主题：【整理】最近病毒式传播的“嵩学”，有点意思 -- 从来

在知乎，你一认真，就封了，所以各种影射史学，各种玩梗，玩得飞起。

一、终极三问

我们是谁？ 美匪治下的蛮夷。

我们从哪儿来？ 从东亚地狱内卷苦寒之地而来。

我们要到哪里去？ 入关跃马中原杀到南直隶去。

二、入关学总纲

如何评价知乎用户山高县的「蛮夷入关学」？

这个涉及到美国的天朝体系，中国的“蛮夷”地位，中国历史和现实中的问题，美国天朝体系下中国的命运，中国本身的地缘，乃至世界和中国的未来等很多因素。

综合之后以上，以中国人听得懂的方式进行描述。比如说马六甲对海权的价值，用的是山海关这一概念来描述。

https://www.zhihu.com/question/359737298/answer/926477716

三、《嵩学》第一章华夷之辨

在美匪治下，中华万民皆是蛮夷之身，汉族是生番，少民是熟番，大陆是建州部，港台是叶赫部。少民港台的乱象，是美匪玩以夷治夷的结果，不入关，乱象永不停歇。

中国目前国内的最大矛盾是什么？

是根植于天朝上国传统的社会运作模式，与身为蛮夷的实际处境之间的全方位矛盾。这也可以被视为贯穿整个中国近代史的根本矛盾。

https://www.zhihu.com/question/39276904/answer/924059250

产业升级的迷失

建州原本产业是摸鱼，现想升级到种地，但这不是只靠自己的劳动就能完成的。

——柴河三岔抚安三路，我累世分守，疆土之众，耕田艺谷，明不容留获，遣兵驱逐。

——南朝信北关诬言，辄发兵马逼令我部远退三十里，立碑占地，将房屋烧毁，青禾丢弃，使我部无居无食，人人待毙。

我之祖父，未尝损明边一草寸土。大明官军，照样要犁庭扫穴。

女真的百姓还幻想着能过着蹲鹰挖参的生活的时候，大明官军已经想着怎么犁庭扫穴借你人头换军功了。

即使你愿做安安饿殍，可大明的军人也要为自己，为后代搏个出身啊。

不入关，建州人口结构和内卷化叠加，你想摸鱼都不得，而且到时候成化犁庭，你还要背三线建设的山。

四、《嵩学》第二章天命有常

美国真的衰落了吗？

美国是一个世界性的帝国，对一个世界性帝国来说，逆全球化四个字意味着什么？

天子失德，诸侯离心，蛮夷崛起，四方扰攘之时。苏松二府的繁华，秦淮河畔的纸醉金迷，东林书院里的风声雨声读书声，又能代表什么呢？

分析美国，要以其全球统治体系的运行状况为出发点，光盯着美利坚合众国这个南直隶，是看不出什么的。

至于靠跟建州对比来证明大明没有衰落，除了能打击一下女真人的自信之外，并没有多大意义。

更近一步，“美匪治下，我球必丸”

美国的繁荣壮大是和欧亚大陆的普遍繁荣和平与安定有结构性矛盾的，是和世界上绝大多数人类的长远利益相冲突的。历史也证明了，北美风调雨顺的时候就是欧亚世界血雨腥风的时候。这个国家桶制集团的吃像之难看可谓在人类历史上亘古未闻，几点笔墨挑起世间多少离人血?割全世界韭菜，在累累尸骨上建立起了山巅之城，还以此为功，恬不知耻到无以复加的地步。

美国不重要，没有美国，很重要。

不灭美，人类就飞不出地球太阳系，会进入另一种福山的历史终结论。

作者：18000公升啤酒

链接：https://www.zhihu.com/question/359737298/answer/926627850

天朝祖训，凡诸屏藩封国，内里当百货流畅，纵塞外蛮夷者，亦可与之贸易。

自由贸易，机会均等，乃天朝之本，今其后人不肖，坏天朝之根基，祸五洲之列国，百姓离散，货殖不兴，此亡之兆也，纵我等蛮夷，又何忍睹之，呜呼，列国百姓何辜，天朝之乱至矣。

故今我建州起兵，非叛非篡，乃为天下苍生乞活，吊民罚罪，代其贤祖以训不肖，至宇内澄清，百货通畅，天朝江山于我建州何加焉。诸邦各守其土，往来贸易不绝，此亦建州之所愿也，天朝之祖训，建州之所愿，俱为一体，建州天朝一体同心，故今之入关，乃顺天而行。

五、《嵩学》第三章《入关学精义》

1.入关是女真团结的唯一途径，是女真求活的唯一选择，是女真崛起的唯一道路。

2. 扫帚不到，灰尘不会自己走掉。大明再烂，没有女真步步紧逼，一时半会儿也完不了。

3. 蹲鹰和挖参固然能挣一些钱，然而改变不了摸鱼是绝大多数女真年轻人唯一出路的现实。

4. 摸鱼的命，不要操天朝的心。靠蹲鹰挖参和摸鱼，不仅买不来洪承畴，连范文程都买不来。

5. 与其在关外吃敕书，不如到京城印敕书。

6. 没了大明的敕书，女真也没饿死。

7. 靠同胞之情，同种之谊，既不可能让叶赫归顺，也不可能让朝鲜归降。

8. 在赫图阿拉再怎么读半吊子圣贤书，也改变不了摸鱼的现实。

9. 入关前不要搬着圣贤书胡思乱想，入关后自有正统儒学大师为我所用。

10. 要入关，得有足够的巴牙喇勇士和红衣大炮。大明的几千家丁不是闹着玩的，没有三千白甲巴牙喇勇士，哪儿有底气七大恨？

作者：山高县

链接：https://www.zhihu.com/question/52425601/answer/923920798

来源：知乎

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六、《嵩学》第四章 剿兵安民

中国如何在世界上赢得尊重？

四个字——剃发易服。

蛮夷干什么都是错的，想解决挨骂问题，当然只能靠留头不留发，留发不留头（手动狗头）。

暴论结束，言归正传。

想解决尊重问题。首先，得入关，入关就是一切，一切为了入关，不入关，一切免谈。

你不入关，北美奴隶主匪帮以抢劫治天下且有无数砖家穴者论述其合理性与合法性。在这种人类历史上空前无耻的舆论氛围面前，不入关消灭美匪，绝其社稷，谈何赢得尊重？

至于入关之后，我认为应该做两件事（剃发易服笑笑就好）：

1：剿兵安民，彻底消灭与清算北美匪帮的金融铁骑及其走狗。

2：闯王来了不纳粮，不利用国际贸易与结算体系为自己牟利。

当昭告天下：

——今我华起义军，行天诛。非图一家一姓之荣华，实为五洲苍生之乞活!

如果精神上仍然做北美奴隶主匪帮的俘虏，华承美制，继续进行美匪式统治的话。那么就算入了关，想要获得尊重，怕是只能靠剃发易服了。。。。

只要有足够多像鳌拜一样的巴图鲁，孙之獬之流要多少有多少。

牛排红酒，乃亡国陋习；炒菜豆浆，乃新朝雅政。

西装革履，乃亡国陋习；汗衫裤衩，乃新朝雅政。

减负轻松，乃亡国陋习；唯分数论，乃新朝雅政。

国际象棋，乃亡国陋习；黑白围棋，乃新朝雅政。

德州桥牌，乃亡国陋习；麻将牌九，乃新朝雅政。

歌剧美声，乃亡国陋习；京剧昆曲，乃新朝雅政。

民族自决，乃亡国陋习；祖龙一统，乃新朝雅政。

最后，三呼入关。

入关！入关！！入关！！！