主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

舢休：不知道这是谁翻译的，因为按位置是今天马尼拉……，但是日文版里面发音叫san syo，syo对应中文就是屿。San syo就是三屿，它是中国人对整个菲律宾的旧称。因为是称呼一大片地区，所以非要确定一个地理位置话很难。一种说法认为指菲律宾群岛中，民都洛岛西南的卡拉棉、巴拉望和布桑加诸岛。还有一种说法认为指吕宋岛西南岸的三个港口。以后说较为适合，因为古代中国商船经常在此靠泊，进行贸易。《诸蕃志》和《元史·外国列传》有专条记述。《岛夷志略》则称作三岛，也有专条。

网上有人解释成宿务，这个解释优缺各半。缺点是位置不对，因为宿务不在吕宋岛。古代的菲律宾像点样子的国家和城市都在中部和南部，但三岛在北面。优点是真要拿一个城市来介绍的话没有比宿务更好的了。因为长期以来菲律宾群岛就这一个还能算得上是城市的地方，而且中国人也用宿务来指代整个菲律宾。宿务（Cebu），又译宿雾，是菲律宾仅次于马尼拉的第二大城市；中部菲律宾的主要港口和经济中心。在西班牙殖民时代，宿务是殖民者在菲律宾最早开发的城市。

城市历史可追溯到13世纪，实际定居应该更早，但已无记载。宿务的土著居民操自己的语言，称为宿务语（Cebuano language）。而宿务在宿务语里的意思就是“市场”或“交易地”。从这里可以看出宿务一开始就是一座商贸城市。大概1200年左右，一个苏门答腊出身的，半泰米尔半马来的混血儿王公 室利-拉梅罗阇（Sri Lumay）自海上来宿务，征服此地后建国。称之为宿务王国（Rajahnate of Cebu）。从名字就可以看出，这是一个典型的印度教国家。拉梅罗阇亦自称自己出自朱罗朝王室。建国后的宿务有很大发展，第三代罗阇胡马邦（Rajah Humabon）的时候，宿务的交易路线就已经北通日本，南接缅甸，创造了一个很大的交易圈。宿务这个名字也就是这个时候进入到各国语言里面的。

繁荣的商贸引发了他人的觊觎。宿务罗阇自建国始就不停和统治菲律宾大部分地区的、亦耕亦盗的土著部落战斗。因为消灭这些恼人的海盗，平靖海路，对依赖外贸的宿务的好处显而易见。但由于印度教国家搞种姓制度，它的敌人又善于利用地形，而且也不是没有背景，所以宿务罗阇总是事倍功半，因此他对于愿意援手的外来人报以欢迎态度。1521年，葡萄牙探险家麦哲伦环球航行时来到宿务，这是欧洲人首次登上菲律宾。胡马邦之前借助印度商人之口已经听说过欧洲人。因为传闻中欧洲人能以一敌十，所以胡马邦很欢迎麦哲伦，希望借师助剿，打击当时威胁宿务的麦克坦土民（Mactan）。为了借兵，胡马邦甚至同意受洗入教，改名卡洛斯。对于胡马邦的做法很满意的麦哲伦就领水手征伐麦克坦，结果被土民首领拉布拉布（Lapu-Lapu ，Datu of Mactan）带人打死。大失所望的胡马邦顿生蔑心，在收纳败兵的时候就给西班牙人的晚饭里下了点“作料”，准备人货全要。结果有几个西班牙人没被毒死，逃回船上继续环球航行去了。环球航行带来的消息，使得西班牙坚定了向菲律宾扩张，灭了宿务的心。（搞笑的是现在菲律宾搞去殖民化运动，拉布拉布生平一概不知，就因为打死麦哲伦这个“殖民者”，于是被升格为民族英雄。宿务罗阇传承由来倒是明确，但因为借师助剿，结果定性为菲奸打倒…）1565年，菲律宾的征服者，西班牙殖民政府的首任菲律宾总督米格尔-洛佩兹-黎牙实比（Miguel López de Legazpi）率军抵达宿务，轻松铲平抵抗后，逼迫最后一任宿务罗阇图帕（Rajah Tupas）签下吞并条约，西班牙对菲律宾的三个世纪的殖民史就这样开始了。

吞并宿务后西班牙人为了纪念米格尔，将城市改名叫圣米格尔（San Miguel），同时在此立了现在宿务的第一名景圣婴大教堂来纪念麦哲伦。宿务也从此成为了西班牙菲律宾殖民地的首府。宿务旧有的贸易体系被西班牙商人接手后，通过这里对接东亚交易圈，大赚特赚。所得的利益大量投资宿务，宿务从此走上腾飞之路。菲律宾的第一所大学（圣卡洛斯大学Universidad de San Carlos）、第一所印刷社（Imprenta de Escondrillas y Cia）、第一张报纸（宿务速报El Boletin de Cebú）都是在宿务诞生的。繁荣的宿务被西班牙人誉为“南方皇后市”（Queen city of the South）。在当时的西班牙殖民地中也是佼佼者。1571年，西班牙殖民政府曾将宿务短暂更名：改为“Villa del Santíssimo Nombre de Jesús”（圣名耶稣市）。不过后来因为实在太麻烦，还是继续叫原名。美西战争后西班牙割让菲律宾给美国，美国接管后因为发展的中心定在马尼拉，所以宿务的重要性开始下降，成为地方大市。二战时宿务被日军占领，美国在菲律宾组织游击队打击日军，宿务地方的游击队是当时成绩最好的一支。1946年，菲律宾宣布独立，宿务成了新生的菲律宾共和国中米沙鄢省的省会。现在宿务还是菲律宾第一大港口，最盛时菲律宾全国近80%的进出口港务都是在宿务港完成的。

