五千年(敝帚自珍)

主题:也谈谈奴隶制度 -- 燕人

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家园 奴隶也可以充作暴力机器

我前文中认为奴隶制的实行是以本氏族人掌握国家暴力才可以维持。刚读这段文字,可知不必要非如此。奴隶主利用不同氏族的奴隶,加以利诱使其互为矛盾即可包本氏族安全。而且这种为奴隶主氏族提供暴力的奴隶,随着时间推移,很可能早就被解放奴隶身份。

《周礼·地官·师氏》载师氏也职掌“四夷之隶”,“凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅,王举则从。听治亦如之。使其属帅四夷之隶,各以其兵,服守王之门外,且跸。朝在野外,则守内列,”为什么王的守卫人员不用本族人而用外族战俘奴隶呢?《吕思勉读史礼记》“以夷隶守王门”条下解释说:“此实王最切近之护兵,而以四夷之隶充之者,古同族人不甚肯相残,夷隶则于吾族之人无所爱,且除豢养之者无所依,故肯为之致死。执其兵,服其服,已足震慑本族人矣。”吕氏此见,可备一说。

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