主题：金风玉露一相逢，便去向、人间无数 -- 桥上

“坊”、“垄”，部首都是“土”。

“土”，《说文》说“地之吐生物者也”，就是大地中那种养育万物的物质。因此，按中国古老的分类方式，“土”是构成世界的五种基本物质——所谓五行（xíng）之一，而且是处于中心位置的那种物质。自然，这五行，“金”、“木”、“水”、“火”、以及“土”，还全都是很重要的部首。

下图中是五行“土”（左上角）、“水”（右上角）、“金”（左下角）、“木”（“金”右侧）、“火”（右下角）五字的图形：

以“土”为部首的常用形声字共六十一个，其中包括：

土地本身，有“地”（大地）和“坤”（地也）；

某种地形，有“坏”（丘一成者，pī）、“坯”（丘一成者）、“堪”（地突也）、“墩”（土堆）、“坡”（阪也）、“坪”（地平也）、“埂”（小坑也）、“坎”（陷也）、“坑”（堑也）；

对地形及相关性质的形容，有“圾”（危也，jí）、“坷”（坎坷也）、“均”（平也、遍也）、“垫”（下也）、“坦”（安也）、“坚”（刚也）；

某种与“土”有关的建筑，有“域”（国也）、“城”（以盛民也）、“坊”（邑里）、“堡”（小城也）、“坞”（小障也）、“垒”（絫墼也）、“堂”（殿也）、“墅”（田庐也）、“垛”（堂塾也）、“场”（祭神道也）、“坛”（壇：祭场也）、“塔”（浮屠也）、“坟”（墓也）、“墓”（丘也）、“垄”（丘垄也）、“壁”（垣也）、“堵”（垣也）、“基”（墙始也）、“址”（基也）、“境”（疆也）、“疆”（界也）、“壕”（濠）、“坝”（壩：堰。垻：或为小块平地，亦为壩）、“堤”（防也）、“塘”（隄也）、“堰”（障水也）、“埠”（码头）；

某种与“土”有关的操作，有“垦”（耕也）、“培”（土田山川也）、“堆”（聚土）、“增”（益也）、“填”（塞也）、“塞”（隔也）、“型”（铸器之法也）、“塑”（塑造）、“堕”（毁也，huī）；

“土”的不同形态或相关物体，有“块”（墣也）、“壤”（柔土也）、“埃”（尘也）、“垃”（垃圾）、“垢”（浊也）、“坛”（壜：口小腹大之陶器）；

“土”或类似物体发生的变动，有“坠”（陊（duò）也）、“垮”（坍塌）、“塌”（堕也）、“坏”（壞：败也，huài）。

“土”这个部首的覆盖范围和“阜”（阝，在左）那个部首在地形与建筑方面有很大部分是互相重合的，因此以“土”为部首的多个常用形声字都有以“阝”（在左，阜）为部首的异体字，好比“坑”、“坞”、“堵”、“址”、“坟”（墳）、“垄”、“堤”、“堰”，与“阬”（kēng）、“邬”、“陼”（dǔ）、“阯”、“隫”、“陇”、“隄”、“隁”（yàn）；

“土”这个部首和其他部首的覆盖范围也难免有重合之处，于是以“土”为部首的常用形声字也会有属于那些部首的异体字，如“圾”和“坡”，就有以“山”为部首的异体字“岌”和“岥”；又如“地”和“均”和“壕”，有以“水”为部首的“坔”（dì）和“汮”（水名）和“濠”；再如“堵”、“坛”（壜）、“垢”（耻也）、“壁”、“疆”，分别有以“金”、“缶”、“言”（讠）、“广”、“田”为部首的“锗”（dǔ，钟磬一虡jù）、“罎”、“诟”、“廦”（bì）、“疅”；

等等。

“土”这个部首，有一部分是在形声字下方，例如“垄”和“基”；也有个别的是在形声字左下，例如“疆”；但大都是在形声字左侧，例如“块”和“坊”。

然后我们说“坊”。

“坊”，《说文新附》中说是“邑里之名。古通用埅”，郑珍在新附考中则说，“《说文》防或从土作埅，本训堤也……汉人去‘阜’移‘土’成坊字，后人乃以为邑里专名”，因此，“坊”（fáng）是个后起的字，本与“防”音义相同，二者分化各据一方是后来的事。