汶莱: 这个就是文莱（Brunei）。现在文莱指的是文莱大日伊斯兰国（Negara Brunei Darussalam）。首都是斯里巴加湾市。但是古时候的文莱是一个城邦国家，所以以文莱称呼城市也对。文莱因为和中国自古通商通联，所以中文古籍中称呼很多，如婆利、佛泥等。常用渤泥，明朝中期始用“汶来”。它位于加里曼丹岛西北部，北濒中国南海，东南西三面被马来西亚的沙捞越州包围。

公元8世纪，汶来地就有人定居。中国史籍中关于汶来国家最早的记载出现于南北朝时期的南梁（502－557年）。《梁书》记载此时汶来地有位名叫憍陈如（Kaundinya）的佛教徒，统一了现在的汶来地，据载他统治了136个区域，称王后他以金制王座，以银制踏板，以钻石制王冠，冠高有1尺。此时汶来地已经与中国广为通商。憍陈如曾来梁朝进贡，但只是送了特制地毯。然其后历代汶来国家均来华进贡土产，渤泥也成为中国历史上记录最多的外国之一。北宋时期，中国和汶来地的贸易到达第一个高峰。大批中国商人到此地定居经营。随后历经各朝，华人来此定居者络绎不绝。明代是汶来和中国往来的第二个高峰，起初的往来出现在元末明初。明初时,中国泉州人黄森屏（文莱文写作"ONG SUM PING"）为避兵乱，率族人出海避难。黄森屏曾经历军旅，有军事经验。不久他和族人到达汶来地的断手河（Kinabatangan，因为黄森屏一族登陆时筋疲力尽，难以操船，导致船难，有人因此折断了手臂。土著见状，遂将此地称为金那巴唐岸河，意为“中国人断手”。现在这条河还在，但是归马来西亚管，就在马来和文莱的边境上）地区。在此地黄森屏获得之前来此的华人支持，遂在此地筑居，自称总兵。土著则引用印度教习俗，称之为黄罗阇。黄森屏利用自己的军事经验，训练本地华社自保，最盛时拥华兵数千。此时渤泥受到爪哇和菲律宾的苏逯算端夹击，颇为窘迫。渤泥算端马合谟沙（Muhammad Shah of Brunei）见黄家强盛，起了招纳之心，遂往黄家求亲。两家结亲后，马合谟沙封黄森屏为 “中国大罗阇”（Maharaja Lela，中文多翻译为麻那惹加那），其妹黄元丽为“断手河公主”（Puteri Kinabatangan），纳入王室。黄森屏亦不负马合谟沙。率本部华兵对抗入侵的敌人，顺利挫败苏逯算端。导致其吞并企图失败，保住了文莱的独立。马合谟沙死后，文莱陷入内乱，最后黄家支持的一派登位成功，这就是文莱官方认定的第二任算端阿合马。因为华人保国有功，之后又站队正确。所以阿合马算端等依然沿用前代的友华政策。渤泥与中国关系更进一步。明朝永乐三年，渤泥国王麻那惹加率使臣来华拜见明成祖，期间乐不思蜀。后病死中国。明成祖礼葬于南京，这就是现在南京名景南京渤泥国王墓的由来。渤泥国王来华是汶来和中国历史关系的最高峰。之后中国在汶来的影响亦深，《明史》记载在明中期，张姓华人仍然在汶来地出任长官。现在文莱第一大少数民族就是华人，占文莱人口十分之一。现代文莱国家也已经官方认领了渤泥历史，南京渤泥国王墓亦被认证为前朝先王陵寝。

