主题：皈依者狂热—再谈杨安泽 -- 夜雨行歌

安卓杨是弯弯后裔，弯弯先当了五十年日本殖民地，都自认为日本人了，然后又当了70年美国半殖民地。从心理上来说，他们从来都没有大陆人抗美援朝、两弹一星的自豪感。从精神上说，总是想当白人而不得。自然就会感到没法融入白人社会了。结果别人对他一瞪眼，他就觉得“有些羞耻”了。

作为美国公民，爱美国、做愿意为美国做贡献的美国人是其天然义务。但并不是说这些东西必须以“有些羞耻”才能做到。是有些羞耻得做奴才，还是平等得做爱美国努力建设美国的公民并拒绝二等公民的耻辱？这才是安卓杨们需要面对的问题。很显然，安卓杨本人是要当奴才的。

但安卓杨文章的恶劣之处不仅仅在于奴才思想，而在于他说话的方式。抛开前面这段“有些羞耻”的心理独白，他文章中主张亚裔要“更进一步”（stepping up）来展示其美国特征（American-ness）

"We Asian Americans need to embrace and show our American-ness in ways we never have before. We need to step up, help our neighbors, donate gear, vote, wear red white and blue, volunteer, fund aid organizations, and do everything in our power to accelerate the end of this crisis."

其实不用他说，这是在美各大华人社区已经在做的事情。各华人微信群里充斥了向国内亲友寻求口罩、防护衣甚至呼吸机货源用以捐赠的交流。各地华人组织也已经行动起来向当地医院和政府进行了帮助。甚至口罩不足就号召在家自制口罩帮助当地社区的。

同样的行动，用不同的话来表述就有不同效果。按安卓杨“有些羞耻”的描述，亚裔就成了对疫情袖手旁观，要在他的号召下才能“更进一步”。而各种捐助、义工等等就成了为消除“有些羞耻”的赎罪行动。

这就是预设了华人有罪的立场了。这种就是元韶迷思的有一种表现。