古籍中的“坊”有些就是当现在的“防”字用的，例如：《礼记•坊记第三十》“国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者”，《秦策一•张仪说秦王》“济清河浊，足以为限，长城钜坊，足以为塞”。

读fáng的“坊”字还有作坊之类的意思，例如《淮南子•齐俗》“炉橐埵坊设，不巧冶不足以冶金”，《隋书•食货志》“先是尚依周末之弊，官置酒坊收利，盐池盐井，皆禁百姓采用。至是罢酒坊，通盐池盐井，与百姓共之”。

但现在最多见的其实是读fāng的“坊”，好比：《北史•魏诸宗室传•拓跋祯》“淮南人相率投附者三千余家，置之城东汝水之侧，名曰归义坊”，《齐民要术•养牛、马、驴、骡第五十六》“饲父马令不斗法：多有父马者，别作一坊，多置槽厩；剉刍及谷豆，各自别安”，李煜【破阵子】“最是苍黄辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”。

大诗人白居易最爱在诗里提那些“坊”，例如：

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。【琵琶引】，

轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。【晚出寻人不遇】，

经过莫慵懒，相去两三坊。【池上早春，即事招梦得】，

半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。【九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官】，

迢迢青槐街，相去八九坊。【寄张十八】，

门静唯鸟语，坊远少鼓声。【寄李十一建】，

远坊早起常侵鼓，瘦马行迟苦费鞭。【初授赞善大夫早朝，寄李二十助教】，

每到集贤坊地过，不曾一度不低眉。【过裴令公宅二绝句】。

下面是唐东都洛阳图，图片出自《隋唐洛阳城里坊区》，上面的集贤坊是图中倒数第二行右数第三个：

下面是唐长安城坊示意图，图片出自《隋唐长安城遗址，纠结40年是否列为文保单位》：

“坊”，《说文新附》还说是“从土，方聲”，则“坊”的声符是“方”。“方”这个声符能发四个音：bang、beng、fang、pang，其中主要是fang，其次是bang。发fang这个音的声符几乎只有“方”。发bang这个音的还有常见声符“丰”，“丰”主要发feng和bang那两个音，和“方”不太一样。另外，以“方”为声符发bang这个音的形声字其实是以“旁”为声符的，“旁”是出自“方”的复合声符。

除了这个当了声符的“方”，还有一个当上部首的“方”，相当常见。而虽然那个部首“方”现在字形和声符“方”相同，但《王力古汉语字典》中指出：

方部的字，除“𣃚”（háng）字外，多属《说文》㫃（yǎn）部的字，《说文》：“㫃，旌旗之游㫃蹇之皃。”“旌旗”二字即从㫃，不从方。其他常见的字有“旂、旄”等。即如“施”字，《说文》也收入㫃部，云“旗皃”。（p 418起《方部总论》）。

其实，您也看出来了，“方”这个部首其实是由形声字左侧的“方”和形声字右侧上方的一撇一横组合而成，这个部首的字形实际上是“[旗-其]”，是“㫃”的变形。就是说，那个部首“方”除了和声符“方”身形相同外，还多留了一头飘逸的长发。

不但如此，“方”，《汉语大字典》认为“象耒，上短横象柄首横木，下长横即足所蹈履处，旁两短画或即饰文”，可“㫃”（偃，yǎn），《说文》却说是“旌旗之游，㫃蹇之皃”，两个“方”表现的不是同一种东西，图形自然不同，字形相同是“隶变”造成的。

现在汉字的字形是经过所谓“隶变”之后才基本固定下来的，虽然难免有错讹，例如这里“方”字和“㫃”字左半边被误写作同形。但这也反映了汉字的符号化，不再完全专注于图形，很多字形与原有图形已相去甚远，只起联想作用。