另一方面，汶来并不是仅仅给中国做藩属，它也从属于其他的强国。《爪哇史颂》就有1365年汶来向满者伯夷帝国进贡称臣的的记录。作为南部爪哇国家的封臣，在和爪哇的长期互动中汶来的文化获得很大发展。其中最重要的交流成绩是14世纪中期绿教传入。使得汶来国家逐渐从一个印度教/佛教国家转为一个绿教国家。但是汶来国家长期受中国影响，所以历代算端里讲究现实的人很多，而且作为绿教的边缘地带，他可以保留很多前代传下来的东西。比如给黄森屏的封号依然是印度教色彩浓厚的大罗阇。汶来国家能择善而从。这是汶来历经强国占领，却依然能保持自己，最终重获独立的原因。绿教传入让汶来改元后，比起之前的城邦式的国家，汶来算端国的国家体制更进一步。所以在借得华兵之助后。14世纪末期汶来算端国逐步步入强盛，最强盛时整个加里曼丹岛和一部分菲律宾都是汶来算端的封臣。但是绿教的政治体制天生就有继承人不明确的种种问题。因此16世纪中叶起，汶来算端国因继承人问题导致的内乱一刻不停。与此同时，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等西方列强借助干预内讧，轮番占据文莱。1578年，西班牙驻菲律宾殖民政府发动了后世称之为卡斯蒂利亚战争（Castilian War）的侵略汶来的行动，汶来军队战败，首都被焚掠。虽然西班牙最后因疾病和其他战争而转移了注意力，最后离开了汶来，但是汶来算端国也无法继续维持自己的疆域。自此进入了一个下降区间。到了19世纪，因内讧，乃至内战，导致汶来算端国国土面积大为缩小，已经和今天的面积差不多了。面临亡国危机的汶来算端再次发挥做事讲究实际的特色。汶来在遭遇菲律宾的苏逯算端国入侵时，借到了黄森屏的华兵助拳。而面对西班牙的菲律宾殖民政府这个新的“苏逯算端国”的威胁，时任汶来算端赛弗丁-奥马尔二世（Omar Ali Saifuddin II）照办煮碗，去找新的“黄森屏”帮忙。而这个新的“黄森屏”—— 著名英商詹姆斯-布鲁克（James Brooke，Rajah of Sarawak）也于1838年到达汶来地。英国贵家出身的布鲁克本是英国东印度公司的职员，曾经在第一次英缅战争作战负伤。伤愈后因战事结束，无事可做的他用家里遗产买船跑运输，借助公司的优惠政策而致富。随后英国东印度公司向加里曼丹岛扩张，把他调到当地分公司去。他来到汶来地后碰上了来此求帮助的奥马尔二世的叔叔。两家谈妥后，布鲁克向英属中国海区分舰队（Commander-in-Chief, China Station）借来一批水兵。并以此为骨干组织了一批兵马来支持奥马尔二世。奥马尔二世借兵复位后，加封布鲁克为砂劳越罗阇。布鲁克任职终身，从此飞黄腾达。布鲁克是著名的英属北婆罗洲公司（British North Borneo Company）的创建人，也是汶来算端国的现代化之父。在他任职期间，借助英国资本，汶来国家开始现代化，英式文官体制创设，铁路和矿业涌现。直至近代又发现石油。现代化的文莱算端国凭借矿产资源和商贸利益，国家再次兴盛起来。文莱算端对于布鲁克家族很信任，委以美职，保其利益。而布鲁克也像他的后辈庄士敦和劳伦斯一样，他对于文莱算端的信任是能竭力以报的。在布鲁克、庄士敦和劳伦斯等英国殖民者心中，英帝国的利益是最高利益，所以只要英帝国需要，文莱算端的砂劳越想要就割。但在保证了英帝国的利益的前提条件下，愿意和英国合作的当地政权的利益，是要高于英国国内某些势力的利益的。所以在布鲁克劝说文莱算端同意把国家变成英国的保护国后，在这个框架下，布鲁克尽力保护文莱算端的权益，抵抗英国国内的“暴论”。在布鲁克的努力下，文莱算端国虽然独立地位丧失，但是国家权力仍有一定的保留。二战时文莱被日军占领，战后英国成立军政府管理文莱。但面对蓬勃的民族独立大潮，深感力不从心的英国萌生退意。而文莱算端也见缝插针，1953年文莱算端颁布国宪，随后又进行国家大改造计划。文莱跑步迈进现代国家行列。英国考虑到为了给桀骜不驯的马来和印尼等地的民族独立力量“立一个榜样”，削弱其号召力，最终实现在退出东南亚后英国国家利益最大化，所以也故意放纵文莱算端争取国权。1971年，英国签约，交还全部内政权力给文莱算端。但依然保留驻军。在新条约的激励下，文莱算端继续为国家独立奋斗，最终于1984年，文莱再次获得完全的独立.成为了现代我们所知的这个文莱大日伊斯兰国。

马辰：现在多翻译为班贾尔马辛（Banjarmasin，爪哇语：بنجر ماسين），马辰是旧名。它是印尼南加里曼丹省的省会和最大城市，始建于1526年。因为它位于巴里托河（Barito River）和马塔普拉河交汇形成的河口三角洲上，还有其他支流也在这里注入两条河中最后共同入海，所以此地河网密布，因此被称为“千河城”（Kota Seribu Sungai）。

