主题：论键政局的自我修养 -- 吴用

开宗明义的讲，本人即非习黑也非习粉。但是受马列马思想影响，我坚决反对习当政以来的权贵资本主义体制和封建愚民的虚假意识形态。

同理，作为两种不同的世界观信仰，我反对以替习辨护面目出现的各种维护统治阶级利益的虚假意识观。

这里我想回顾下江湖时期的改开历史，作为一个社会转型期，大下岗等等一系列经济改革是引发了剧裂的社会动荡。由此也带来了毛泽东思想自文革后的第一次回归。

本来这些劳资对立矛盾引发的工人运动迫切需要毛泽东思想的理论指导，可当年江胡体制却是利用一大批御用文人打着左翼的旗号，是成功的把社会主义性质改变这一实质性阶级矛盾引向了所谓左右派系之争。而当年无良体制文人最惯用的手段就是寄希望于所谓体制内的“健康力量”。

千帆已过万重山。

面对当今已彻底权贵化的资本主义制度，朝堂之上可还曾有半点工人阶级的话语权气息？如果那时候的统治阶级对毛泽东思想与工人阶级结合还有所顾忌，现在的即得利益者早已把毛泽东思想解构成了历史的穿越者和民族的守护神。至于毛泽东思想里的精华——阶级分析法，则被当今的体制派污名为极左思想加以从毛思想体系中剥离。

以上是对二共历史上解构毛思想的一个筒单回顾。之所以提到“健康力量”这段历史，是想告诉大家，就在我们为习争辨的同时，习任上的私有化进程一直在有条不紊的进行，习政所批的新法规条文在数量上绝对是超上两届。

这是最新的一条法规，那个千亿元矿产权之争于今后的法律是没有侵吞一说了。

土共历史上历来不缺举着红旗反红旗的人，一个以国家民族为重的人，难道对国家经济主权会如此的不看重？

——

二共的意识形态分析见此帖:

敬畏生命:搞不懂出书和意识形态有何关系。

现在我们来看习粉经常拿出为习挡锅的三个辨护理由——“稻公，首辅，美帝”，它分别对应的是当今体制所处于的历史困境和现实困境。

(此帖准备分两节写，下一章节着重分析这三种矛盾所蕴含的虚假愚民意识)。