五千年(敝帚自珍)

主题:皈依者狂热—再谈杨安泽 -- 夜雨行歌

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  • 家园 皈依者狂热—再谈杨安泽

    翻开我以前的帖子,大家会发现我一直看不上杨安泽这个人,之前有河友信誓旦旦说他能如何如何,今天看到新闻说已经退选了。

    看他在华盛顿邮报上发的文章,更进一步的证明,这是一个典型的有着皈依者狂热的精神美国人,河友们会不会觉得很打脸?

    他的文章里说,在新冠疫情之下,他发现有被路人在用异样的带有指责性的眼神看自己,于是对自己身为亚裔感到“有些羞耻”,进而呼吁亚裔美国人向二战时的日裔美国人学习,积极向美国展现自己的忠心,证明自己是个爱美国、愿意为美国做贡献的美国人,才不会再被人视作“病毒”。

    这种要让白人感到满意,要向白人证明自己的逆向种族主义精神,有没有让大家有吃了屎的感觉?这种人没有资格做华人,也没有资格代表华人。

    • 家园 此人政治已死,没前途了

      殖民地奴态在殖民地可以,作为公民不合适,更不能为亚裔公民谋利益。

      脱离了亚裔人民的支持,主流欧裔也不会支持,因为没有价值。

      不过早暴露也好,不然以后伤害更大。

    • 家园 一个人要怎样的高尚才在被人歧视后觉得罪有应得觉得自己羞耻

      这个人和他同样的人真是烂透了。无怪乎华人,在整体上,是美国最失败最憋屈的族群。你不为自己争,谁为你争?别再为神马狗屁华人政治家兴奋,他们从来都是一帮吃里扒外的香蕉人,而造就他们的父母们和我们这些还继续忍受的美华,也都活该。

    • 家园 安猪杨连自己老婆被白人妇产科医生性侵都说些场面话,

      这种香蕉人还能指望什么。推而广之,港台的一大堆香蕉人对中国的仇恨在这一次疫情中令人难以置信;土共应该尽早放弃一国两制、和平统一的幻想。

    • 家园 这种人不少

      只不过他公开说出来,我有些移民美国的同学还说病毒就是从中国传播出去的,一句句“你们中国”的。

    • 家园 他的香蕉人属性估计大多数河友都看出来了

      压根没人觉得他会对中国友好。

        • 家园 出生在美国的就是美国人,中国人本就不应该要求他们。

          但是杨泽安做为美国人却没有美国人的思维,这才是可悲的地方。美国黑人受到歧视会指责白人指责政府,这才应该是受过美式教育的人应该有的态度。

          也就是说他都已经混到民主党总统候选人的地位了,可是他的心里实际上都没把自己当成美国人。

          这真的是很神怪的一个现象。

    • 家园 说白了,这就是吴三桂呗

      能干,用同胞的血立下了赫赫战功,但吴三桂确实不可靠,后来不是又反了吗?

      这就是宿命吧

    • 家园 香港台湾也有一大批这类

      恨不得漂白自己,恨自己的出身,哈哈,这简直就是被长期殖民或者歧视后的心理扭曲,早已跪的毫无自尊严,不但恨自己的皮肤,还见不得中国好,十年后全球经济第一后,他们就迷惑了,不能够啊?精神分裂了。

    • 家园 安卓杨文章的恶劣之处

      安卓杨是弯弯后裔,弯弯先当了五十年日本殖民地,都自认为日本人了,然后又当了70年美国半殖民地。从心理上来说,他们从来都没有大陆人抗美援朝、两弹一星的自豪感。从精神上说,总是想当白人而不得。自然就会感到没法融入白人社会了。结果别人对他一瞪眼,他就觉得“有些羞耻”了。

      作为美国公民,爱美国、做愿意为美国做贡献的美国人是其天然义务。但并不是说这些东西必须以“有些羞耻”才能做到。是有些羞耻得做奴才,还是平等得做爱美国努力建设美国的公民并拒绝二等公民的耻辱?这才是安卓杨们需要面对的问题。很显然,安卓杨本人是要当奴才的。

      但安卓杨文章的恶劣之处不仅仅在于奴才思想,而在于他说话的方式。抛开前面这段“有些羞耻”的心理独白,他文章中主张亚裔要“更进一步”(stepping up)来展示其美国特征(American-ness)

      "We Asian Americans need to embrace and show our American-ness in ways we never have before. We need to step up, help our neighbors, donate gear, vote, wear red white and blue, volunteer, fund aid organizations, and do everything in our power to accelerate the end of this crisis."

      其实不用他说,这是在美各大华人社区已经在做的事情。各华人微信群里充斥了向国内亲友寻求口罩、防护衣甚至呼吸机货源用以捐赠的交流。各地华人组织也已经行动起来向当地医院和政府进行了帮助。甚至口罩不足就号召在家自制口罩帮助当地社区的。

      同样的行动,用不同的话来表述就有不同效果。按安卓杨“有些羞耻”的描述,亚裔就成了对疫情袖手旁观,要在他的号召下才能“更进一步”。而各种捐助、义工等等就成了为消除“有些羞耻”的赎罪行动。

      这就是预设了华人有罪的立场了。这种就是元韶迷思的有一种表现。

      通宝推:朴石,听松,唐家山,GWA,
      • 家园 连伪军都知道“处处不留爷,爷去投八路”

        这群人怎么连伪军的智商都赶不上?

      • 家园 他更恶毒的是

        用二战日裔家人进集中营自己去参军为例,“鼓励”亚裔怎样做得更好。

        你品品,你细细品品,这话是说给谁听的,是为什么未来事件做舆论准备。

        当然,日裔才不当人血馒头。已经有当事人说了,当时去卖命是为了集中营里的家人少吃点苦。

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