马辰出现的第一个文明是南瑟鲁奈王国，后来被佛教文明坦松普里王国灭亡。但文献仅证明有这两国和吞并事宜（因为班加尔算端国王室自称是南瑟鲁奈传人），并无具体时间和情况，因此这段历史已不可考。所以比较靠谱的说法认为马辰形成于14世纪。当时印度教势力入侵马辰，并将马辰带入印度教文明时代。当时马辰被一个信印度教的打哈王朝（Negara Daha）控制。这个王朝建都在马辰北面一百多公里的地方。它一直是满者伯夷的一个附庸国。到了15世纪的时候，打哈王朝陷入内乱，此时王朝的一名王子萨姆德拉（Pangeran Samudera）因宫斗失败被追斩，被迫逃亡。往南逃的他逃到了现在的马辰。在此筑居，随后这个王子为了借得爪哇人的帮助，宣布改信绿教，将名字改为苏礼萨（Suriansyah）。将首都改名为马辰，这就是马辰的班加尔算端国（Sultanate of Banjar）的由来。在借得淡目算端国（Demak Sultanate）派来的爪哇兵的帮助后，苏礼萨最终击败并吞并了打哈王朝，实现反杀。这些史实都被记叙在班加尔算端国的官方正史《班加尔史话》（Hikayat Banjar）中。这本书是这个地区最古的史料，也是目前所知研究这个地区历史的唯一文字来源。现在马辰96%的居民信奉绿教，班查尔人占人口大多数，其次是来自爪哇岛的爪哇人，这都是从班加尔算端国开始的。

班加尔算端国开始的时候长期贫瘠，但后来因发现胡椒，借助胡椒贸易，遂逐步崛起。到17世纪早期时，已成为东南亚地区的一大胡椒出口地。1614年英国东印度公司为求胡椒，开始在此开展经济活动。已占据爪哇的荷兰见此，亦开始向马辰渗透。后来因为拿破仑战争开始，夺取了一些法国商贸站的英国抢先一步，著名英商 哈尔（Alexander Hare）从班加尔算端处包下贸易权，并租地建国，成立了一个短命的马路可国（Maluka）。但是拿破仑战争后荷兰人重返东南亚。荷兰商人恶性竞价，使得班加尔算端将贸易权转给荷兰人。英国被迫退缩。班加尔算端国有着一切绿教国家的痼疾，所以自成立之始即内讧频仍，荷兰人通过为内乱各方提供援助，逐步成为班加尔国政的干涉者。1852年。班加尔算端国演了一出弟兄争锋丧基业的严重内乱。时任算端亚丁病重，想传位于嫡出的幼子，而庶出的长子则更得荷兰青睐。结果父死后尸骨未寒，兄弟二人即演了一出二袁争河北，然后荷兰人则做了曹操。1859年，荷兰东印度公司的佣兵登陆马辰，当天即敉平乱军。史称马辰战争（Banjarmasin War）。之后班加尔算端国沦为荷兰的保护国直至现代。二战时马辰被日本占领，战后加入了印尼，现在马辰是印尼几个重要的商贸都市之一，印尼最大的宝石市场和水上集市都在这里。

司卡拉呐：这是加里曼丹的古城 苏卡达纳（Sukadana），这个城市现在还在，位于加里曼丹岛西部。现在它归印尼共和国西加里曼丹省下属的北卡蓉托管地（North Kayong Regency）管。托管地是印尼四级行政区划的第二级，跟市是同级的，直接归省管。一般这里是之前土王的地方或者是人迹罕至，人口稀疏的政区。实在难以成市，所以印尼特别做了一级区划称作托管地，划给省负责。

名字最早见于公元150年托勒密（Ptolemy）所著的《地形指南》。但后世考古发现公元前2～前3世纪此地即有居民，考古发现的罗马风格的购物用珠子，以及各种印度-爪哇人工制品，证明当时此地已有相当发达的文明。后学者们又在库泰河（Kutai）发现5世纪初年的三块精加工的基石，上有石刻铭文记载向婆罗门僧侣送礼的过程，这些成果都证明了东加里曼丹地区当时曾有过一个印度教国家，其晚期的统治者很可能是臣服于东爪哇的满者伯夷帝国（Majaphit empire）的诸侯。但是由于记载缺乏，考古进度亦平平，所以目前尚有很多不明之处。16世纪初随着绿教传入，西加里曼丹地区建立了若干绿教徒国家，其中包括马辰、三发（Sambas）、苏卡达纳（Sukadana）和兰达克（Landak）等。不过这些国家都实力较弱，是其他强国的封臣。其中苏卡达纳的统治者效忠于爪哇的马打蓝算端国（Mataram Sultanate）马打蓝算端国被荷兰灭掉后，这个地区即被荷兰殖民。后来此地的华侨曾建立起短命的兰芳共和国，但最后还是被荷兰灭掉。1884年，荷兰完成对加里曼丹岛的占领，加里曼丹岛沦为殖民地后直到1950年印尼联邦成立。印尼建国后加里曼丹岛的军人在印尼政府的支持下发动政变，使该地被印尼吞并。随后改为西加里曼丹省直至今日。

