五千年(敝帚自珍)

主题:读《世说新语》一条轶事 -- 回车

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家园 陈寅恪先生56年写过一篇文章《述东晋王导之功业》

文章的开头,陈寅恪引清代史学家王鸣盛对王导的评价:

《王导传》一篇凡六千余字,殊多溢美,要之看似煌煌一代名臣,其实万并无一事,徒有门阀显荣,子孙官秩而已。所谓翼戴中兴称 “江左夷吾"者,吾不知其何在也。以惧妇为蔡谟所嘲,万斥之云:“吾少游洛中,何知有蔡克儿?"导之所以骄人者,不过以门阀耳。

然后,陈寅恪说:

寅恪按,王氏为清代史学名家,此书复为世所习知,而此条所言乖谬特甚,故本文考辨史实,证明茂弘实为民族之功臣。

意思是王氏胡说八道的太过分了,是对民族功臣的污蔑。

陈寅恪先生文章最后的结论是:

总而言之,西晋末年北人被迫南徙孙吴旧壤,当时胡羯强盛,而江东之实力掌握于孙吴旧统治阶级之手,一般庶族势力微薄,观陈敏之败亡,可以为证。王导之笼络江东士族,统一内部,结合南人、北人两种实力,以抵抗外侮,民族因得以独立,文化因得以续延,不谓之民族之功臣,似非平情之论也。

文章的最后,陈先生以文物实证,更发了一通感慨:

寅恪草此文时,距寓庐不远,适发现一晋墓(墓在广州河南敦和乡客村),其砖铭曰:

永嘉世,天下灾。但江南,皆康平。

永嘉世,九州空。余(馀)吴土,盛且丰。

永嘉世,九州荒。余(馀)广州,平且康。

呜呼 ! 当永嘉之世 , 九州空荒 , 但仅存江南吴土尚得称康平丰盛者 , 是谁之力欤?

《世说新语》《政事》篇中有一条:

丞相末年,略不复省事,正封箓诺之(闭着眼签字之意)。自叹曰:“人言我愦愦,后人当思此愦愦(愦,指糊涂)。”

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