五千年(敝帚自珍)

主题:观网这种是几十年第一有组织大规模专业化的反美意识形态 -- 白浪滔天

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家园 希望在哪里?

咱们的表述虽然不同,但意思却是一样的,所谓能上能下的通道,不都是动态的社会么。

人类真正的希望,归根结底只有两大路径,一是人类整体成为统治者,让机器替代人类劳动,人类主要凭借兴趣爱好参与劳动,这也就是马克思设想的科学共产主义。二是良性的动态社会,主要则是基于双向互动的均衡,和基于多元循环的制衡。

战乱,瘟疫,灾害等也是实现动态社会的驱动力,但这种动态主要是恶性的。

所谓发现新大陆,移居新世界,如果不是殖民掠夺,那么就是良性的动态。

攀爬科技树,应该是实现良性动态社会最好的途径了,但随着人工智能时代的到来,大多数人将与科技无关,甚至与劳动脱离,科技能否有利于动态社会,也有很大的疑问。

总体而言,自由民主的所谓普世价值,就是一种动态社会模型,但在私有制的体制下,自由民主也越来越玩不下去了。

马克思设想的物质极大丰富,生产力高度发达的科学共产主义,人类整体成为统治者,理论上是可能的,但太过遥远。

苏联和中国的社会主义实践,其实主要是一种战时,或战备共产主义,尽管实现了公有制,但计划经济,指令经济,国家分配却将社会陷入了静态,很容易产生特权阶级。

所以,苏联成立以后,列宁,托洛茨基等人提出了不断革命,和继续革命的思想。

不断革命,就是认为一个国家不能单独建设社会主义,必须要不断向外输出革命,最终实现全世界的公有制。

这种理论是正确的,道理很简单,资源能源在世界的分布很不均衡,例如,中国现在的石油,铁矿石大部分需要进口,如果不是融入了世界经济体系,而是单独搞社会主义,那么,中国现在的发展将会大大受限,这便是俺支持改开的最大原因。苏联其实是一个特例,其国土广阔,人口相对较少,资源和能源的限制并不严重。所以,斯大林主张的一国建设社会主义,只是在特定国家,特定时间,才是成功的。对其他国家而言,长远来看,都必然失败。

继续革命,主要是革命成功后,在人民民主专政的前提下必须继续革命,以防止新的统治阶级的产生,这便是文革的根本原因。

共产主义,社会主义,有两大特征,一是经济基础的公有制,二是上层建筑没有统治阶级。

相对而言,统治阶级的形成,比公有制的丧失还可怕,例如苏联就是源自新的统治阶级形成,很快就弄垮了公有制。

邓小平对这方面看的很清楚,他多次强调不能产生新的统治阶级,一旦产生统治阶级,改革就失败了,而对于公有制则没有那么重视。

新的统治阶级是如何快速形成的呢?一是主要通过权力和资源,如苏联,二是主要通过金融和房地产,如中国。

中国的房地产乱政,最大的危害就是生生造就了一个房产,土地食利阶级,这是改开最大的错误。

生产可以放开,资产绝不能放开,城市土地,特别是大城市的土地房产永远都是稀奇,囤积房产,囤积建设用地,已经成为中国金融和经济的根本祸患。

西化的自由民主,与房产金融食利阶级的形成,是中国面临的两大挑战,一旦二者结合起来,改开就算是失败了,国家崛起,民族复兴也基本算是夭折了。

房产食利,金融食利阶层,与权力是密不可分的,这便是对二者难有作为的主要原因。

均衡,制衡,是衡量动态社会的基本指标,如需求与供给的均衡,如资源,能源,财富,人口的均衡,如族群,团体,国家之间的制衡等等。

中国不能实行西式民主的根本原因,就是资源,能源,财富,人口严重失衡,缺乏对国家,民族的认同和向心力。

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