新加布拉：这个新加布拉就是“新加坡”，港澳一带有时习惯将之翻做“星加坡”或“星洲”。只不过这个作为国名尚对，作为地名就不对了。

新加坡共和国的首都，大概3世纪已有聚居点。不过最早文献记载源自东吴将领 康泰所著的《吴时外国传》。当时将此地称之为 蒲罗中。后据新加坡学者考证，蒲罗中是马来语“Pulau Ujong“之意。它的意思是“马来半岛末端的岛屿”，这个称呼比后来新加坡的旧称淡马锡早一千多年。所以现在新加坡已经官方认证蒲罗中为新加坡最早的名字。但是马来人还是普遍用淡马锡（Temasek），意为“海边”。这个名称后来被爪哇人学去，记叙到东南亚最早的史书《爪哇史颂》（Nagarakretagama）中，成为了新加坡改名前的称呼。

长期以来是马来人诸国的一部分，但因为地处边陲，不太受重视。直到了1299年左右方才改变，这年一个名叫尼拉-乌塔玛（Sang Nila Utama）的马来罗阇来此筑城建国。根据古马来的唯一史书《马来纪年》（Sejarah Melayu）记载，出身三佛齐王室的乌塔玛罗阇有一日出门行猎，为逐猎物而上淡马锡岛，在岛上遇一赤身、黑面、白胸之雄狮。因为马来半岛上不太容易碰到狮子，所以乌塔玛觉得这是吉兆。三佛齐灭亡后他遂决定带族人来此建国。他的国家就叫雄狮王国，音译就是新加布拉（Kingdom of Singapura）。因为梵语里狮子的发音就是辛格或者新加。新加坡的历史也就是这个时候开始的。所以现在新加坡立有他的像，奉为新加坡的创始者。新加布拉王国成立后靠向各个强者称臣，游走在各个势力之间谋求利益获得发展。最盛时马六甲海峡两岸都向其称臣，初步恢复了三佛齐的国境。传国大概一百来年后，因遭到叛臣出卖，招致兵祸。被满者伯夷的军队灭掉。新加布拉王国的末代王子随母而信了绿教，国家被灭时他成功逃亡国外。在渡海后招募流亡，最后在1402年再次建国，这就是日后著名的满剌加算端国（Malacca Sultanate）。满剌加算端国鼎盛时重新夺回了淡马锡，但西方人的到来，使得东南亚进入了殖民的年代。满剌加算端国被葡萄牙灭掉后，柔佛算端国短暂掌握了淡马锡。这个时候淡马锡就已经凭借优越的航运地位，成为东西方贸易的一大商港。柔佛算端和葡萄牙的战争使得两方对此的控制力都遭到削弱，鹬蚌相争的结果，是作为渔人的英国得利。1818年英国在淡马锡建设贸易站，之后逐步控制这里，经过英国的百年经营，新加坡成为继伦敦、纽约、香港之后的第四大国际金融中心，亚洲最重要的服务和航运中心之一。进入亚洲的门锁和大英帝国的几块奠基石之一。1965年，新加坡共和国独立成功，这里长年作为发达国家的典范，被公认是世界一线城市。

帕内：在苏门答腊岛上，从历史上讲应当是以后面写的室利佛逝首都旧港为对，但是就日文发音和具体位置（较旧港明显靠北），应当是室利佛逝王国下属的城市 帕内。这里两个都可以写一下。

巨港（Palembang，爪哇语ڤلامبڠ），古称旧港，今多称巴邻旁。它位于印尼的苏门答腊岛的东南部，沼泽地带的内侧。现在这里是印尼南苏门答腊省的省府。苏门答腊岛南部最大港口与贸易中心。它，市内水道纵横，有“水城”之称。

很早之前即有人聚居，但是目前历史只能追溯到公元7世纪。因为荷兰考古学者巴登堡教授（M. Batenburg）在此地曾发掘出著名的格度干武吉碑（Kedukan Bukit inscription），经测定发现这个碑诞生于公元683年。其上的碑文是现存最早的古马来文，它记叙了著名的东南亚强国三佛齐王国（Sriwijaya，又叫室利佛逝，室利意为灿烂，佛逝意为胜利。室利佛逝 = 辉煌胜利）在巨港的发祥来由。根据碑文，马来出身的三佛齐太祖闍耶那修（Sri Jayanasa of Srivijaya）领着他的部众水陆并进来到此地，在此筑城建国，国名三佛齐。现在巨港官方根据这个认定城市历史起源于683年。三佛齐以巨港为都诞生后，利用该地区矿产丰富的特点，与外界交易金银和宝石致富，进而崛起。马来人管这里叫淘金地，或者叫流水之地（当时采金都是河金），音译叫邻旁（limbang），当代马来语转写为巴邻旁，再转入其他语言中，从此成了这座城市的官名。三佛齐产金的消息吸引了四方商贾来此买卖。使巨港迅速繁荣起来。各地的商贾间相互交易并交换信息，导致来自中国和印度的商人发现巨港是一个非常便利的地方。因为一来巨港能停大船，二来东南亚的季风气候，使得两地商人在只要巨港呆几个月，就可以借助便利的风向回到各自的祖国。因此中印商人均把巨港视作宝地，大量赴此贸易。巨港串起来的中印商路，是海上丝绸之路东南亚段最重要的路线，而巨港在以两地商人为代表的各国商贾的努力下，成为当时东南亚乃至全世界都屈指可数的贸易中心。所以中国人以巨港称呼这座城市，来赞赏它的繁荣和兴盛。

