主题：投票不是我不明白,这世界变化快 -- HAL

哲学家大多没有好结果，主要的原因是灵魂有太多的混沌部分，是很危险的，康德是现代哲学的第一人，就如牛顿在科学上的地位，其最大的贡献就是确立了物自体这个概念，将世界分为可知部分，和不可知部分。

将沉溺于思考想象，类同于网络游戏是不准确的，网络游戏可没这么危险，但它们都有成瘾性却是类似的。

因此，哲学的危险性就主要来自两个方面，一是灵魂的不可知部分太多，很容易迷失；二是探索灵魂的手段，也就是想象思考判断，很容易成瘾。

怎样走出自我迷失，怎样摆脱成瘾的状态，就是哲学家，或哲学爱好者们重要的课题，遗憾的是没有多少人能真正做到，俺的希望也比较渺茫，但总应该多多尝试，多多努力吧。

关于唯物主义，俺的看法主要有两个，一是唯物主义主要适用与社会群体，却不怎么适用于个体，从社会群体来说，人必须吃饭才能活着，好死不如赖活着，生命大于天，的确是真理；但对个体而言，很多事物是高于生命的，否则，那些为主义而牺牲的人，岂不是太傻了。二是唯物主义是身体生理的关键，却不是意识灵魂的关键，所以，物质决定意识是不够准确的，更准确的说法应该是物质决定身体，决定生理，身体生理决定精神意识。又因为精神意识不可能脱离身体而存在，只能通过转化为思想理论，转化为文化精神，才能间接影响社会 ，但无论如何，对逝去的灵魂而言，都没有关系了。

所以，俺明白脑袋兄的建议，将摆脱哲学危险性的策略，主要放到身体上，放到生理上，通过激发身体生理，来影响灵魂，跟关中兄，和达萨兄的建议的一力降十会，其实是一样的。

道理俺都明白，但是惰性太大呀，所以，很多人建议，先定它一个目标，不是先赚一个亿，而是一个比较容易实现的小目标，通过实现这个小目标，而获得成就感，满足感，再不断的增加目标，就能消灭惰性，改变自己。

其实，虽然俺经常迷失自己，但一般的道理还是很清楚的，俺觉得自己一直没有走出来的关键主要有两个，一是自我改变的意愿到底有的多强，二是完成目标的成就感，满足感到底有多大。

意愿是驱动力，成就感，满足感则是牵引力，就如掉到泥坑里的车子，必须两种力同时给力，或者在加上一些摩擦力，车子才能爬出来。

车子爬出来之后，也必须要有方向，要有目标，否则，拔剑四顾心茫然的状态，跟陷在泥坑里，也好不了多少。

意义决定存在，但意义何在？

没有绝对的意义，但相对的意义却无处不在，比如农民种地，工人做工，甚至写出来的每一个字，只要写的更好看些，就是一种有意义的事。

不管怎么说，父母的病，和父母的突然离世，对俺的打击都是很大的，作为独生子，只能一个人默默承受，也许还是需要时间吧。