“方”，《汉语大字典》还说是“古者秉耒而耕，刺土曰推，起土曰方”，愚以为，“起土曰方”之“方”本意是翻土之“翻”，后为方圆之“方”所占、乃借飞翔之“翻”为之。

又有个“匚”，同样音fāng，意为长方形竹器，亦可用为“方”，其实更合理。

而刘又辛-张博在《释“方”》（语言研究1992（02），p 150）一文中介绍：

徐中舒先生著名的《耒耜考》一文，则认为“方”字“象耒的形制……上短横象柄首横木，下长横即足所踏履处……古者秉耒而耕，刺土曰推，起土曰方。”他批评许慎的解释说：“盖方可训并，而不可训并船。”那么，“方”既象耒耜形，为什么又有“并”义呢？他解释说：“古者耦耕，故方有并意。”徐氏解释字形，较诸家为长。只是说古人“起土曰方”，则缺乏文献根据。至于“古者耦耕，故方有并意”，解释“方”有并义的原因，虽然从字形上看不出，却是合理的推想。北方传统耕作法，播种时，一人扶耧（播种农具），一人撒种，后者叫做“帮耧”。“帮”、“方”古音相通，或是“方”，的本义在方言中的残留。又锄地名为“耪”地。农民锄地时，多三三两两相并操作，“耪”也当是“方”的音变。

另外，还有田胜男《“方”字本义研究述评》（昌吉学院学报2009（02），p 041）一文，也可备一说：

“方”字本义虽众说不一，但经仔细分析比较后，我们大致有了一个综合、客观的认识。不论是“托刀寄架旁”还是“船边两桨”，再或是“人侧倚门框”，其所会之意均是“旁侧”。董说、林说更是明确提出“方”、“旁”同为一字。“旁”为“方”之或体。笔者同此观点。“方”与“旁”确为一字。

以上各种说法都是持之有故、言之成理，甚至还可能并行不悖。而且，这“方”的各种解释，大都能通过拐弯抹角的方式，与“坊”的不同义项搭上关系。大概“坊”也算得上是某种孳乳字吧，尽管孳乳的途径还不能肯定，尤其是不同的“坊”恐怕会有不同的孳乳途径。

下图中，我贴出了“坊”（左上角）、“埅”（“坊”下方），“方”（“坊”右侧），“匚”（“方”右侧），以及包含耒形的“耒”（“埅”下方）和“力”（“耒”右侧），再有“㫃”（右上角），以及以“㫃”为部首的“旄”（“力”右侧）、“[旂-斤+申]”（“旄”下方）、“旂”（“旄”右侧）、“旋”（“耒”下方）、“族”（“旋”右侧）、“旅”（右下角）、还有其他包含旗子飘带形象的“游”（左下角）和“中”（“游”右侧）——等诸字的图形，您可对比。

下面是“中”字形为旌旗之简省的论述，出自朱彦民《由甲骨文看_史_字本义及其早期流变_朱彦民》殷都学刊2015（04），p 004：

最后说“垄”。

“垄”这个字，有个异体字“垅”，部首与声符的位置不同，但读音和意义不变。不过别处亦有类似的字，却是当部首与声符位置不同时，读音和意义也都变了，那种字我称之为“同体字”，前面也多次提到过，例如：“吟”和“含”，“叨”和“召”，“唯”和“售”，“句”和“叫”，“愈”和“愉”，“恨”和“恳”，“架”和“枷”，“纹”和“紊”，“叨”和“召”，“景”和“晾”，“汞”和“江”，“摹”和“摸”，“忙”和“忘”，……等等。

“垄”，繁体字是“壟”，而异体字“垅”，繁体字是“壠”，都是同一个字。现在我们最常用“垄”，但古代一度最常用“壠”。“壠”，《说文》说“丘壠也”，是指坟墓之地上土堆部分。例如《礼记•曲礼上第一》“适墓不登垄”，《管子•侈靡》“美壟墓所以文明也”、《战国策•齐策四•齐宣王见颜斶》“有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦”。