然而三佛齐的富庶引发了他国的觊觎，在爪哇崛起的马打蓝王国成为三佛齐的劲敌。东南亚历史的一条主线——爪哇-马来二族争竞也是这个时期开始的。990年，马打蓝大败三佛齐，焚掠巨港。随后三佛齐拼上老本招兵买马，终于反败为胜，把马打蓝铲平，但是没等到三佛齐喘息太久，印度的朱罗王朝借助海船之利，入侵苏门答腊。三佛齐和朱罗又进行了十余年断断续续的战争。由于战争导致商路断绝，而在这些战争中损失又很惨重，三佛齐国势一落千丈，逐渐衰亡。13世纪，爪哇的信诃沙里王国（Singhasari）崛起，猛攻三佛齐，成功攻破巨港。三佛齐王出奔。残余势力建立起新加布拉王国。随后元朝海军借助信诃沙里王国的叛臣帮助，攻灭信诃沙里。然后满者伯夷崛起，驱逐元军，重新夺取苏门答腊，最终成为这一团乱战的最后胜利者。满者伯夷时期，巨港依然是重要的贸易港，但依然存在的顽强挑战者使得巨港的商贸很难恢复到昔日的样子。满者伯夷消灭新加布拉王国后，其残部转移到苏门答腊南部，并在此获得了赞助后再次复燃，变成了满剌加算端国。值得一提的是，早期满剌加算端国曾被满者伯夷吊打。导致其太祖伊斯坎德-沙（Iskandar Shah，这个名字是后来改的，中文史书用的是他的原名拜里迷苏剌Parameswara。新加布拉王国是个印度教国家，他流亡时为了借爪哇兵，改信了绿教，亦改了名字。《马来纪年》用的就是他的新名字）弃巨港而逃。满者伯夷军队撤退后，巨港被以陈祖义为首的亦商亦盗的海上集团夺取。随后陈祖义企图抢劫郑和船队，被郑和识破反杀成功。因为海盗团严重干扰了对海上丝绸之路的贸易，永乐皇帝在南京处斩了陈祖义后，听从大臣建议，宣布成立了旧港宣慰司，施进卿任宣慰使。旧港宣慰司是中国行政史上最南端的直辖行政机构。施进卿死后他的女儿得了旧港宣慰司之位。这个女人后来嫁入了满者伯夷王室，凭借家族的商业势力获得了蕃舶长的职位，因此成为南洋华人海商的榜样。满者伯夷亦通过纳入宣慰司而重夺巨港。但这时他的对头满剌加算端国通过主动和郑和船队的结连，也获得了对明朝朝贡贸易的权利。满剌加算端国接下来借助满者伯夷因严重内乱而导致的衰落，再次夺回巨港，力压满者伯夷一头。满剌加算端对于对华贸易，要远比满者伯夷热衷的多。为了拓展商贸利益。伊斯坎德-沙自己甚至亲自率使团来华访问，受永乐皇帝接见。国主亲自下场招商引资，那效果自然不同，在国家的引导下，中国商人逐步将交易重心从满者伯夷移往满剌加算端国。而满剌加算端考虑到巨港离爪哇太近，发展它不如发展自己的老巢，所以鼓励商人来同样方便的满剌加来交易。这样交易重心就从巨港向满剌加转移。交易地位丧失导致曾经繁荣的巨港开始衰落。但作为昔日重要的交易地，仍有很多大宗交易在巨港进行，这让巨港虽然衰落，但地位依然重要。依靠重要的地位，1675年，巨港最终的主人巨港算端国（Palembang Sultanate）崛起，传国至今。

巨港算端国是一个比较弱的政权。而且崛起后不久就碰上了荷兰殖民东南亚。巨港作为荷兰重点开发对象，遭到荷兰殖民者大力干涉，巨港算端也很快成为荷兰傀儡。1825年，巨港算端国内乱，内乱两方各引英荷为外援，最终胜利者是荷兰人。荷兰在获得殖民战争胜利后清算巨港算端国，下令废黜巨港算端，将巨港纳入了荷属东南亚直辖地。荷兰殖民时期，荷兰人大力引进热带经济作物，并勘探开采资源。在荷兰人的经营下，巨港新获三大新土产——橡胶、咖啡和石油。尤其以橡胶和石油资源甚多。在三大新土产的帮助下，巨港重获新生，再次强劲发展。今日的巨港是印尼第四大商埠，而且是苏门答腊岛的第一大商业中心。这个地位就是这时奠定下来的。二战时期巨港被日军占领，战后民族独立大潮掀起，支持印尼联邦的联邦派成员在巨港升旗宣布加入印尼，荷兰殖民军发动镇压，和联邦派开始了“五日之战”（Pertempuran Lima Hari Lima Malam ，the Battle of Five Days and Nights），最终荷兰战败，被迫承认巨港加入印尼联邦。外敌已去的结果就是内讧开始，不同民族的矛盾使得巨港又成了民族仇杀的前线。最终印尼国家只能依靠军事强人毒菜来压制，才能维持一个国家的样子。为了缓和民族矛盾，2003年，印尼宣布恢复旧的巨港算端作为巨港名义上的元首，延续至今。所以理论上来说其实巨港是印尼的一个“加盟共和国”。今天的巨港仍然是苏门答腊地区最重要的工商业中心，尤以橡胶业为甚，年产近百万吨橡胶，是印尼之最，也是世界上最大的橡胶产地。

