五千年(敝帚自珍)

主题:兼听则明,偏听则暗 -- 给我打钱87405

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家园 有的人为什么活得这么累?这么惶恐?

叫你举200斤,你举得起吗?举不起。

可是,我为啥要【一次】举起200斤呢?我分20次不行吗?

有的人,活得很苛刻,早上非要喝现磨咖啡,中午非要吃神户牛排,车非要开50万以上的,衣非要穿世界名牌……

然后非要说:我活得好累,我活得好辛苦,我觉得浑身都不好。

哈哈哈,你说有什么办法?

我女儿跟我抱怨,说几何题难做。我说:只允许你用一只脚骑自行车,你说难不难?他娘的,他把高中题拿到初中来做,本来是用斧劈,现在规定只允许拿水果刀切,难不难?

明明大伙都是用手写字,他要非你写得跟印刷体似的,你说难不难?

明明所谓的高级、先进,只有机器才能分辨出来,他非要人能识别,你说难不难?

马桶被堵了,好难处理啊。有啥难的,用手掏不就解决了吗?

巧妇难为无米之炊,你煮面条不就行了吗?

说,人要迎难而上,不是要你折磨自己啊。是告诉你,其实并没有什么难事,主要是你把你自己禁锢了,这条路给堵死了,那条路给堵死 了,地球这么大,对你而言,无立锥之地。

对于人来说,最大的禁锢是什么呢?就是“我”,“我”的生命有限,并且祸福难料。

一个人,只要陷到“我”里面,宇宙就变得只有餐盘那么大,而“我”就变成了大象,人生就如同大象在盘子里跳舞。

陷到“我”里的人,就总是去跟“他”比,“他”可以举200斤,为啥“我”不行?问题是,“他”举不起500斤,谁也不行,个人的能力是有上限的。

个人的能力有限,牛顿也只能站在巨人的肩膀上眺望世界,而个人的欲望是无限的。以有限追求无限,殆已。这不是我说的,是庄子说的:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。

完全的“孤立”地看,每一个个体的能力都十分渺小,这是本。

张三比李四跑得要快一些,这是末。

某人取得的巨大成就,是无数人共同努力的结晶。好比如今台前的明星,神一样的美丽,是后台无数人调试的结果。

舍本逐末,自然累。

在我来看,庄子并没有什么特殊的智慧,爱因斯坦也没有,他们只是“不蠢”,没有强迫自己举500斤。

很多人都告诉你,“我没有什么特殊的本事,无非就是天天干,日日干,并没有干到每天腿抽筋。”人家说的是真话。因为我试过了。

所以说,如果做不了加法,那就做减法呗。

如果一件事,一年完成有难度,那就十年,一代完成有难度,那就十代。这世上只有一件事最为紧迫:呼吸。

对于我们今天所有人来说,最大的禁锢是什么呢?是人类智慧的全部。我们如今一个个变成了采摘者,狩猎者,假装站在巨人的肩膀上,实则躺在巨人臂弯里沉睡。

好比我本人吧,我并没有什么智慧,只是拾人牙慧罢了,只不过较一般人谨慎一些罢了,没捡烂果子,没拾腐肉而已。人类,能有多少智慧?少得可怜。上天才有无穷的智慧。沉睡在知识树下的人类,终有一天会后悔的。

于全人类而言,上天才是本,于人类中的每一个个体而言,人类才是本。可是现在的人呐,眼中只有自己这个“我”,捡到一点芝麻就得意洋洋,这难道不是愚蠢吗?

那座伊甸园,真的那么美好吗?只能这样做,那个不能做。西方人将偷食禁果描述成原罪,将盗火者普罗米修斯描述成人类受难的根源。这是赤裸裸的欺骗啊。

还有比这,更令人发指的吗?可叹的是,如今他们成了人类的灵魂导师。

西方人心目中的美好,理想中的天堂,就是除了“他”,其它人都是“他”摆弄的木偶。

该怎么办才好呢?自己看着办。

我就知道一个,终有一天,人们会将这监狱一般的教育砸个稀烂。

哦,说错了,是“破坏者”将“美好”的伊甸园毁了。哈哈。反正嘴长他们身上,爱怎么说就怎么说。

上天创造了人类,人类创造了社会,社会将个体锁在其中,变成了一条条肉虫。

动物们都很害怕人类,它们说,人类是地球上最凶残的动物。

病毒却说:放心吧,兄弟们,看我的,秒杀之,肉虫耳。

也许用不了多久,城市就会被动物和植物、微生物以及病毒攻陷,人类之间的“四贵大战”相比起来简直就是小巫见大巫,不值一提。

但是,这并非是来自上天的惩罚,这是大地母亲安排的一场益智游戏。人类会因此死去很多人,但之前动植物不也死去了很多吗?这事很公平。在这更为宏大的场景中,人类的愚蠢是必然的,因为人类还很稚嫩。我们并不需要自责,我们只需要“平躺等死”,既来之,则安之。

我们人类这个整体,只不过是地球的孩子,我们人类中的每一个个体,只不过是孩子身上的细胞。

所以说,做人嘛,就在于能屈能伸。当你懒到不愿意从沙发起来的时候,你就痛骂自己一顿:“都懒成这样了,咋不变成蛆呢?”当你为了一个所谓的崇高目标累到不能动的时候,你还是可以痛骂自己一顿:“你以为是你谁啊,你只是细胞中的细胞,你的一切所思所想所作所为,完全可以忽略不计”。瞧,这不就自在了吗?左打打,右打打,so easy。

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