但“垄”还指耕作时在田地中做出的、互相平行的长条形凸起，例如：《史记•陈涉世家》“（陈涉）辍耕之垄上，怅恨久之……”，《齐民要术》“凡作园篱法，于墙基之所，方（翻）整深耕。凡耕，作三垄，中间相去各二尺”（《齐民要术校释》第二版 贾思勰 原著 繆啓愉 校释 （p 254）《园篱第三十一》），南朝-宋-王僧达【答颜延年诗】“麦垄多秀色，杨园流好音”。

垄作，是周人在农业技术上的重大发明，与之相配的一整套新技术构成的农业革命，以及随之产生的经济和政治革命，塑造了我们这个民族，其重要性很值得大书特书。

下面是三杨庄遗址出土汉代田垄遗迹，图片出自李成《黄河流域史前至两汉小麦种植与推广研究》西北大学博士学位论文：

下面是现代田地中“垄”的图片，出自《垄耕法》：

“壠”，《说文》还说是“从土，龍聲”，因此“壠”——“垅”——“壟”——“垄”的声符是“龍”——“龙”。“龍”——“龙”这个声符能发四个音：chong、long、pang、shuang，其中主要就是long。发long这个音的声符也主要就是“龍”——“龙”。

下面是声符“方”和“龙”主要读音位置图，黄色的是“方”的一些主要读音，蓝色的是“龙”的主要读音。“方”有三个主要读音，都以ang为韵母，声母则是很容易互易的f、p、b，例如“放”、“旁”、“傍”。类似的：常用声符“非”，有“菲”、“排”、“悲”，常用声符“甫”，有“辅”、“浦”、“捕”，常用声符“丰”，有“封”、“捧”、“蚌”。至于另一个常用声符“龙”，就只有一个主要读音：

“龍”——“龙”字，《说文》说是“鱗蟲之長”，其图形罗振玉《殷虚书契考释》中说“为首角全身之形”。下图中我贴出了“壠”字（左上角）、“龍”字（“壠”右侧）、“忙”字（右上角）、“忘”字（右下角）、“景”字（左下角）、“晾”字（“壠”下方）的图形，您可对比：

“龍”，《说文》又说是“能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵”，所谓千变万化，下面我就转贴几种古人眼里“龍”的不同形象，也可和上面“龍”字的图形对比。

三星他拉玉猪龙，图片出自《由农民发现的四大国宝，上交国家，每一件都价值上亿》：

陕西-神木-石峁遗址-皇城台大台基南护墙出土（似龙纹，也有认为是虎纹的）石雕，图片出自陕西省考古研究院-榆林市文物考古勘探工作队-神木市石峁遗址管理处《陕西神木石峁遗址皇城台地点发现精美石雕》中国文物信息网：

龙纹陶盆，图片出自《陶寺遗址发掘报告首发-佐证五千年中华文明》：

二里头遗址出土绿松石龙，图片出自许宏《二里头的龙形象为何“最中国”？》考古中国（亦有认为是虎的）：

龙纹瓦当，图片出自《极限片上的中国龙文化》：

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下面是18个以“方”为声符的常用字，再下面是“方”这个声符能够发的4种不同声音：

方fāng仿fǎng访fǎng防fáng坊fāng芳fāng妨fáng纺fǎng肪fáng放fàng

房fáng旁páng傍bàng谤bàng榜bǎng膀bǎng-pāng-páng磅bàng螃páng

bang、beng、fang、pang。

下面是9个以“龙（龍）”为声符的常用字，再下面是“龙（龍）”这个声符能够发的4种不同声音：

龙lóng（龍）拢lǒng垄lǒng咙lóng庞páng宠chǒng胧lóng聋lóng笼lóng-lǒng

chong、long、pang、shuang。

下面是62个以“土”为部首的常用字，以及以“方”和“龙（龍）”为声符且不含50个常用部首的5个常用字：

土圾地场坛坏址坝坎坞均坟坑坊块坚坠坷坯坪

坦坤垃坡垄型垮城垢垛垫垦垒埂埃堵域堆埠培

基堂堪塔堰堤堡填塌塘墓塑塞境墅墩增壁壕疆

壤堕

方房旁龙聋