比起巨港的辉煌历史来说，帕内（Pannai）就差的远了去了。帕内是印尼的一座已经消失的古城，它可能是印尼历史上最扑朔迷离的地方，考古学者认为可能的位置在现今印尼的北苏门答腊省属南坦普里托管地（South Tapanuli Regency）的老武汗巴都县（Labuhan Batu Regency）根据历史记载，在11世纪到14世纪这三百年里，这里存在过一个佛教王国。因为英国东南亚史权威霍尔（Daniel George Edward Hall）在《东南亚史》一书里考证到此城有 巨大的水池。巨型水池是佛教或印度教王国的典型公共设施。

因为缺乏历史记载，因此众说纷纭，以爪哇和印度起源说最多。最早记载见于1025年。后来这座城市应属于三佛齐的一部分，或可能是三佛齐的封臣。再后来朱罗朝远征三佛齐，帕内被攻破，遭毁掠。但国家依然维持。因为三百年后满者伯夷时期的外交史上就有出使帕内的记录。后来考古学者依靠这些记载试图探索，最后只找到一座比亚楼庙遗迹（Biaro Bahal）。在遗迹发掘中找到了关于帕内的碑文。碑文由于气候条件太差，大部分字已经模糊，从已抢救出来的部分碑文来看帕内的统治者自称叫“阿吉”（aji），意思是“小王”。证明了说明帕内不是一个独立的势力，而是其他大势力的附庸。而这个庙可能是这些小王为亲信的僧侣建设的精舍。比亚楼庙碑文是迄今为止考古学者找到的关于帕内的唯一的记载，之后再无新发现。所以帕内也就随风逝去，成为了失落的城市，只剩一个名字留在历史上。

比加雅：这个是占婆王国的旧都 毗阇耶（Vijaya，又称佛逝，意思是胜利），中国史料称之为“新州”，它位于今天越南平定省（Bình Định Province）南部地区。占婆灭亡之前一共有过三个首都，这是第二个。

位于昆河（Sông Côn）下游，城市的大概位置应该在平定省的施耐港（Thị Nại Port）附近。因为史书确定毗阇耶附近有个入海口，入口处有一个名叫“尸唎皮奈”（Çri Vinaya）的重要港口。后来越南吞并此处后，称之为尸奈港。南阮时期因嫌名字不雅，改为施耐至今。现在越南国家文化局组织发掘工作，在平定省发现了一些遗址。将其统称为茶槃遗址并认定是毗阇耶的城市部分。所以茶槃就是毗阇耶。

考古学认为有规模的城镇出现在11或12世纪，因市内建设多吴哥风格的建筑，所以可看出城市早期受吴哥朝文化影响很大。由于此地位于昆河入海口，土地又适宜耕作，后来又在此地发现沉香木。所以吸引很多海商前来，很快成为占婆王朝的重要商港。982年占婆的第一个首都因陀罗补罗被废弃，随后毗阇耶成为了新都城。14世纪末越南后黎朝崛起，向南推进，大概于15世纪中叶推进到了这个地区，毗阇耶遭到越军多次攻占和洗劫。首都沦为前线的现实迫使占婆考虑再次迁都。1471年，越南后黎朝的圣宗 黎灝再次攻破毗阇耶并占领之，无法可想的占婆只能迁都到南部的宾童龙。毗阇耶也就自此归于越南。但是后黎朝认为别地建城更好，于是只保留了施耐港，另择别地为平定省建府。南阮时期选定新址，这就是现在平定省省府归仁市（Quy Nhơn）的由来。归仁市的崛起使毗阇耶彻底衰败和废弃。现在仅余遗址供考古学者研究。

基阿忍： 所谓的基阿忍就是越南的嘉定（Gia Định）。不过近代的名字，要比这个古称更响亮——西贡（Saigon）。再后来越南统一后，就是今天的胡志明市。原属占婆、真腊土地。初名培诺库（Prey Nôkôr），意为“林中城”。后并入越南。越南历代王朝因受中华思想影响，均将占婆、真腊等视为蛮族，于是采用武力南进以“尊王攘夷”成为越南历代王朝的国策。后黎朝末期越南分裂为南北朝，即北郑南阮的割据对抗。而南朝——也就是后来的阮朝秉承后黎朝国策，不断向南蚕食占婆。1693年南阮将占婆彻底消灭。占婆遗民或被越南人同化，或向西逃入山区。南北越南也就是这个时候开始的。

