五千年(敝帚自珍)

主题:陈寅恪考 -- 陈王奋起

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家园 陈寅恪是不是方鸿渐的原型?

或者只是部分原型。多年游学并无意于文凭,只凭兴趣学些偏门冷学问。这个当不起陈王同学的批判。

陈出身官宦人家,锦衣玉食。阶级立场决定他不可能与中共走到一起。但是他留在广州,未随国民党去香港和台湾。以他的社会地位和名望,这对中共已经是相当的支持。所以中共对他也是相当客气。从中共统战角度,这是共赢。

陈的学问留在字面上很少。我认为这还是因为他贵公子出身,又受西方熏陶,个人兴趣优先,全然不似传统儒者。

我读过他某个学生的回忆。讲陈在清华任教时,常有学生去他家做客讨论。有次他请学生们喝葡萄酒,然后用从古至今,从西到东各种死的活的语言讲解葡萄和葡萄酒的词汇,佐证葡萄酒东传的线路和历史。这个学生(也是著名史学研究者)感慨陈先生的学问深不可测,随便一席话便是一篇论文,只是学生们的水平跟不上,笔记都写不下来。他也可惜陈先生不愿动笔。

还有一篇文章记载陈先生在清华期间,通过关系认识故宫留守人员,向老满人学习满文,每周去旧清廷藏书处(不在故宫内)抄写清宫满文旧档。因为这些清廷不欲人知的档案才是真实历史。他还和学生们感慨,没有人能够接过他的研究。也不知他抄清宫旧档的结果。真的很可惜的一个学者。

至于马列主义,毫无疑问马列主义是指导中共建立新中国的有力武器之一,应该为中共成员所牢固掌握。但建国后在知识分子中强制推行马列主义的学习,是否有侵犯思想自由和学术自由的嫌疑?中共许诺给人民的是一个自由民主的新国家,而不是全民皆马列主义者的新国家。这段历史在杨绛的《洗澡》中有很形象描述。在座诸位大多数应该是经历过形形色色的政治学习的。只须扪心自问,学习的感受如何。

陈寅恪受到各路公知追捧有很显然的原因。我只希望各路公知有陈寅恪的人格和类似学力,否则不过浮萍而已。但是我不会因为公知追捧陈寅恪就去刻意打压他。实事求是即可。那末“是”在哪里?看解放后中共对陈的态度。

通宝推:kiyohide,四十千,
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