五千年(敝帚自珍)

主题:苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

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家园 东南亚文化圈:共11城 -2

庇古:这是缅甸的勃固(Pegu),它距仰光80公里,借助缅甸的一号高速公路(Highway No.1)直通到底。现在缅甸政府为了推行缅甸化,搞改名运动。所以将其改名为巴国(Bago),它是巴国省(Bago Region)的省府。

缅甸第四大城市和著名旅游胜地。古称汉达汪棣。相传城市起始于537年。由缅甸著名的少数民族孟族(Mon)建立。当时有两位孟族的王子经过此地,看到一对鹅在湖中一块小石上休息。因石头太小了,所以雄鹅背着雌鹅一起站在石上。他们觉得这是好预兆,便在此筑居建国,他们的王朝叫汉达汪棣王朝(Hanthawady dynasty),即鹅王朝之意。中文史书称之为勃固或者古剌王朝。勃固虽然诞生的早,但是正经的勃固城的历史,是要从汉达汪棣开始算的。

在历经11到13世纪蒲甘朝的统治之后,孟族借助蒲甘朝的崩溃,缅甸进入“战国时代”的机会,乘势再度兴起。孟族人的一部就以勃固为根据地建立勃固王朝.13世纪后缅甸进入“战国时代”,大概到了14世纪左右,国家间的兼并战争让缅甸进入了一个南北朝时期,而南朝就是勃固王朝。其最盛时统治几乎整个下缅甸,传国200多年.勃固西有勃固河,东临莫塔马湾,北接伊洛瓦底江,能靠大船,水运非常发达。所以勃固建城后很快就成为下缅甸的商业中心,境况繁茂。借助发达的商业收入,勃固王朝和北面的阿瓦王朝打了个有来有回,最终成为缅甸著名的“四十载战争”(Forty Years' War,缅甸语အနှစ်လေးဆယ်စစ်)的赢家。四十载战争稳定了勃固王朝,让其进入一个繁荣发达的时代。这个时期勃固王朝兴修佛寺,使勃固一时间成为全缅甸的佛教中心,留下了非常灿烂的佛教文化。1539年,缅甸历史上武功最盛的东吁王朝崛起,一统南北两朝。勃固再度回到缅人手中,并依然是当时极为重要的海港。但是这境况大概只延续了120年。1740年,因东吁王朝内乱,孟族借机起义重建鹅王朝,大概维持了17年左右。史书上称为鹅朝复辟(Restored Hanthawaddy Kingdom)。但在这时缅甸历史上的三大帝,缅甸贡榜王朝的太祖雍笈牙崛起,率军横扫全缅甸,1757年,缅军攻破勃固,将其彻底摧毁。勃固惨遭重创,之后又因河川改道,海港机能不复,勃固原有的繁华风貌丧失殆尽,从此一蹶不振。逐渐让位于新崛起的邻居——仰光。但是到了二战时期,作为滇缅公路重要的中转站,勃固重获生机。反法西斯联合军为了守住公路,与日军反复争夺勃固并最终攻克之。勃固接下来作为物流中转站重获发展。现在勃固是缅甸重要的铁路枢纽,而且也是缅甸的佛教文化在“缅甸战国时期”如何保存和发展的见证者。勃固佛塔是缅甸的“四大佛塔”之一。它的鹅朝古王宫和瑞达良卧佛,都是缅甸人人熟知的名胜。

阿拔:阿瓦城(Ava)位于伊洛瓦底江中下游地区,在现今缅甸曼德勒省的德达乌县境内。现在缅甸政府为了推行缅甸化,搞改名运动。所以现在用古名 因瓦(Inwa)

缅甸的五朝古都,上缅甸地区最著名的古城之一。因为阿瓦城建城时旁边多湖

,所以中文史书多用阿瓦,意为“湖口”。缅甸史书除阿瓦外也用因瓦,意为“九湖之地”。古典佛教史书里则记载阿瓦人自称叫拉特纳普拉(Ratanapura),意为“宝石之城”。

蒲甘朝时期即有聚居者,此处因为湖泊众多又靠着一条米界河(Myitnge River),灌溉便利,长期以来是整个上缅甸最肥的土地。所以农业兴旺,第一个看上这里的是缅甸“战国时代”的第一个王朝彬牙王朝(Myinsaing Kingdom)的创始人之一,“掸族三兄弟”的老二梯诃都(Thihathu)。不过梯诃都看上这里之后试图建城,却发现因为土地湿润地基不稳,城建起即倒,无奈他只好把都城迁至彬牙。但是梯诃都对此念念不忘,于是迁都后即组织人开发阿瓦。彬牙王朝修通了连接米界河和伊洛瓦底江之间的运河,然后利用运河排干沼泽地,再巩固地基来建城的方法,最终在阿瓦王朝时期才完成了阿瓦城。因为据传在建城过程中连续排干了九座湖泊,所以称之为“九湖之地”。