南阮攻克此地后，在该地设置嘉定府。由于常年战乱，而且此处长期林木茂密，开发困难，故多荒草野地，以至于“猴叫鹳鸣”。后迁入的移民为辟土地，伐木作柴。因此将此地呼之为柴捆城。由于移民本来就有口音，到此地后口音又被京族人异化。所以柴发“赛”音，捆发“过”音。后来南阮政权认为此名鄙陋，因此在和法国签不平等约时，故意借近音词占口头便宜，将之改名西贡，意为“西人入贡”。这就是西贡一名的由来。嘉定府成立之初，因为实在太荒凉，很难管理。南阮政权就大规模招徕各方流民拓荒开垦以巩固此地，其中尤以中国移民最受欢迎。阮朝将原居当地中国的明朝遗民编为“明乡社”，后迁入的清朝移民编为“清河社”。借助两社之力，大规模吸引中国移民移入，巨量移入的中国移民形成了早期的南越中国人社区，在中国移民和当地居民的共同开拓下，嘉定逐渐变成良田万顷，市镇繁荣之地，阮朝的统治亦顺利在此处建立。而后世越南北政治南经济的格局也是从这个时候开始形成的。1862年法国赢得法阮战争（Cochinchina Campaign）的胜利，法国开始殖民越南，西贡作为法国对越殖民地的首府，开始了它一个多世纪的，交织着光荣和耻辱、繁荣和衰败、现代与古老、进步和保守的历史。1975年，越南结束统一战争，将西贡改名为胡志明市以志纪念。不过嘉定这个名字通过成立了嘉定省而保留了下来。这个省和省内的胡志明自治市目前是越南经济最发达的地区。

洛巴拉巴地：这个是传说中的中南半岛古国堕罗钵底（Dvaravati），又名堕和罗国，它具体位置大概在暹罗古都大城府（阿瑜陀耶）附近，但具体位置其实有点差异。现代考古学多认为此城位于今天泰国的佛统府（Nakhon Pathom）

具体资料至今依然不详尽，主要依靠考古和中文史料推测情况。可以确认历史很悠久。因为玄奘、法显禅师皆对此国的传闻有记载。玄奘禅师的记载后来被《旧唐书·南蛮西南蛮传·真腊》收入。据《旧唐书》记载，堕罗钵底的原意是“守门者”，或者是“毗湿奴之城”的意思。此处南与盘盘国（今泰国南部万伦湾沿岸一带）接壤，北与迦罗舍佛国交界,东与真腊国毗邻,西部临海。国王和官吏居城中，一般平民居城外，约有万余户。国王的卫士只有 100多人。国人信仰佛教，有自己的语言和文字。后世考古考证证明了旧唐书的记载，而且考古发现堕罗钵底平民多使用孟文，而贵族则使用巴利文。所以历史学者比较倾向于这是一个孟人建立的城邦式的国家（所以正统泰国史是不认它的，但是正统泰国史不否认阿瑜陀耶朝等泰国正统王朝愿意把王统追述到堕和罗国的事实）。第一个相对详细的记载了堕罗钵底的情况的依然是中国人——杜佑的《经行记》和《通典》。在书中，杜佑记叙到堕罗钵底国出产稻、麻、豆、麦，畜养象、牛、羊、猪，并以堕和罗犀闻名。居民以农商为业，以象、马为主要交通工具。商业比较发达，全国有六个贸易集市,买卖皆用银钱,大小有如榆叶。这些记载都被后世考古学者通过考古证明为真。而且考古发掘还发现了罗马式的灯，粟特式的钱币等事物，证明了堕罗钵底确实有着发达的商业网络。堕罗钵底和其他早期中南半岛国家一样，大量采用印度教-佛教的仪轨和习气治国。比如国王登基称之为“登狮子座”。其国使者曾于638和649年两次访问中国唐都长安，送象牙、火珠、白鹦鹉等礼品。这也是中南半岛国家和中国交通的最早记载之一。

堕罗钵底作为城邦国家，政治形态非常落后，杜佑毫不讳言的指出是“国无赋税，俱随意供奉，无多少之限”。另一方面，这个国家非常重视艺术。这一点杜佑亦有记载“并为阁而居，屋壁尽以彩画之”。近年考古发掘出来的堕罗钵底时期的佛像和青铜像，都已经出现非常独特的做工，和其他地区发掘出来的类似古物风格均不类似。反映出后期的堕罗钵底已经开始形成自己独有的一套艺术风格。堕罗钵底国大概维持到了中国宋代左右即已不复存在，因为堕罗钵底国长期缺马，杜佑记载是“一国之马不过千匹”。因此该国通使唐朝后即开始贸易马匹。但是马匹贸易至宋代已无记载。所以史学者多认为此时该国已经灭亡。一般认为已被新崛起的泰人国家吸收。