被出而归者也。
杨伯峻先生注“纪侯大去其国”曰：
大去者，去而不返。犹妇人永归母家曰大归。故《诗?邶风?燕燕?疏》云：“言大归者，不返之辞。”
杨伯峻先生注“纪侯不能下齐，以与纪季”曰：
下齐，屈己以服属齐。宣十二年《传》“其君能下人”，句法与此同。以与纪季者，纪自纪季以酅入齐后，已分为二，此时纪侯又以其半与之也。
杨伯峻先生注“夏，纪侯大去其国，违齐难也”曰：
违，避也。《年表》云：“齐襄八年伐纪，去其都邑。”然则纪侯之离国，由齐伐之。《礼记?曲礼下》“国君去其国”，《正义》引《五经异议》云：“《左传》说，昔大王居豳，狄人攻之，乃踰梁山，邑于岐山，故知有去国之义也。”《公羊》以为齐襄公九世祖哀公，为纪侯所谮，被烹于周，齐襄复仇而灭之。苏辙《春秋集解》已疑其不可信。
杨伯峻先生注“六月乙丑”曰：
乙丑，二十三日。
杨伯峻先生注“齐侯葬纪伯姬”曰：
无《传》。三年纪季以酅入齐，此年纪侯亦大去其国，故齐侯为之葬伯姬。
杨伯峻先生注“十有二年春王三月”曰：
去年十二月初五癸巳冬至，此年建丑。
杨伯峻先生注“纪叔姬归于酅”曰：
无《传》。纪季以酅入于齐，见庄三年《经》、《传》。《公羊传》云：“其国亡矣，徒归于叔尔也。”《谷梁传》云：“国而曰归。此邑也，其曰归何也？吾女也。失国喜得其所，故言归焉尔。”
桥案：此已在“纪侯大去其国”八年后，据隐七年《经?注》，或以为纪叔姬所归为纪侯之弟纪季。
杨伯峻先生注“八月癸亥”曰：
癸亥，二十三日。
杨伯峻先生注“葬纪叔姬”曰：
无《传》。鲁国女嫁于他国，卒与葬俱书者，纪伯姬、叔姬、宋伯姬而已。他如鄫季姬、杞叔姬，书卒不书葬。——桥：此又在“纪叔姬归于酅”十八年后。
“鄣”——“纪鄣”（杨注：鄣音章，纪之远邑，纪亡虽已二十七年，纪季犹保酅，兼有鄣邑。至此，齐桓始降鄣而有之。鄣当即昭十九年之纪鄣，纪鄣者，本纪国之鄣邑也。当在今江苏省-赣榆旧城（赣榆县今移治于其东南之青口镇）北七十五里处。依杜《注》，则宜以今山东省-东平县东六十里之鄣城集当之，不知东平县之鄣城集乃《世本》任姓之国，与纪国相隔遥远，非纪国所能有。说参王夫之《稗疏》、段玉裁《说文解字注》、章炳麟《左传读》。#杜《注》：“纪鄣，莒邑也。”当在今江苏-赣榆县北，或在今柘汪与海头之间。#孔《疏》云：“此纪即上纪鄣也。《释例?土地名》于莒有纪鄣、纪二名。”），推测位置为：东经119.30，北纬35.06（柘汪镇-东林子村海堤东）。
下面是纪王崮的图片，出自《2017最全山东17城市春节活动清单》：
纪王崮，“天上王城”，“相传纪侯去国居此”，近年在其上发现春秋时期贵族墓葬，成为考古重大发现，有人认为可能是末代纪侯或其夫人的墓葬，下面是该墓葬出土铜鼎和铜盂铭文部分的图片各一张，铜鼎铭文为：“芈孟子乍中叚厥妇中子媵宝鼎，其眉寿万年无疆子孙保用享。”，铜盂铭文为：“隹王正月初吉丁亥，邛伯厚之孙稟君季兼自做滥盂，用祀用饗，其眉寿无疆，子子孙孙永宝是尚。”，图片出自《沂水纪王崮春秋古墓主人或为纪侯夫人中子(1/2)》：
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此章《左传》充分反映了弱国的无奈，百般挣扎，终难逃强国魔爪。我本来写的是小国与大国，但纪国的城邑分布在后来齐国东半部的广大地域上，可见至少也曾一度强大过。而竟落到大而不强的境地，任人宰割，尤其无奈。