主题：【原创】也谈“独立之人格，自由之思想” -- 崂山一道士

感谢“老科学的家”指出我的错误。看来我的文史知识真的太少，记了一下名人的格言，还记错了。

还有人指出我“偷换概念”，我也真诚地承认，因为无论是有意还是无意，我真的是偷换了概念。所以，我要补充说明一下啊，说说“独立之精神”。

还是要先百度一下，什么是“精神”：

可见，“精神”是比“人格”更宽泛的概念，不知道陈寅恪先生最初指的是什么。但如果用人的意识、思维活动和一般心理状态来代表“精神”的话，那么，在唯物主义者看来，“精神”就是不能脱离与“物质”、但相对独立于“物质”之所在。所有的意识、思维活动和心理状态，都是大脑、人体的整个神经系统、以及由此可控制的各种化学物质（激素、多巴胺、生物酶等）对外界刺激产生的复杂作用的结果。没有脱离了物质的精神。因此，一个人有什么样的“精神”，也跟他有什么样的“人格”类似，不能脱离他的生活经历，生存状态，学识阅历来抽象地谈他的“精神”。“精神”不是一个先验的东西，尽管人从出生之时就具备了具有某种“精神”的能力，这来自于父母的遗传，他本身大脑的发育和各个器官的发育程度。但我们必须要承认，我们对这一基础的了解至今仍是十分肤浅的。

有“独立之精神”么？我认为是没有的。但我同意精神是相对独立的。人的身体是不自由的，不能脱离空气、不能脱离水、不能脱离食物；但精神是相对独立的，即使缺衣少穿，也可以向往飞翔，即便生命短暂，也可向往永生。在精神世界遨游的时候，物质世界可以暂时后退的。

再次感谢“老科学的家”指出我的错误。