14世纪时的缅甸,由“战国时期”进入到一个“南北朝”时期。南朝是鹅王朝,而北朝就是由掸族人建立的阿瓦王朝(Ava Dynasty;1364~1555)。阿瓦在这个时候成为了都城。这个王朝的建立者是梯诃都的重孙德多明帕耶(Thado Minbya)。阿瓦王朝建国后,采用主动本地化的策略。它故意淡化自己的北方来的掸族人身份,表现的反倒更像是本地的缅族人。之所以这么做是因为阿瓦王朝战略环境十分恶劣。四面皆敌。南面是孟族的鹅王朝,北面则是云南群山中的掸族诸土司。虽然阿瓦王室也是掸族。但是阿瓦王朝因为先进入缅甸多年,实际已经缅族化。这点很像是中国古代的生番熟蕃的区别,尤其是阿瓦王朝的前代彬牙王朝毁于掸族土司们的南下,所以对于阿瓦王朝这个“熟蕃”来说,北面掸族土司们其实就是“鱼皮鞑子”类型的“生番”。它的西面还有盘踞阿拉干的印度教国家若开王国,这几家都是阿瓦王朝的打击对象。所以阿瓦王室虽然出自掸族,但是为了团结缅族人来对抗四方的敌人,他努力融入缅族,或者至少表现出是缅族化的掸族王朝。阿瓦王朝的策略成功赢得了缅族人的支持,进而推动了国家的发展。其最盛时,虽为四战之地,但整个上缅甸和部分下缅甸都依然向阿瓦称臣。

另外一面,阿瓦王朝为了对抗四方的敌人,对外采用远交近攻的策略,主动交好中国。阿瓦附近盛产玉石,所以它利用中国文明对玉石的喜爱,和其开展玉石贸易,还大量引进中国移民开采玉石。玉石作为中缅贸易最著名的交易品,虽然商贸历史远比阿瓦朝还要悠久,但公认是在阿瓦王朝时期成为两国间有规模的大宗交易品。在勤劳的中国移民的帮助下,阿瓦王朝的玉石开采量大增,国家财政受益极多;也正因为如此,阿瓦人才能自称“宝石之城”,以夸耀自己的繁华。玉石贸易的收入,支付了阿瓦王朝常年战争的账单。但是绵延不断的战火,特别是缅甸史称“四十载战争”的漫长争斗,还是在根本上削弱了阿瓦王朝,因输掉了四十载战争,战火波及阿瓦地区,导致农田荒芜,人民因饥馑、战祸而被迫逃亡。阿瓦王朝开始衰落,1527年,掸族诸土司再次南下,灭掉了衰弱不堪的阿瓦王朝,用同为掸族的麓川王室取代前王室统治阿瓦。一时间上缅甸一片大乱。这个新的阿瓦王国是一个彻头彻尾的掸族人的王朝,他对于被统治的缅族人是蔑视的,因此无法赢得缅族人的认可。所以一些缅族为主的地方势力,例如卑缪王国就逐步崛起。这些地方势力招纳缅族难民,日渐强盛。逐步壮大的缅族国家开始努力重新统一全缅甸,而最后的胜利者,就是日后缅甸历史上武功最盛的东吁王朝。1555年,东吁王朝一击消灭了阿瓦王朝,缅甸再次统一。东吁王朝早期依然定都在阿瓦,后来迁走。但阿瓦凭借自己的肥沃土地,依然是上缅甸非常重要的城市。鹅朝复辟时期阿瓦落入勃固王朝之手,这时缅甸最后一个王朝贡榜王朝崛起,贡榜王朝的太祖雍笈牙率军击败勃固,重夺阿瓦。他也暂时把阿瓦当做自己的首都以彰显自己是缅甸的复兴之主。后来方才迁到仰光。1839年,阿瓦遭遇大地震,全城被夷平。贡榜王朝认为这是天意,所以决定不再修复阿瓦。阿瓦的历史也就到此结束,被新崛起的曼德勒取代。但是阿瓦的部分遗迹被保留了下来。现在是缅甸著名的旅游胜地。

通宝推:北纬42度,ton,瓷航惊涛,
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