五千年(敝帚自珍)

主题:我保守是因为我既无知又无能 -- 给我打钱87405

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家园 刻舟求剑害死人

根据我们现今掌握的资料来看,中国可能自夏朝起,就解决了农业生产的基础性技术问题。何谓基础性技术问题?简单说就是把种子播种的土地里,人工培育之后,长出来的庄稼够养活人了。因此,接下来突出的问题就是人祸问题。那么人祸问题包含几项具体的内容,其一,懒惰问题,农耕很辛苦,有人不愿意干,所以要反对;其二,储备问题,因为“天”有起伏,“收”因而有薄丰,当反对丰年大吃大喝,商的灭亡很有可能就是饮酒太多,粮食都拿去酿酒了;其三,趁火打劫问题,还是因为有天灾,故总有人趁灾囤货,故一些重要生产生活资料需控制在“政府”手中。综合来说,儒法上位,不是没有缘由的。

我们的错误在于刻舟求剑。解决了基础性技术问题,不代表技术不需要升级了。人口数量尽管增长缓慢,但日积月累下来,人口总量不断刷新历史记录,我们没有及时开展(国家级的)科研探索活动,结果又造成了长久无法解决的“流民问题”(本质就是就业失业问题),流民问题最终演变成了土匪问题、农民暴动问题、外族入侵问题……

那么西方人就不刻舟求剑了吗?一个样。尽管所谓的科技发展日新月异,可是西方人并没有认识到,工业化生产带来的一个重大变化就是,“老天爷不显灵了”,过去流水可以“自动”杀毒清洁,如今面对工业污水和数量极其庞大的人口“表示心有余而力不足”,过去养殖业并不会频繁出现瘟疫,如今却是一波未平一波又起,过去诸多貌似不存在人或者微小的于是不足挂齿、无需担心的问题,如今却变成了高难度问题。科研攻关已经很是困难,然而旧思想所形成的阻力却更是难以用和平方式来加以克服。

所以,我个人所见,我们人类确实总是无知,但无知总是能和平的解决,真正要了我们的命,是我们的思想问题,我们永远活在历史中,一贯过度依赖历史经验,用旧思想来分析新问题。

那么我是不是在一味的否定旧呢?如果你是这么看的,恐怕又犯了刻舟求剑的错误了。旧思想解决不了新问题,是解决不了【紧跟着出现】的新问题,而不是解决不了一切在未来出现的问题。我们今天的情况已经又变了,我们的基础性科研工作已经很久没有突破了,(对于全人类这个整体而言)“缺乏(技术性)知识”在短时间内恐怕无法改变,所以过去的人祸问题再度登上舞台。我一直说,我们中国人当有这个自信,接下来的阶段,我们才有大概率渡过难关,就是这个道理。我们中国积累了极其丰富的应对【大规模】人祸问题的经验,而西方人恰好不擅长。

我们中国有四大名著,这是大家都知道的。这四本,单看都趣味不大,合在一起才有味道。“水浒”跟“三国”都是流民问题的结果,前者是土匪,后者是暴动。《西游记》和《红楼梦》谈的上层问题,吃饱了之后怎么办的问题,中国人是怎么办的呢?不是当齐天大圣,就是谋求千年不死,再不就是纸醉金迷当娘炮,机关算尽把自己个算进去了,独独没有人搞科研探索。今天不又重演了吗?

在另一个角度来看,《水浒传》跟《西游记》侧重于个体问题,以个体为前景,以社会为背景,虚实相映,可谓高级。《红楼梦》和《三国演义》侧重于集团问题、整体问题,走马灯般登场的人物自下而上、自上而下来了个“集体亮相”,可谓精彩。

这就让我们产生了一种“一觉醒来一切如故”之感。可真的是这样吗?

依我我之见,核心在于搞不定“变与不变”。

我们今天该怎么学习?还能像过去农民那样吗,把学习当种地,把考分当庄稼给“收割”了?于是高分低能,学的是知识,学了就忘,或者根本就是文字、符号,根本派不上用场。为什么我们今天不能像过去农民那样学习?时代变了,发生了深刻的变化。

另一方面,我们能跟历史毅然决然的决裂分手吗?不能,风又刮回来了,老树要开新花了。一度有用,又一度无用的,如今又有用了。这是简单的新瓶装旧酒吗?并非如此,有的以前是小规模问题,如今发展成了大规模问题,或可以说,“道”未变,“术”需变。有的以前是大规模问题,其实如今已经不必担心了,因为它已经变成了无足轻重的小规模问题。这是不变中有变化。

如果我们搞不定这变与不变,应对不了不变中的变化,看不清变化中的不变,必然就会“踩错点”、“站错队”、“自乱阵脚”。

老冉说治大国如烹小鲜,我改编一下:谋成长如炒股票。

股票是涨完了跌,跌完了涨,周而复始,圆周运动,此乃不变。股票是有可能涨完了跌跌完了涨如芝麻开花节节高,也有可能是地板下面还有地下室地下室下面还有地狱地狱还分十八层,还有可能整体横平,此外,每次幅度不同,速率不同,此乃变化。求成长、谋成长,就是把自己当支股票反复炒,不是炒得笑逐颜开,就是炒得灰头土脸。

现阶段以及下阶段的人祸问题,需要再次重申一遍。主要原因有三条:

第一:过度理性化。比如小孩子们有些所谓的作恶,本是他们有嬉戏的需求,但未得到满足,结果只好“作恶”,可是我们今人把它看的很严重。

第二:“凑的太近或太远”。有人说,是显微镜和望远镜改变了我们的生活,我以为此话不假。现在我们拿着显微镜观察社会,结果就如同拿着显微镜看美女的脸:我的天,这么多坑,我的娘,居然还有虫!这不是一般的丑陋,这……算了,我还是赶紧跑吧。有的人又拿望远镜看社会,动不动就开始规划设计理想社会,要不就是万世太平、万事无忧。

第三:流通速度或者数量极大。我还不敢下定论说这样的速度和数量一定是我们人类整体或个体无法承受的,但至少可以说,习惯于用历史经验来看问题的必然会出现不同程度的混乱。

结果会是什么呢?弄“假”成真,原本只是错觉,结果变成了“真相”,天下要乱。

香港问题就是个典型。其实香港自回归之初就开始混乱了。当年谣传要“共产共妻”,结果许多港人夺路而逃,甩卖资产,卖在地板上,以李嘉诚为代表的商人大获其利。这一次,他们“长了经验”,觉得不会出大事,上一次就是自己慌了神,同样的亏不能吃二回,结果呢?又玩砸吧,这次李嘉诚是真跑了,港人就像被套牢的股民,还等着李嘉诚来解放他们。

香港如今变成了中石油,李菲特已经跑啦,一去不回头啦。

反复误判,反复自残。为什么?无知,却不自知,进一步把局做实,集体倒霉。这是深刻的教训,我们可不能不防啊。

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