主题：Sean Carroll：如何理解量子力学 -- 万年看客

“薛定谔的猫”的确是个认识论的问题。

波粒二象性之所以在西方科学家那里难懂，主要是因为西方哲学的一神教源头只承认事物形态的唯一性（当然，也有三位一体。但这对于一般人来说太超出想象了。）

而对于中国人或者东方哲学体系来说，波粒二象性并没有什么难懂之处。所谓“横看成岭侧成峰”。一座山本身来说同时具备岭的形态和峰的形态。但对于观测者来说只能在某一时刻，某一角度，观测到某一形态。所以波函数可以表示“山”的混沌状态，而“坍缩”则表明了可观测的瞬时状态而已。

至于“薛定谔的猫”，以前写过一个类似的答帖，能更通俗的解释这个佯谬，摘录如下：

在地球上，现在的你在这一刻是生存的吗？

很显然，我们认为我们是生存的。我们怎么知道在12点和12点零零零零零一纳秒之间我们是生存的？这是因为我们在12点是生存的，在12点零零零零零一纳秒也是生存的。所以我们认为在此之间我们也是生存的。这就是个微积分的关系，在世界线的任意两点之间的状态由这两点的瞬时状态来推定。

当然，如果两点之间的间隔太大，则推论的误差就很大。举例来说，十年前某人富有，十年后某人更富有，但中间这十年可能他经历过一次08年经济危机，财富缩水过一次，但后来又以更快的势头增长了。换言之，间隔越大，曲线就越不平滑，波动越大。

而当这个间隔趋近于无穷小或零的时候，则推论的误差就可以忽略或没有意义。

这个问题其实就是“薛定谔的猫”的另一种表达形式。“薛定谔的猫”佯谬在于他暗含了对脱离状态后的情况的预见。由于在当时还没有发生，那么自然我们无从知道这只猫到底是生还是死。但这并不代表在任一时刻，猫是在活着和死了的双重状态，只不过我们所取的世界线间隔太大没有触及这一点而已。

如果我们把“薛定谔的猫”的设定稍微改动一下，薛定谔不再是过一小时才去看这只猫是死还是活，而是每隔一个纳秒去看这只猫是死还是活，那么我们就可以很肯定的把猫的死活状态缩减到纳秒一级。

这个间隔可以一直变小直到我们满意为止。当然，如果间隔趋近于无穷小，那么就等于容器一直打开着，观察一直在发生。这就变化为我们的日常生活经验了。

这在统计学上其实就是采样的范围和频率的问题。采样越多越频繁，采样区间越小，数据越多则统计越精确。量子力学主要是个统计力学。波函数说穿了其实就是个对“在已知时间和地点找到该粒子的几率”数学描述而已。用爱因斯坦的话来说（大意）量子力学就是对某个未知的更完美的理论的统计近似而已。