主题：陈寅恪考 -- 陈王奋起

诸般面相。

了解之同情，或者，同情之了解，只是其中一端。

这种态度嘛，说实话，只能律己，无非绳人。

有了解之同情者，那么，当然也会有了解后不同情的，对这种研究态度，该不该，能不能“了解之同情”或“同情之了解”呢？

世间万物，人生百态。抱有“了解之同情”的心态，观照万物，自然得其环中。但是，如果要求别人也如此，怕是反失真意。

说到陈寅恪，有学者维度的陈寅恪，有生活维度的陈寅恪，当然，也有政治维度的陈寅恪。

有活的陈寅恪，也有死的陈寅恪。

有家人眼中的陈寅恪，也有学生眼中的陈寅恪，有研究者眼中的陈寅恪，也有人间闲话的陈寅恪。

所以，这个怎么说呢，我个人的一点看法是呢，你上边说，政治可怕，似乎也无必要。

正如，死也很可怕，但是，人嘛总是跑不掉，总得面对。

政治，本身也是渗透到人间的方方面面，同时，世间很多事物，本身也带有政治性，怎么说呢，想脱离政治谈所谓纯粹的某学科研究，理想固然好，就怕不是那么现实。尤其当下，举世骚然，独善其身，怕也不是件易事，而且独善其身，本来也是种政治姿态。

这些都是没办法的事。

陈寅恪吹了句牛皮，“独立之精神，自由之思想”，其实嘛，他老人家保守主义的色彩浓得很，知人论世，毕竟是旧时代的人嘛。这句话嘛，也许，我猜测他自己也没当回事，无非是摆点不与俗世的名士派头。知识分子嘛，理解理解。

也就是后来，徒孙余英时，把这句话发覆抉微，其实也是别有怀抱，自有其用意，借别人的话，说自己的事。说到余英时也是个妙人，专业炒师门，炒红钱穆，炒陈寅恪。学术营销的典范。

内地陈门弟子其实还比较内敛，但是架不住社会吹啊。陆键东吹完，岳南吹。

所以说吧，这种事，产品好，还得会营销，真要说宗师风范，陈寅恪怕是要让熊十力一头。但是熊门弟子中没有余英时这样的营销鬼才。钱穆都快被吹成“新儒家”第一人，熊门弟子真是情何以堪，白喷了这么多年的钱穆了。

陈寅恪有诗云：“自由共道文人笔，最是文人不自由”。生前诸多羁绊，难得自由，死后任人涂抹评说，怕是更难自由了。